Чӣ тавр шумо медонед, ки шумо одатан мард ҳастед?

Ҳама медонад, ки одамон на танҳо ба воситаи забон, балки бадан низ муошират мекунанд. На ҳама медонанд, ки чӣ гуна як забони номаълумро шинохтан мумкин аст, он боварӣ дорад, ки он зан аст, ки бо сабаби дарки таҳияшудаи онҳо онҳо метавонанд ба муносибати шарикии худ ҳис кунанд. Аммо ҳатто агар дар бораи забони бадан фаҳмида нашавад, он метавонад омӯхта шавад. Дар бораи чӣ гуна фаҳмидани он ки шумо одатан мардро дӯст медоред, дар ин мақола гуфта мешавад.

Чӣ тавр шумо медонед, ки зан як мардро дӯст медорад?

Намунаи аҷоибтарин рафтори наврасон мебошад. Тарс ва маҷмӯи онҳо ҳанӯз ба онҳо имкон намедиҳанд, ки эҳсосоти худро бештар равшан баён кунанд, аммо онҳо забони забони англисӣро ба таври пурра ба таври мутлақ истифода мебаранд. Масалан, дар як ширкати духтарон онҳо кӯшиш мекунанд, ки дар шикам онҳоро кашанд, ба пӯсташон рост андозанд ва андозаи мушакҳои худро нишон диҳанд. Ин мисли дандон дар гирди як зан аст. Пас, табиат дар табиат аст, ки як ғалаббар қудрати қувват, қувват ва қобилияти онро нишон медиҳад.

Ҷустуҷӯ кунед, агар шумо шавҳаратонро дӯст доред, шумо метавонед ба таври худкор сӯҳбат кунед ва ба тобутии худ диққат диҳед. Чунин занҳо асосан ҳамчун объектҳои ҷинсӣ мебошанд, ки маънои онро дорад, ки он ба самтҳои ҷинсии онҳо диққати махсус дода мешавад - барои дастархониҳои худ ба гулҳо, ангуштиҳояшонро дар қумии онҳо қатъ кунед. Чӣ тавр ба зане «овезон» кардан, мавқеи асосӣ дорад. Мехоҳед фаҳмед, ки агар шумо хоҳед, ки сарвари мардро дӯст доред, шумо метавонед диққат диҳед, ки чӣ гуна ӯ ҳангоми муроҷиат ба мавқеи ҷисм тағйир хоҳад ёфт. Агар ӯ бо бозгашти ӯ давом кунад, пас ҳеҷ гуна меҳрубонӣ вуҷуд надорад, аммо тобут ва тамаркузи тамоми бадан ва зонуҳо ба сӯи зан метавонад ҳамчун нишонаҳои шавқовар шарҳ дода шавад.

Дар ин ҳолат, роҳбари мард метавонад мавқеи расмии худро истифода барад ва минтақаи заҳролудро, ки 15-45 см аст, танқид кунад ва танҳо барои алоқаи шахсӣ пешбинӣ шудааст. Ин аст, ки дастуротдиҳӣ, ӯ метавонад ба ҳам наздик шавад, ба муқобили қафо баргардад ва ҳатто ба таври ғайричашмдошт ба китф ва пушти сар гузоред. Ҳамчунин ба онҳое, ки мехоҳанд бидонанд, ки шумо мехоҳед, ки як марди ҳамсинфон ва чӣ тавр онро тафтиш кунед. Бисёриҳо аз рафтори худ вобаста ба зан вобаста аст. Маълум аст, ки дар кори кор, ӯ эҳсосоти ӯро нишон медиҳад ва тасдиқи ин пластмасса ҳамчун нишонаи боварӣ хоҳад буд .

Акнун равшан аст, ки чӣ гуна пайдо кардани он, ки шумо шахсан дӯст медоред. Бисёриҳо метавонанд ба назар гиранд. Кушод ва шавқманд, ки бо табассуми табиии ӯ пайваст хоҳад шуд, ӯ тасдиқ хоҳад кард, ки мард шавҳарашро дӯст медорад.