Агар саломатии шумо хеле вазнин бошад, ҳама чиз аз дастҳои шумо меафтад, шумо наметавонед ҷои худро пайдо кунед ва аксаран гумон мекунед, ки чизе бо шумо нодуруст аст - эҳтимол шумо бояд кӯшиш кунед, ки дасти худро дар ошкор кардани чашми бад истифода баред. Дар бораи он ки оё шумо ношинос ё не надоред, баҳсу мунозира кунед - баъзе одамон метавонанд ба шумо занг зананд, онҳо намехоҳанд. Агар чунин шахс дар муҳити шумо бошад, имкон дорад, ки ҳамаи мушкилотро якбора бартараф созанд, зеро шумо метавонед дар бисёр мавридҳо чашми бадро дур кунед.
Чӣ тавр муайян кардани нобуд ё чашми бад?
Дар бораи чӣ гуна фаҳмидан мумкин аст, ки агар мардфус вуҷуд дошта бошад, ҳеҷ чиз мушкиле надорад. Танҳо ба ҳолати дохилии худ диққат диҳед ва муайян кунед, ки оё шумо аломатҳои зерин доранд:
- Аввалин ва асосии нишонаҳои чашм ва бадрафтори сармо доимӣ аст. Дар баъзе мавридҳо он қавӣ аст, дар баъзе ҳолатҳо он заифтар аст, вале сардори доимӣ сӯзишворӣ, инчунин ҳисси «сари сар» вуҷуд дорад.
- Ғайриқонунӣ ба ҳама чиз дар ҷаҳон, хоҳиши дурӯғгӯӣ ва як нуқтаи назар, якбора ногаҳонӣ.
- Натиҷаи ҳама гуна тарсҳо, ноустуворона , қувваҳои худ, корҳо, корҳо ва ҳатто дар алоқа. Ин ба монанди тамоми ҷаҳон бар зидди шумо аст.
- Ҳисси бераҳмии озмоиш - шумо мехоҳед, ки ба ҳар чизе, ки дар бораи он фикр мекунед, ба касе нақл кунед, хафа кардани каси дигар, ғурур, қасам, ғазаб ва ғазабро нишон медиҳад ва баъзан гиря мекунад.
- Дӯстони оддии шумо аз шумо дур мешаванд, дар ҳоле, ки одамон дар муҳити шумо, муносибатҳои манфӣ пайдо мешаванд. Сиёҳ ва сафед дар саросари саросарӣ сар мезанад ва одами бад метавонад имрӯз хуб бошад, ва баръакс.
- Дар тамоми соҳаҳои ҳаёт, ихтилофот - дар ҳама чиз мушкилот, дар кор, душворӣ дар оила аст.
- Бисёр вақт дар сари ман садои овоздиҳӣ вуҷуд дорад, дар аввалин оромона, сипас равшан ва баланд.
- Роҳест, ки ҳама гуна муносибатҳоро вайрон мекунад, ҳамаи он чизҳое, ки ҳоло вайрон нашудаанд, нестанд.
- Тамоми ҷаҳон танҳо аз ҷониби бад дида мешавад.
- Масъалаҳои саломатии доимӣ - яке аз он аст, ва дигараш. Дар аввал, ба назар мерасад, ки на он қадар қавӣ нестанд, вале дертар онро мустаҳкам мекунанд.
- Ҳисси доимии хастагӣ, тарангезӣ, императивӣ.
- Бисёр одамон ба хоҳиши сахт нӯшидани спиртӣ доранд.
Дар чӣ гуна шинохтани чашми бад, зарур аст, ки ба инобат гиред, ки ин аломатҳо қариб ҳамеша ба воя мерасанд - ё аксарияти онҳо - дар маҷмӯъ ҳамзамон. Як ё ду аломат метавонад дар бораи марҳилаи барвақт ё баъзе мушкилоти дигар сӯҳбат кунад.
Агар ман гунаҳкор ҳастам, чӣ гуна метавонам муайян кунам?
Масъалаи ҳалли худро чӣ гуна муҳофизат кардан ё ҳифзи кӯдакро аз чашми бад муҳофизат кардан лозим аст, аввал зарур аст, ки санҷиши чашмпӯшӣ дошта бошад. Агар муайянкунии нишонаҳо дар ҳолатҳое бо душворӣ дучор шуда бошед, шумо метавонед ҳамеша бо як халқи оддӣ тафтиш кунед.
Пӯшед як шиша оби сардро дар сари худ ва ёрдамчӣ пурсед, то хушк кардани тару тоза (ҳатман!) Тухм, бе зарар ба зард. Бо истифода аз оина, ин
Агар об пок бошад, ва зардии сафеда дар поён аст, дар натиҷа несту нобуд мешавад ва ҳеҷ гуна чашм наёфтааст. Агар тухм ҷудо карда шавад ва сафеда аз сафеда барояд, ба монанди сафедаи дандонпизишк, пас шумо низ чунин мушкилот доред. Агар коркардҳо дар охурҳо ба анҷом мерасанд, пас зарар ба таври ҷиддӣ аст. Агар риштаҳо лоғар бошанд, ё риштаи якто аст, ин чашми бад аст. Агар қабатҳо баъдтар ба поён нараванд, пас нобуд ё чашмҳои бад махсусан буд, ва шахсе, ки инро ба шумо мефаҳмонад, онро пинҳон мекунад.
Пеш аз он ки шумо чашми бадро муайян кунед, бисёриҳо дуо хонда, баъд аз он, дар иншоотҳои ношинохо дахолат мекунанд, ки дар он ҷо беҳтар аст, ки ба тахт нагардад. Агар шумо нобудшавии ё чашми бад пайдо кунед, аз шумо метарсед, ҳоло ҳама чизро тасвия кардан мумкин аст, чунки шумо медонед, ки чӣ бо шумо ҳаст, яъне маънои онро дорад, ки шумо метавонед бо чӣ гуна ҳалли онро фаҳмед. Шумо метавонед худро пинҳон кунед ё ба мутахассисон дар ин соҳа муроҷиат кунед.