Хусусиятҳои алоқаи байни наврасон ва калонсолон
Синну соли наврасӣ аз зиддиятҳо ва парадоксҳо пур аст. Нишондиҳандаҳо, асабонӣ, диққати худро ба худ, намуди зоҳирӣ ва дониши онҳо, эҳсосот, хоҳиши «мисли ҳама дигарон» ва на камтар аз якҷоя бо ғурур, қашшоқӣ, хоҳиши қазия ва қоидаҳои муқарраргардида, аз мардум дур мешаванд. Дар айни замон, ҳамаи принсипҳои ахлоқӣ ва ақидаҳо оиди ҳаёт аз нав дида мешаванд ва ҳатто фариштагони фаромӯшкунанда ва намунавӣ ба наврасони бетаҷриба ва беғаразона табдил меёбанд. Бисёре аз волидон бе мушкилоти худ бо навраси душвор ва дар баъзе ҳолатҳо дар бораи радикализатсия, дар баъзе мавридҳо дар бораи радикализатсияҳо, муноқишаҳое, ки дар он замон оғоз ёфтаанд, солҳои зиёд инкишоф ёфта, давом дода истодаанд, оиларо тарк мекунанд ва аъзоёни худро аз имконият барои истиқрори сулҳ ва ризоият маҳрум мекунанд. Занони наврасӣ шармгин ва дар айни замон сустӣ (асосан нишондиҳанда) мебошанд ва дар ин давра муошират дар оила аксар вақт заиф мегардад. Биёед бубинем, ки чӣ гуна ба наврасон муошират карданро ёд диҳем.
Чӣ тавр бо писаре наврасе сӯҳбат кардан мумкин аст?
- Ба фикру ақидаҳои худ эҳтиром гузоред.
- Кӯшиш кунед, ки дар ҳама чиз назорат кунед.
- Онро дар кӯшиш барои нигоҳубини нек нигоҳ доред. Писар шумо мефаҳмед, ки муносибатҳои худро бо духтарон омӯзед ва кори шумо ӯро бо ин кӯмак ба ӯҳда гиред. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд дӯстони худро биомӯзед ё дар бораи намуд ва рафтори ҳамаи духтарони шиносаш изҳори назар кунед. Танҳо ба ӯ кӯмак мекунад, ки эътимод дошта бошад.
- Бигзор ӯ дӯстони худро интихоб кунад. Агар шумо мебинед, ки ӯ зери таъсири ширкатҳои номуносиб қарор гирифтааст, ӯро дар шакли шаклии худ номбар накунед, барои дидани дӯстони худ манъ накунед - ин танҳо як эътироз ва писарро аз шумо ҷудо мекунад. Маҳдудиятҳое, ки шумо фақат як чизро ба даст меоред - писари шумо аз дӯстони шумо ва синфҳои шумо пинҳон хоҳад кард. Қабул, ин эҳтимол аст, ки шумо ин корро мекунед.
Чӣ тавр бо муошират бо духтари наврас сӯҳбат кардан мумкин аст?
- Ӯро ба либос ва ранг кардани роҳи худ манъ накунед. Беҳтараш ба ӯ кӯмак мекунад, ки чӣ гуна интихоб кардани либос ва ороиши. Занони наврасӣ ба таври кофӣ арзёбӣ кардани намуди онҳо ва вазифаи шумо ба духтари шумо барои қабул ва дӯст доштани худ кӯмак мекунанд.
- Ба фикри худ гӯш диҳед, бе идеяҳои ӯ фикру ақидаи худро рад накунед.
- Аз назорати қатъӣ - меваҳои манъшуда ширин аст, ва наврасон тамоюли ҳар чизро дар муқобили фармонҳо меандешанд.
- Аз пешгирӣ намудани арзишҳои манфии манфӣ ("назаррас", "шумо ҳама чизро бар зидди мо мекунед", "шумо нопадид мекунед"). Ба фикри ман "Ман-доварон" -ро ("Ман аз рафтори шумо хеле пушаймонам"), "ба ман кӯмак кун", "Ман ғамгинам").
Нигоҳ кунед, ки чӣ гуна ҷинсатон фарзанди шумо аст, дар хотир дошта бошед, ки ӯ шахси мустақил аст ва ҳуқуқи зиндагӣ дорад. Ба наврас имконият диҳед, ки ҳаёти худро дар ҳаёт, қарор қабул кунад ва эҳсос кунад. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд «чизҳои худро ба худ бигирад» ва ба фарзандатон ё чизи дигар иҷозат диҳед. Танҳо онҳоро эҳтиром кунед ва на ба воситаи таълимоти ахлоқӣ, балки ба намунаи шахсӣ таълим диҳед. Агар шумо дар бораи чизе мувофиқат кунед, калимаи худро нигоҳ доред. Шумо наметавонед, ки чӣ гуна тасмим гирифтед, ки шумо дирӯза бошед, танҳо аз сабаби он ки шумо хастаед ё аз навъҳои гуногун.
Бигзор навраси худро худаш нақл кунад, касби худро, меҳнатиро, тарзи ҳаёти худ накунад. Ба фарзандатон шавқманд шавед, бо ӯ вақт сарф кунед, дарсҳои машқу тамошо кунед. Бигзор писари шумо ба шумо кӯмак мекунад, ки техникаи интихобшударо ба шумо кӯмак расонад ва духтари худро дар бораи тарзи ҷавонон нақл кунед - наврасон, ки мехоҳанд «таълимдиҳӣ» кунанд, ба онҳо кӯмак мекунанд, ки эътимод дошта бошанд. Кӯдаконро дар бораи кӯдаки худ ва чӣ гуна наврасонатон нақл кунед. Омӯзед ва гӯш кунед, зеро он чизеро, ки шумо фикр мекунед, якбора аст, дар назари наврасон метавонад чизи муҳимтаре набошад. Кӯшиш кунед, ки бо наврасатон на ҳамчун кӯдак, балки ба калонсоле, ки ба худаш баробар аст, сӯҳбат кунед. Ин маслиҳатҳои оддӣ ба шумо дар оила муносибатҳои оддиро нигоҳ медоранд ва аз бисёр мушкилот канорагирӣ мекунанд.