Роҳбарият барои талафи вазн - ин чизи муҳимест, ки бо он оғоз меёбад. Агар шумо рӯҳбаландии дохилӣ надошта бошед, пас шумо ҳеҷ гоҳ аз теория рафтанро ба амал намеоваред, ва агар шумо мекунед, ба зудӣ ҳама чизро тарк кунед. Ҳавасмандӣ сабаби асосноктаринест, ки ба шумо имкон намедиҳад, ки шумо нақшаи худро тарк кунед.
Натиҷаи беҳтарин барои талафи вазн
Услуби самарабахш ва ҳуқуқии талафоти вазнин ин ташаббусест, ки шумо барои худ мекунед. Пеш аз ҳама, ба варақи калон, ҳамаи сабабҳоеро, ки ба шумо лозим меояд, ки вазни худро ба даст оред, ва ҳоло ҳозир оғоз намоед. Шумо метавонед рӯйхатро бо ин афзалиятҳо, ки ба шумо вазни зиёдатӣ медиҳад, пурра кунед. Муваффақияти шифоҳии шумо барои талафи вазн метавонад ҷузъҳои зеринро дар бар гирад:
- Ман мехоҳам, ки чунин ва санаи чунин вазнро аз даст диҳам. Оби вазнини вазнини одати шахсӣ 4-5 кг дар як моҳ ва ду ҳафта барои тағир додани метоболизия, ки маънои онро дорад, ки ман дар вақти таъиншуда танҳо дар вақти таъиншуда ҳастам.
- Ман дигар наметавонам ба масхара ва ҳаваси дигарон ғамхорӣ намоям.
- Ман дар ҳақиқат хурсанд хоҳам шуд, ки худам бад ва зебо дидан, на танҳо ҳама чизро дар як тараф.
- Ҳангоме ки ман вазнинӣ мекашам, ман худам ва иродаи маро ифтихор хоҳам дошт.
- Ман мехоҳам, ки имрӯз зебо шавам.
- Агар ман ҳоло ба ғизои мувофиқ наравам, он гоҳ ҳатто душвортар хоҳад шуд.
- Ман метавонам ҳама чизро барои худам интихоб кунам ва ҳамаашон ба ман хуб мебанданд - ҳатто мӯҳтоҷанд!
- Дигар ҳеҷ кас наметавонад ба ман занг занад. Ман калимаи "пурбор" -ро намешунавам.
- Ман равшан ва зебо хоҳам шуд, ва аз иҷрои ин ҳама чиз дар ҳаёти ман беҳтар хоҳад шуд!
- Ман ҳеҷ гоҳ фахр накунам, ки баданам бадтар аз он.
Муҳим аст, ки бо ин рӯйхат кор кунед ва ҳамаи афзалиятҳои вазни нав ва каме дар он нависед. Бештар, беҳтар аст. Барои оғози он, шумо бояд на камтар аз 20 мавқеъ нависед. Ин рӯйхат бояд зебо ва зебо бошад ва бевосита ба яхдон гузошта шавад, то он даме ки шумо ният доред, ки хӯрокхӯрӣ кунед. Бештар аз ин бозгаштанаш - он нагузорад, ки шумо ширин, латта ва зараровар бихӯред!
Муваффақияти сахт барои талафи вазн
Барои бисёри духтарон, ки ба манфиати кофӣ мусбат нестанд, онҳо ба чизи ҷиддӣ ниёз доранд. Аксар вақт онҳо мекӯшанд, ки яхдонашон бо ифодаҳои мухталифи баде, ки дар ҳақиқат нотавониро рӯҳафтода мекунанд, мефиристанд:
- Баъд аз хӯрдани он, пас шумо фарбеҳро сар мекунед!
- Бадӣ бад аст!
- Аксуламали пӯшида - ба cellulite назар кунед!
- Пеш аз он ки шумо бихӯред, худро ба равған пучед!
- Барои равған - танҳо себ ва йогурт!
Воқеъан кофӣ, чунин иброзҳои бардурӯғ аксар вақт таъсири самарабахш мерасонанд. Бо вуҷуди ин, агар ин барои шумо хеле душвор бошад, шумо метавонед дар як варианти аввал - ангезаи мусбӣ қатъ кунед.
Муваффақияти психологӣ барои талафи вазн
Шакли асосӣ барои шумо - бо сарлавҳа ба фикри аз даст додани вазн, аз он огоҳ шавед, ки чӣ тавр ин кор карда мешавад ва чӣ барои он чиз барои шумо муҳим аст. Агар шумо медонед, ки чӣ тавр ба даст овардани вазни зиёдатӣ, шумо танҳо ба васваса муқобилат карда истодаед, ки ҳамаи он дар амал татбиқ карда шавад. Ба инобат гиред, ки маслиҳатҳои дӯстон ва шиносон ҳисоб намеёбанд. Пеш аз ҳама, кӯшиш кунед, ки адабиёти мувофиқро дар Интернет ё китобчӯб дарёбед. Мониторинги механизми аз даст додани вазн, худро барои системаи оптималӣ интихоб кунед, варзишро илова кунед.
Бо даст овардани эътимод бо сабаби он, ки кори шумо бефоида нест, шумо метавонед ба Интернет ва шабакаҳои иҷтимоӣ кӯмак расонед. Шумо метавонед осонтарин ҷомеаро барои заъфи ҷустуҷӯ ва дар онҳо дастрас намоед, дар дастрасии кушодаи «пеш аз ва баъд» аксҳои алюминиум, ки одамони оддии шумо мисли аксҳо ва дар вазни каме нашр мешаванд. Чун қоида, онҳо эҳтимолияти сирри худро дар шарҳҳои дар боло зикршударо шарҳ медиҳанд. Боварӣ ҳосил кунед, ки чунин ҷамоатҳо ҳамроҳ мешаванд ва мунтазам аксҳои шахсоне, ки бори вазнин доранд, тамошо кунед. Баъд аз ҳама, агар онҳо метавонанд, шумо ва шумо метавонед, дуруст?