Чаро ба оина шикастани назар нарасед?

Агар имрӯз оина танҳо аз як тарзи арзёбӣ кардани намуди зоҳирӣ бошад, пас якчанд даҳсолаҳо қабл ин мавзӯъ ҷодугарона ва боэҳтиётона муносибат кард. Психологҳои муосир мегӯянд, ки иноботҳо хотираи худро доранд ва онҳо энергетикаро ҷамъ меоранд, ки ҳама мераванд. Ин мавзӯъ асосан барои пайдоиши бисёр аломатҳо ва манъкуниҳо, масалан, ихтирои бештар маъмул буд, ки чаро дар оина шикастанӣ нестанд.

Дигар қобилияти ҷодугарии оинаҳо - як дандон ба дунёи дигар. Одамон боварӣ доранд, ки тавассути онҳо дар ҷаҳон метавонанд ба шахсони гуногун, ҳатто ба иблис дохил шаванд. Барои ҳамин, барои одамони бетаҷриба тавсия дода намешавад, ки расмҳои расмӣ ва шаффофро иҷро кунанд.

Агар оина пас аз фурӯпошии садама афтад, ин бадбахти бад аст, аммо вақте ки худаш бе дахолати берунӣ ҷудо мешавад, ин маънои онро дорад, ки дар ҳуҷраи ҷиддӣ манфӣ вуҷуд дорад ва шумо бояд онро тоза кунед.

Чаро ба оина зада нашавед?

Ин аломати ҳатто дар ҷаҳони муосир хеле маъмул аст. Шумораи зиёди одамон оинаи офтобпарастонро партофта, кӯшиш намекунанд, ки ба онҳо назар андозанд. Ҳатто собиқадорони қадим боварӣ доштанд, ки агар шумо дар як фраксияи худ фикри худро бинед, пас дар энергияи инсон тақсимоти муайяне вуҷуд дорад ва ин метавонад таъсири манфӣ ба ҳаётро бад кунад. Ин аз он далолат медиҳад, ки карма суст аст ва одам ба афроди гуногун ниёз дорад.

Ҳангоми фаҳмидани он ки чаро шумо дар оина шикастанӣ карда наметавонед, зарур аст, ки фикри дигареро қайд кунед, ки аз рӯи он, агар шумо ба порча нигоҳ кунед, шахсе ба ҳафт соли мусибат маҳкум мекунад. Ба назар мерасад, ки аз ҳама хатарнок ин аст, ки ба оина шикастани духтарони муҷаррад назар кунед, зеро онҳо дар давоми ҳафт сол наметавонанд никоҳ кунанд. Умуман, пояҳои шикастан дар хона якбора аз мушкилот ва мушкилоти гуногун аст.

Далели дигар вуҷуд дорад, ки чаро ба шишаи шикаста наравед, нишон медиҳад, ки агар шумо онро тарк накунед, ҳаёти шахсии шумо низ метавонад вайрон шавад. Ба наздикӣ зарур аст, ки мушкилот ва мушкилотро бо одамони наздик ва ҳатто касалиҳои онҳо интизор шавем. Агар шумо оинаи рахти хобро партофта, пас ҳаёт хушбахт хоҳад шуд.

Дар Испания, аломати вуҷуд дорад, агар шахсе ба оина шикаста назар кунад, ӯ пеш аз пирӣ калон хоҳад шуд.

Инчунин иттилооти мавҷудбуда, агар шумо дар пеши рахти тиреза бинед, пас хатари ҷиддии садама вуҷуд дорад.

Аломати дигари Украина - тавассути тарқишҳо дар оина метавонад ба ҷаҳони ҷаҳонӣ ва эссеҳо таъсир расонад.

Маълумоте ҳам вуҷуд дорад, ки тиреза дар оина як шахсро аз даст медиҳад.

Баъзан оина нопадид намешаванд, вале танҳо аз чаҳорчӯбаи он берун меояд. Дар ин ҳолат, лозим нест, ки партофта шаванд, танҳо барои интихоби чаҳорчӯбаи мувофиқ вуҷуд дорад. Психология чунин санҷишро санҷидааст, ки зарурати иваз кардани чизе дар ҳаёти худ зарур аст.

Муҳим аст, ки на танҳо донистани он, чаро шумо наметавонед дар як шабу рӯз дар оина шикастанед, вале чӣ гуна ба таври чуқурро тоза кунед. Аввалин чизе, ки шумо бояд кард, ҳама чизро бо об резед. Баъд аз ин, пӯшидани дастпӯшҳо, то ки манфӣ аз дасти шумо гузашт. Ҳангоми ҷудошавии фрагмент, кӯшиш кунед, ки дурудароз ва дуртарро кашед. Онҳоро ба маҷмӯи ғафс ва зиччи он, ки бояд ба дарёи партофта партофта шавад, то ки ҳамаи манфаҳоро гирад.

Боз як роҳи дигари он аст, ки чӣ тавр ба шишаи шикаста рост равед. Параграфҳо метавонанд дар замин дафн карда шаванд, вале танҳо ба онҳо гузоштани онҳо ба сатҳи рӯирости паст аст. Агар оина вайрон нашавад, вале танҳо як каме шикаста ва онро партофта истодааст, ин яке аз роҳҳои психикӣ аст: шумо бояд оинаашро бурида, онро ба чеки чӯбӣ гузоред ва сипарро партофед.