Сирри Одам қисми зиёди баданро дар бар мегирад, ки фарқияти байни марду занро таъкид мекунад: дар ҷамъият нодуруст аст, ки ӯ фақат ҷинсии қавитаре дорад, ва ин саволҳоро дар бораи он ки себ Одам барои занон ва духтарон чӣ гуна ё не. Занон низ себ Одам доранд, ва, мутаассифона, барои баъзе духтарон, ӯ дар андозаи ба мард баробар нест. Биё бубинем, ки себ Одам чӣ аст, барои чӣ лозим аст ва чӣ бояд кард, агар андозаи он аз меъёр зиёд бошад.
Равғани Одам чист?
Сифати чӯҷаи одам дар аксар қисмҳои болоии крипидирҳо номида мешавад. Ин ҳодиса рӯй дод, ки барои мардон ин қисми ҷисм хеле пеш рафта истодааст ва ин ба ташаккули афсонае, ки занон онро надоранд, ба вуҷуд оварданд.
Бо пайғамбар Китоби Муқаддас, ки ба Ҳикояи Одам ва Ҳавворо ишора мекунад, вақте ки ин одамон меваи мамнӯъро мефаҳмонданд, зан фурӯ рехт, себ каме буд, аммо Одам қаҳрашро дар гулӯяш гузошт, ва аз он вақт худаш ва писарони ӯ соҳиби молу мулк шуданд Себ Одам, ки онҳоро аз Фалс огоҳ мекунад.
Ин пажӯҳиш аз ду посташи тиллоӣ иборат аст, ки дар байни онҳо фаротар аз онҳо каме сангеро, ки Одам саъй мекунанд, қавӣ мегардонад.
Оё занон ба себ Одам доранд?
Бешубҳа, занон дорои себ Одам ҳастанд: агар он набуд, онҳо як садоеро баён карда наметавонистанд; ӯ дар ташаккули овози мардон ва занон ширкат варзад, инчунин ба саркашӣ аз зуком ба рагҳои нафаскашӣ мусоидат мекунад. Аз ин рӯ, ҷавоб ба саволи он аст, ки духтарон аллакай себ Одам ҳастанд, ҷавоб ба таври кофӣ нест ва бисёриҳо боварӣ доранд, ки себ Одам дар занҳо танҳо нест, зеро он ифода нашудааст.
Дар ҳақиқат, аз сабаби хусусиятҳои физиологии зан, он хеле каме дар қабати равған пинҳон аст, ва дар кунҷи калон байни арчаҳо фарқ дорад.
Равғани ночизи Одам хеле хуб дида мешавад, хусусан вақте ки хандидан ва сарашро пушидан, вале духтарони пуртаҷриба ӯро дида наметавонанд, чунки тортҳои карандаш дар кунҷи фарогирӣ пайвастанд ва ба таври ҷиддӣ болаззат намекунанд.
Чаро онҳо мегӯянд, ки духтарон себ Одам надоранд?
Агар мо дида бароем, ки себ Одам пешгӯии назарраси чӯҷаи ландинаро пешгӯӣ мекунад, пас метавонем гӯем, ки ин барои занон нест. Ин вазъият метавонад якчанд омилҳоро шарҳ дода тавонад:
- Дар рафти эволютсия он чунон рӯй дод, ки афзоиши ҳарду мардон дар ҷисм боиси он гардид, ки себ Одам шадидтар ва бештар мешавад;
- Шабакаи Одам бештар қувват дорад, ки ба сутунҳои пурқувват мутобиқ аст, вале ҳама медонанд, ки овози мардон нисбатан пасттар ва аз як зан бештар баландтар аст. Шояд ин вақт бо вақте, ки мардон якҷоя ҷамъоварӣ карданд ва шикаст хӯрданд, дар он ҷо якҷоя бо овози ҳайвони ваҳшӣ садо медоданд;
- Бо назардошти он, ки системаи устухон дар мардон бештар (аз ҷумла унсурҳои нармфунаи матои рагҳои устухон), табиист, ки себ Одам хеле хурдтар аст.
Ин сабабҳои он аст, ки себ ба таври оддӣ себ ба даст меояд, ва агар андозаи он ҳақиқатан зиёдтар бошад, мо метавонем дар бораи норозигии ҳозираии имконпазир гӯем.
Агар ман як себ Одам дар он ҷо дошта бошам, чӣ кор кунам?
Аввалан, шумо бояд муайян кунед, ки оё Apple себ ба даст меорад, зеро он хеле калон аст, ё аз сабаби он, ки духтар духтаракро дар гардани болға надорад.
Далели он аст, ки баъд аз талафоти вазнин, бисёр духтарон метавонанд дарк кунанд, ки себ Одам зиёд шудааст,
Дигар чизест, ки ин гиёҳҳо афзоиш меёбанд: ин маънои онро дорад, ки барқарорсозии гормониро дар бар мегирад. Аксар вақт, ки заноне, ки санги сиёҳро қавӣ мегардонанд ва дар давраҳои айёми худ беэътиноӣ мекунанд, шикоят мекунанд, ки дар бораи сеҳри бузурги Одам шикоят мекунанд. дар ҳузури нишонаҳои иловагии афзоиши ҳавонони мардон.
Он бо муқаррароти заминаи hormonal ё усули амалиётӣ, ки садоеро дар хавфи калон ба вуҷуд меорад: пас аз як барномаи ҷарроҳӣ, овоз метавонад пурра нобуд ё тағйир наёбад.