Зичии психологӣ маънои онро дорад, ки пайравӣ кардани чиз, роҳнамоии фикрронии инсонӣ мебошад. Дар дили ин роҳ хоҳиши иҷро кардани амали муайяне мебошад. Шояд ҳисси ҳамфикр ва ҳам ҳассос бошад.
Намудҳои ниятҳо:
- Самаранок - шахсро ба амал меорад;
- сухан - нияти сухан гуфтан.
Муаллифони лотерапепт Франкл методеро аз тарсу ваҳм ва рад кардани ҳар чизе аз ҷониби ниятҳои пародикӣ пешниҳод кард. Ин усул дар ду ҳолат истифода мешавад:
- Вақте ки аломати муайяни одам ба тарсу ҳарос аз тарс меояд. Як тарсу ҳарос дар интизорӣ ва нишонае, ки дар ҳақиқат такрор шудааст, ин тарсу ваҳшии аввалинро тақвият медиҳад, ки як доираҳои бадро ташкил медиҳад.
- Мушкилот ба беморон мубаддал мегарданд, ӯ мекӯшад, ки ба муқобили он муқобилат кунад, аммо кӯшишҳои ӯ танҳо вазъро бадтар мекунанд.
На парвоз, на мухолифат ба нишонаҳои манфӣ ё тарс метавонад онро бартараф созад. Барои мубориза бо он механизмҳои доираҳои пӯшида зарур аст. Шумо метавонед бо ин роҳ бо мақсади тарсонданатон мубориза баред. Усули таркиби парадоксрики Франклин дар асоси он, ки бемор бояд дарк кунад, ки чӣ тарс дорад.
Масалан: писари нӯҳ сол мунтазам дар бистар, волидайн заҳролуд кард ва писари ӯро шарманда кард ва латукӯб кард. Духтур, ки ба онҳо барои кӯмак муроҷиат карда буд, ба писар гуфта буд, ки барои ҳар сесола дар таркибаш 5 сент барои ӯ ҷой хоҳад дод. Бо вуҷуди ин, бемор ба хурсандӣ гирифт, ки ӯ қобилияти даромади худро ба даст овардан мумкин аст, аммо ӯ дигар дар хоб бедор намешуд. Писар баъди он, ки ӯ барои иҷрои вазифаи дилхоҳи худ нишон дод, симояшро аз даст дод.
Усули парадоксикӣ ҳатто дар ҳолатҳои вазнин хеле самаранок аст. Тарс аз ҷониби худ тарсонда мешавад. Ҳамин ки бемор ба тарсу ҳарос дучор мешавад, вай нобуд хоҳад шуд. Инчунин усули дар вақти осебпазир будан, вақте ки шахс қарор мекунад, ки тамоми шаб бедор хоҳад шуд, орзуи ба ӯ меояд.