Мардон ва занон - мо хеле фарқ мекунанд, вале дар айни замон мо наметавонем як рӯз бе ҳамдигар зиндагӣ кунем. Ва ҳатто муҳаббати самимӣ ва муҳаббати самимӣ ба саркашӣ ва душвориҳо дучор мешавад. Вақте ки шумо фаҳмед, ки ӯ ба эҳсосоти эҳсосоти зиёд ниёзманд аст, шумо мефаҳмед, ки фаҳмидан душвор аст, ки чӣ гуна аз ҷониби шахси дӯстдоштаи шумо бахшидан пурсед. Аммо шумо намехоҳед, ки муносибати бесарусомониро дар ҷойҳои сӯхтагӣ намоиш диҳед, ва ин ба он ишора мекунад, ки шумо бояд дар бораи баъзе нусхаҳое, ки дар робита бо намояндагони бениҳоят нуфузи инсонӣ мефаҳмед, ниёз доред.
Чӣ қадар зебо ва ҳамзамон ҳаққи бахшидан аз як мард аст?
Чуноне ки агар ин тавр набошад, ин маънои онро надорад, аммо дар асл мардон хеле эҳсосотанд. Онҳо ба хатогиҳояшон тоб меоваранд, ҳатто агар онҳо онро ба касе нишон надиҳанд. Муҳим аст, ки духтарча эътироф кунад, ки вай нодуруст аст. Рӯҳро ҷамъ кунед, шумо бояд як ибораи якеро бигӯед: "Маро афв кунед, лутф кунед". Агар вазъият бо ёрии як "ғафлат" ҳал нагардида бошад, зарур аст, ки тафсилоти амиқтарро муҳокима кунед.
Аз ин рӯ, пеш аз он, ки шумо бо хатои худатон ғамгин шавед, муҳим аст, ки вазъиятро аз берун аз назар гузаронед, объекти муқоисашавандаи худ. Ва ҳатто агар шумо фаҳмед, ки ҳар дуи онҳо барои айбдоркунӣ айбдор мешаванд, дар аввал шумо бояд дар бораи он сӯҳбат накунед. Муҳим он аст, ки кӯшиш кунед, ки ба ҷавонон чӣ гап занад, ки дар вақти мураккаб ё шӯхии номатлуб мехоҳад. Ҳама медонад, ки дар ҳамон калимаҳо ҳар як шахс маънои онро дорад, ки маънои онро дорад, ки дар лаҳзаҳои барқарорсозӣ муҳим аст, ки ҳамроҳи ҳамимон бифаҳмем, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба ӯ бадбинӣ надоред. Ғайр аз ин, барои пешгирӣ кардани такрорӣ чунин аст: «Шумо коре кардед, ки баъд аз ман кардед», «Ва шумо ғазаб накунед - марде, ки шумо ҳеҷ чизро ба ман намегӯед». Мисли "pokes", нишонаи хатогиҳои худ, ва на аз худ, танҳо қодир аст
Чӣ тавр ба бахшидани инсон дар роҳи аслӣ муроҷиат кунед?
Аз омурзиши аз ҷониби шахси дӯстдошта пурсидани он бо ёрии суханони худ, бо имзои онҳо ба баъзе сурудҳои лирикӣ. Ин хусусан аз ҷониби онҳое, ки дар бораи шефтагон доғ мекунанд, қадр мекунанд. Агар одатан як нависанда дар китоби худ нависад, вале дар рӯйхати мусиқии худ, пас шумо метавонед бо суруд аз ӯ ба суроғи ӯ: "Маро афсӯс кунед".
Яке аз имконоти романтикӣ чунин аст: бо кӯмаки хидматрасонии интиқолдиҳанда барои истеъмоли шириниҳо ва қаннодӣ бо нӯшидани дӯстдоштаи худ зарур аст. Дар чунин як тааҷҷубовар, шумо бояд бо суханони зерин қайд кунед: "Ман бефоидаам, бе табассум. Маро бахшед ... ".