Чаро наметавонам никоҳ кунам?

Имкониятҳои вокуниш ба саволе, ки чаро ман оиладор намешавам, бисёранд. Мо чанде аз санаи муносибтаринро дида мебароем. Дар ин ҳолат, мо намехоҳем, ки намуди пешпазакро дида бароем, зеро занон ҳатто тиҷорати хеле зебо ва бомуваффақият то синну соли аҷдонанд.

Чаро онҳо издивоҷ намекунанд?

Сабаби асосии он ки зан ё духтарча издивоҷ карданаш мумкин нест, дарки он аст. Аммо тафаккури классикии субъективӣ метавонад ба якчанд зергурӯҳҳо тақсим карда шавад:

  1. Таҷрибаи ногувори ҳаёти оилавии волидон, ҳамсояҳо, дӯстон, умуман, муҳити атрофи худ ба таври автоматӣ дарк кардани эҳсосоти занонаи имконпазирии издивоҷи хушбахтро бадарға мекунанд. Ин тарс аз одамон дар сатҳи эмотсионалӣ парҳез мекунад.
  2. Талаботи аз ҳад зиёди аризадиҳанда барои нақши шавҳару ояндаи ӯ - сабаби дигар сабаби он нест, ки издивоҷ кардан ғайриимкон аст. Бо мақсади ҳалли ин проблема, як зан ба талаботҳои ӯ дар шартҳои ахлоқӣ, иҷтимоӣ ва ҳатто ҷинсӣ эҳтиёҷ дорад, ё талаботро ба сатҳи пасттар коҳиш медиҳад.
  3. Бехатарии онҳо дар қувваи худ, намуди онҳо, малакаҳо ва қобилиятҳо аз филиалҳои потенсиал изҳори нигаронӣ мекунанд. Занҳои маъруф, фаҳмед, то даме ки шумо худро дӯст бидоред, ҳеҷ кас шуморо дӯст намедорад. Ва ҳайрон нашавед ва ҳар рӯз аз худ бипурсед, ки чаро ман наметавонам издивоҷ кунам, агар ҳар субҳ дар оина шумо худро дар тамоми камбудиҳои худ мебинед.
  4. Инчунин, занҳое, ки аз муносибатҳои қаблӣ ё зӯроварии ахлоқӣ ва ҷинсӣ аз мардон дар як муддати ҳаёти худ таҷовуз кардаанд, имконнопазир аст. Чунин зане аз ҳар як одами нав танҳо як мафҳуми дигарро интизор аст ва ӯ худро муносибати навтарини муносиб дар самти муқобилият аз ҷиддият мебарад.
  5. Баъзе мардон аз сабаби заифии издивоҷи зан дар издивоҷ тарсиданд. Ё баръакс, эҳсосоти занона ва ҳисси доимии пинҳонӣ мардро ба доғ табдил медиҳад. Донистани хоҳишҳои худ, ӯ танҳо намедонад, ки чӣ кор кардан лозим аст ва духтар наметавонад оиладор шавад.

Дар яке аз ин ҳолатҳо ва монанди ин, танҳо як роҳи берун шудан мумкин аст: аввал шумо худ ва ҷаҳонбинии худро тағйир диҳед, пешгирӣ кардани муносибатҳои ҷиддие, ки мехоҳед мехоҳед, бипурсед, ки вазъият чӣ гуна тағйир меёбад.