Ихтиёр кардани дӯстиҳо яке аз ҳодисаҳои азимтарин мебошад. Бештар аз оне, ки худро дар фиребҳо ё нодуруст нишон медиҳад. Одатан аксар вақт кобед ва намедонанд, ки оё пас аз ин ҳодисаҳо гунаҳкоронро бахшидан мумкин аст. Дар вазъияте ҳаст, ки метавонанд бахшида шаванд, вале чизҳои номаълум вуҷуд дорад. Ҳама бояд инро мустақилона муайян кунанд. Аммо ин ба шумо вобаста аст. Дар ҳар сурат, бо мухолифат дучор нашавед, шумо танҳо метавонед як шахсро як тараф истед ва ё дӯсти хуб буданатон бошед.
Чӣ гуна ба қаллобӣ барои хиёнат қасд гирифтан лозим аст?
Бисёр духтарон фикр мекунанд, ки чӣ тавр ба дӯстдорони хиёнаткор ҷазо дода мешавад? Дар ин ҷо ба фаҳмидани инҳо зарур аст. Ба касе зарар расондан мумкин нест, ки касе беасос намонад. Ҳамин тариқ, қонунҳои ҷаҳонӣ ташкил карда мешаванд. Он чӣ шумо ба ҷаҳони беруна медиҳед, шумо бо он хотима мекунед. Аз ин рӯ, кӯшиш кунед, ки вазъиятро тарк кунед ва фикр кунед, ки одамони шуморо хафа мекунанд.
Чӣ гуна ба хиёнат кардани дӯсти худ?
Аввалан, шумо бояд якҷоя кунед. Шумо бояд эътимод ва дастгирии худро ҳис кунед. Агар шумо қарор қабул кунед, ки бо муҳаббати дӯстонаатон давом диҳед, дере нагузашта шумо худатон худро мефаҳмед, ки оё ин муошират бояд дастгирӣ карда шавад. Баъд аз ҳама, вазъиятҳои гуногун вуҷуд доранд, кӯшиш кунед, ки чаро фаҳмидани он ки дӯстдоштаи он дуруст аст. Эҳтимол, ҳисси гуноҳи шумо дар хиёнат аст? Агар дӯсти баъд аз низоъ дар бораи он сӯҳбат карданӣ бошед, боварӣ ҳосил кунед, ки вай имконият медиҳад. Шояд шумо вазъиятро нодуруст фаҳмед, дар ҳар сурат, шахсро мешунавед ва фаҳмед, ки ӯ бо шумо ростқавл аст.
Оё мумкин аст, ки хиёнат карданро бахшем?
Ҷавоб оддӣ - ҳатто зарур аст. Ин аз он вобаста нест, ки шумо бо як шахс муошират карданро давом медиҳед, ин барои шумо зарур аст. Бахшидан ҳамеша ҳамеша ҷониро осон мекунад ва қувват медиҳад, ки ҳаракат кунад. Эҳтимол, муҳаббат хато кардааст, бинобар ин, ба ӯ имконият додан лозим аст, ки ҳама чизро ислоҳ кунад. Пас аз он ки шумо дар бораи муноқиша фикр кунед, шумо бояд ҳамеша мунтазам пазироӣ кунед ва ба шумо хатогиҳоеро хотиррасон кунед. Баъд аз он, шумо худатон мефаҳмед, ки оё ин шахс ба ин бовар аст. Мутаассифона, мўътадил ва хиёнат дар замони мо хеле маъмул аст, вале одамони хубу ростқавл ҳастанд. Кӯшиш кунед, ки бо чунин муомила сӯҳбат кунед ва муошират кунед, онҳо албатта ҳастанд.
Психологияи хиёнаткор
Он дар он аст, ки дар аксар маврид он эҳтимолан рӯй медиҳад. Баъзан хиёнаткор намефаҳмад, ки ӯ хиёнаткор аст, аммо пардохти ҳарду ҳолат ҳамон яктост. Масъалаи ҷаҳони муосир ин аст, ки мо дар аввал баъзе чизҳоро нодуруст фаҳмидем. Аз ин рӯ, одамон хатогиҳои ҷиддӣ мекунанд. Бисёриҳо хатогиҳои худро танҳо дар синну солашон медонанд, ки хеле ғамгин аст. Ихтиёрии беҳтарин дӯстиаш бозгашти хеле ногувор аст, аммо кӯшиш ба харҷ медиҳад, ки аз вазъи дигар нигаред. Шояд шумо метавонед аз ин дарс омӯхта шавед ё дар он манфиатҳои худ фикр кунед. Кӯшиш кунед, ки вазъиятро хуб таҳлил кунед. Шояд шумо дӯсти наздикро гум кардаед, аммо оё ин ба он ташвишовар аст, ки агар шахс ба шумо зарар расонад ва дӯстии худро қатъ кунад?
Ба онҳое, ки дӯст медоранд, ҳамеша ғамгин мешаванд. Бисёри одамон боварӣ доранд, ки шумо хиёнат карданро бахшед. Дар асл, ҳама чиз нисфирӯзӣ аст. Шумо худатон бояд вазъиятро бодиққат тафтиш кунед ва онро барои худ ҳал кунед. Агар шумо бо ин кор душворӣ карда натавонед, онро ба психологи хуб бармегардонед, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ҳама чизро бифаҳмед ва ба шумо ёдрас кунед, ки чӣ тавр бахшиданро ёд диҳед . Мо умедворем, ки маслиҳати мо ба шумо кӯмак мекунад, ки қарори дурустро ба даст оред.