Худфиребӣ ҳолати асосии муваффақият дар ҳама гуна соҳаҳои фаъолият мебошад.
Қобилияти ҳисси эҳсосот ва хислатҳои онҳо низ барои рушди пурраи инфиродӣ зарур аст. Психологҳо сабабҳои асосии зеринро муайян мекунанд:
- Аввалан, қобилияти идоракунии эҳсосоти шахсӣ ба ҳифзи саломатӣ мусоидат мекунад. Тавре ки шумо медонед, стресс ва депрессия сабабҳои бисёр бемориҳост. Ин ҳолат барои пешгирӣ кардани ҳолатҳои стресс ғайриимкон аст, аммо бо эҳсоси эҳсосоти худ шумо метавонед ба оқибатҳои манфии чунин ҳолатҳо канорагирӣ кунед.
- Дар ҳолатҳои муноқишаҳо ва ҳолатҳои фавқулодда, қобилияти идоракунии худ зарур аст, ки қарорҳои фаврӣ ва дурустро анҷом диҳед.
- Имконияти идоракунии худ зарур аст, ки ба ноил шудан ба ҳадафҳои гузошташуда диққати ҷиддӣ диҳем.
Албатта, ҳар як шахс метавонад барои омӯхтани он ки чӣ тавр худашро идора кардан мумкин аст, аммо сабаби асосии ҳар як хоҳиши беҳтар кардани ҳаёти онҳо хоҳад буд.
Пас, биёед бубинем, ки чӣ гуна психологҳо барои омӯхтани худ чӣ гуна назорат мекунанд
Пеш аз ҳама, фаҳмидан зарур аст, ки аксар вақт сарчашмаи таҷрибаҳои манфӣ мебошанд. Ин барои рӯзҳои махсус муҳофизат мекунад. Дар як сутуни як шахс бояд рӯйдодҳо ва эҳсосоти манфӣ, аз қабили тарсу, ғазаб, ғазаб, ноумедӣ, дилсӯзӣ ва дигарон нақл кунанд. Дар сутуни оянда, шумо бояд якчанд ҳолатҳоро нависед, ки ҳар як таҷрибаи худро ба вуҷуд оварданд. Чунин миз ба шумо кӯмак мекунад, ки дарк кунед, ки чӣ гуна ҳиссиҳоятонро пеш аз ҳама бояд назорат кунед. Шумо инчунин метавонед таҳлили вазъ дар сутуни иловагӣ гузаред ва бо навъи рафторҳое, ки эҳсосоти манфии худро пешгирӣ мекунанд, ба амал оред. Ҳар рӯз, зарур аст, ки вазъиятҳое, ки дар натиҷаи он рӯйдодҳои манфӣ, амалҳо ва эҳсосоти онҳо, оқибатҳо ва таҳлили вазъият ба миён омадаанд, зарур аст. Рӯзи баъди рӯз, дар давоми рӯз чунин сабтҳо қобилияти назорат кардани худро инкишоф медиҳанд.
Илова ба нигоҳ доштани сабтҳо ва таҳлили вазъиятҳо, тавсияҳои зерин аз психологҳо метавонанд ба шумо кӯмак расонанд, ки худро назорат кунед:
- Субҳи бо муносибати мусбат оғоз кунед. Дар оина дар оинаатон зебо, шукрона кунед.
- Онро аз даст надиҳед. Одатан ба рӯйхати парвандаҳои рӯзона муроҷиат кунед. Пеш аз ҳама чизҳои муҳимтаринро қайд кунед ва аввал онҳоро ба кор баред. Агар ҳолатҳои зиёде вуҷуд дошта бошанд, пас дар бораи он ки чӣ гуна шумо аз ӯҳдаи идора кардани ӯҳдадориҳо фикр мекунед, дар рӯзҳои озод чӣ кор карда метавонед. Боварӣ ҳосил намоед, ки вақтро барои истироҳат тарк кунед.
- Ҳеҷ гоҳ ба хулоса наояд. Равзанаи аввал ба ҳар як ҳодиса эҳсосоте, ки ба муносибатҳои шахсӣ ба вазъият сабаб шудааст. Кӯшиш кунед, ки аввал бо сабабҳои вазъият мубориза баред, кӯшиш кунед, ки маълумоти бештарро пайдо кунед. Ҳамин тариқ, дар робита бо одамон муошират мекунад - дар бораи он фикр накунед, агар шумо саволҳо ё шубҳаҳо дошта бошед, аз фаҳмидан ва аз нав пурсидани тарсед. Ин бисёр ихтилофотро пешгирӣ мекунад.
- Агар шумо фикр кунед, ки шумо наметавонед бозпас нагиред, фикр кунед, ки роҳи аз таҷрибаи манфӣ дур шуданро дорад. Барои ҳар як шахс, усулҳои дилбастагӣ инфиродӣ мебошанд. Шумо метавонед дар як хона бо худ ҷойгир кунед, шумо метавонед ба мусиқии дӯстдоштаи худ гӯш диҳед ё харид. Дар ҳар сурат, аз таҳти дил истад, зарур аст, ки таҳлили он ки ин боиси сар задани ногувор оварда шудааст.
- Бо проблемаҳои ҳалнашаванда бо дӯстони худ тарк накунед. Саволҳоро дар ҳолати оромона ҳал кунед, бодиққат гӯш ба рақиб. Агар шумо сӯҳбат накунед, ба нома ёрӣ расонед, ки дар он шумо бояд мафҳуми мушкилот, эҳсосот ва тавсияҳои шумо оиди ҳалли вазъиятро зикр кунед. Аз шахсе, ки аз таҷрибаҳои худ хабардор кардаед, аз хондан хоҳиш кунед ва ҷавобе нависед. Пас аз ин коммуникатсия, шумо мефаҳмед, ки чӣ гуна шумо метавонед ба ҳамдигарфаҳмӣ ноил шавед
ва ҳалли мушкилотро ҳал кунед. - бори дигар, вақте ки шумо бо эҳсосоти манфӣ бартараф мешавед, кӯшиш кунед, ки вазъиятро овезонед. Тавсифи дақиқтаринро барои эҳсосоти худ интихоб кунед ва овози баландро бифаҳмед. Ин зарур нест, ки касе онро шунид, танҳо он чизеро, ки шумо ҳис мекунед, мегӯед. Эҳсосоти худро бас накунед, он ба фишори оянда оварда мерасонад, аммо мушкилиҳо ҳал намешавад.
Барои фаҳмидани назорати худ, шумо бояд ҳар рӯз худатон кор кунед. Назорат дар бораи эҳсосот ва эҳсосот калиди муваффақият дар тиҷорат ва ҳамоҳангӣ дар муносибатҳои оилавӣ мебошад.