Чӣ тавр интихоб кардани омехтаи барои навзодон интихобшуда?

Ҳар лаҳза барои кӯдакаш беҳтарин мехоҳад. Ва он ки вай солим буд, ба шумо лозим аст, ки хӯрок мехӯрад. Ин аз ҳама муҳим то шаш моҳ аст. Ин сирре, ки беҳтарин хӯрок барои кӯдак аст - шири модар аст. Аммо на ҳамеша зан метавонад хӯрокҳоро бо сабабҳои гуногун хӯрок диҳад, вай бояд кӯдакро ғизо диҳад. Ҳоло дар фурӯши миқдори зиёди озуқаворӣ барои кӯдакон, ва бисёре аз модарон намедонанд, ки чӣ бояд интихоб кунанд. Дар ин ҳолат, муҳим аст, ки чӣ гуна интихоб кардани омехтаи дуруст барои навзодонро интихоб кунед.

Ин хеле муҳим аст, ки ғизои кӯдак то ҳадди имкон ба шири сина аст. Ин омехта набояд ба реаксияҳои аллергия низ бошад ва дорои ҷузвҳои номатлуб бошад, масалан, крахмал.

Солҳои охир, истеҳсолкунандагони хурди хӯрокворӣ кӯшиш мекарданд, ки ба стандартҳои сифат ва ба қадри имкон ба шири сина мувофиқат кунанд. Аз ин рӯ, дар асл, ҳама омехтаҳо тақрибан ҳамон таркиб доранд. Аммо ҳар як кӯдаки фардӣ аст, ва он чӣ ба назди касе меояд, метавонад ба касалии ҳозима низ таъсир кунад.

Интихоби омехта барои навзодон вобаста ба хусусиятҳои ҳомиладорӣ ва таваллуд, мавҷудияти норасоиҳо ва аксуламалҳои аллергия, дар бораи вазни кӯдак ва ҳолати саломатӣ вобаста аст. Бинобар ин, пеш аз харидани як модар бояд духтур муроҷиат кунад. Дурнамои зиёди истеҳсолкунандагон ва номҳо бисёре аз занон дар пеши проблема ҷой медиҳанд: чӣ омехта барои интихоби навзод. Дар ин ҳолат, касе метавонад ба маслиҳат аз шиносҳо ё нархи он такя кунад.

Намудҳои омехта

1. Ғизо барои кӯдакони солим. Пеш аз харидани, боварӣ ҳосил кунед, ки матни ороиш дар қуттии. Дар омехтаи сифат бояд:

2. Омехтаҳо барои кӯдакони дорои эҳтиёҷоти махсуси ғизоӣ , масалан, бо аллергия ё бе бетартибиҳо. Чунин омехтаҳо дар асоси соя ҷойгиранд.

3. Ғизои табобатӣ. Интихоби чунин омехта барои навзод бояд танҳо бо тавсияи духтур бошад. Ин ғизо доруворӣеро иваз намекунад, ва ба таври доимӣ хӯрок намерасонад. Вақте ки омехтаи шифобахш истифода мешаванд:

Чӣ тавр интихоб кардани омехтаи навзод?

Бо чунин меъёрҳо роҳнамоӣ кунед:

  1. Ба назар мерасад, ки он ба синну соли кӯдак мувофиқ аст - рақами 1 дар қуттӣ нишон медиҳад, ки хӯрок барои кӯдакони то шаш моҳ мувофиқ аст.
  2. Ҳангоми харидорӣ, ба таркиб ва зиндагии шафқат диққат диҳед.
  3. Омехтае, ки дастрас аст, интихоб кунед ва шумо бояд боварӣ дошта бошед, ки шумо ҳар вақт ҳамон вақтро харидед, зеро он тағиротро ба навзод иваз кардан мехоҳед.
  4. Пеш аз истифодаи ягон ғизо, бояд ба духтур муроҷиат кунед.

Ҳатто агар модар ба омехтае, ки барои навзод барои навзод интихоб кунад, хурсанд набошед - ӯ онро қабул намекунад.

Чӣ гуна фаҳмед, ки ин хӯрок ба фарзандаш мувофиқат намекунад:

Аз ин рӯ, ба ғайр аз донистани кадом омехта барои интихоби навзод, занҳо бояд чӣ гуна ба таври лозима таъмин кардани кӯдакро намояндагӣ кунанд. Ҳангоми омода кардани хӯроки кӯдак, шумо бояд дастурҳоро ба таври қатъӣ риоя кунед, аз консентрати фишор ва миқдори омехта пур кунед.

Барои ворид кардани хӯроки нав, дар давоми якчанд рӯз кӯдаки зарурӣ тадриҷан бояд бошад, агар дар 3 рӯз кӯдак хуб ҳис кунад, онро хӯрок диҳад ё ин ё онро аз он барорад. Қатъи омехтаи бе эҳтиёҷоти махсусро тағйир додан лозим нест. Агар шумо ин тавсияҳоро риоя кунед, фарзанди шумо солим ва шодравон аст ва омехтае, ки шумо интихоб кардед, барои ӯ беҳтарин ғизо мебошад.