Ин ҳама чизро ғайриимкон дидан ғайриимкон аст ва эҳтимол дорад, ки ҳар як савол дар бораи намуди баъзе чизҳо якчанд савол дошта бошад. Мо кӯшиш кардем, ки аз ҳама бештар маъюбонашон ҷавоб диҳем.
Шумо фикр мекунед, танҳо дар кӯдакон ҷавонони синтези беморӣ ҳастанд. Дар асл, дар давоми ҳаёти худ саволе ба миён меояд, ки чаро он чизҳое, ки ба ӯ маъқуланд, ҳамин хел аст ва на ба таври дигар. Мо пешниҳод менамоем, ки дар бораи саволҳои бештар маъмулӣ зиндагӣ кунем ва ниҳоят ба онҳо ҷавоб диҳем.
1. Барои чӣ рақами PIN чаҳор рақам дорад?
Биёед, якчанд сол боз дар соли 1996 бозгардем, вақте ки Шотландия James Goodfellow барои муҳофизати махсус барои суратҳисобҳои бонкӣ, ки онро PIN-код номид, таҳия намуд. Ҳамон тавре, ки маълум шуд, дар аввал як шаш рақам дар он буд, аммо занаш гуфт, ки чунин якбора душвор аст, Яъқуб имтиёзҳо дод ва рамзро ба чор рақам кӯтоҳ кард.
2. Чаро бонкҳои пигиенӣ дар шакли хук сохта мешаванд?
Бисёр одамон, хусусан дар замони Шӯравӣ, дар хона хонаҳои пиггие доштанд. Маълумоти хеле дақиқе вуҷуд дорад, ки чаро ин ҳайвоноти махсус барои маҳсулот интихоб карда шудаанд. Дар он аст, ки дар асри миёнаи англисии Англия қабул карда шудааст, ки дар нахўд гил сохта шудааст, ки онҳо бо ғаллаҳои пиггос номнавис шудаанд ва калимаи аввал ҳамчун «гил сурх» тарҷума шудааст. Вақти гузашт ва кӯзаҳо истифода бурданд, вале калима боқӣ монд ва дар вақти он ба хукуҳи шиносшуда - "хук" табдил ёфт. Баъд аз он, онҳо ба бонкҳои пигиена дар шакли душидашуда сар карданд.
3. Чаро барои шустани луфераҳо?
Пӯлодҳои зебо дар пойафзол на танҳо барои масхара пайдо шуданд. Дар мобайни асри 20, моҳидорон дар Норвегия пойафзолро бо ресмон истифода бурданд, ки онро ба пойафзоли он пайваст карда метавонанд. Бо ин идея, аз сенатор Нилс Тверфилд, ки бобкаҳо ва қуттиҳои моҳигирӣ алоқаманд буданд ва зиёноварон офаридаанд. Пас аз муддате, ранги ба як ҷуфти аслии чӯбча табдил ёфт, ки ин намуди пойафзол мебошад.
4. Чаро аҷиб аст, ки аҷиб аст?
Ин масъала решаҳои амиқ дорад, зеро бори аввал чунин пухтупаз дар асрҳои миёна сурат гирифт. Мувофиқи маълумоти мавҷуда, як моҷаро қарор дод, ки пӯлоди пӯлодро дар шакли дар дасти дастаҳои дуогӯӣ гузарад. Бисёриҳо мегӯянд, ки ин ба назар намерасад, аммо дар асл, имтиёзҳои Франкисан ҳангоми дучоршавӣ дучор мешаванд ва онҳоро ба дӯши худ мепартоянд, бинобар ин шакли дуруст аст.
5. Чаро паркҳо дар поёни пушти сарпӯшанд?
Ҳар сол маъхазҳои парки сабзавот меафзояд, ва ин пӯшишҳо як қатор хусусиятҳо доранд. Масалан, дар пушти онҳо ба таври васеъ паҳн шудаанд ва бо рагҳои чархишҳо бо рангҳо доранд. Ин танҳо барои зебоӣ нест, зеро парк аз якҷоягии либоси низомӣ мебошад, ки дар ҷанги Корея дар 50-солагӣ иштирок карда буданд. Дар он вақт, рентгенҳои велосипедҳо ҳатто зиёд буданд ва онҳо метавонанд дар гирду атрофи гарм нигоҳ дошта шаванд.
6. Чаро Турбо ғизои ҷӯробро ба ин шакл гирифт?
Кӣ косаи «Турбо» -ро дар кӯдакӣ, ки намуди ғайриоддӣ дошт, намехост? Таҳиягарон бо чунин консепсия ба таври беҳуда рӯ ба рӯ намешуданд, зеро сақичи ресмон аз плазаи автомашина такрор карда шуд. Ин тааҷҷубовар аст, ҳамин тавр не?
7. Барои чӣ ман як пластикаи резинӣ бо ҷомашӯӣ ҳастам?
Оё шумо фикр мекунед, ки чунин иттилоот танҳо ороиши пойафзол аст? Аммо дар асл ин нест. Дар аввал, бачаҳо барои бозигарони бозигарӣ бозӣ мекарданд ва либосҳои қаблӣ барои бозиҳои ангушт дар давоми бозӣ пешбинӣ шудаанд. Бояд қайд кард, ки асли аслии резинӣ хеле монанд аст, ҳамон тавре, ки ҳоло ҳозир аст, ва ранги сафед аз ширин барои зебоӣ сохта шудааст.
8. Чаро мо бояд дар риштаи пӯсида ниёз дошта бошем?
Аввалин коғазпораҳо ба коғази сокинони шимоли шимол буданд ва онҳо барои зебоӣ намерафтанд. Ин чизест, ки одамон либосҳои гармро мекоштанд, аммо рӯ ба рӯ кушода шуд ва боқимонда буд. Дар натиҷа, онҳо сару либоси махсусро аз як қабати ғафс ва дароз, ки гармии чуқурро нигоҳ медоштанд, оғоз карданд. Имрӯз, курку дар аксари мавридҳо танҳо ба таври ороишӣ истифода мешаванд.
9. Чаро чаро дар поёни шиша пошидани?
Шумо ин обанборҳои аҷиби аҷиберо дар як шиша шампанге дидед? Бисёр одамон фикр мекунанд, ки ин аломати махсусест, ки одамоне, ки хуб намебинанд, вале ин нест. Ин пояҳо барои истеъмолкунандагон аҳамият надоранд ва онҳо барои истеҳсолкунандагон муҳиманд. Онҳо барои рамзи шаклбандинӣ истифода мешаванд ва зарфҳои нодурустро рад мекунанд.
10. Чаро онҳо ба яхмос дар як косаи найза мефурӯшанд?
Дар ин ақидаи ақида вуҷуд надорад ва сабаб ин аст. Дар он аст, ки дар охири хромосомаи XIX дар кӯчаҳо дар шишагинҳои шишагин ва шириниҳо фурӯхта мешуданд. Баъди ҳар як муштарӣ, онҳо бо об танқисӣ мекарданд ва бо ин роҳ яке аз сабабҳои паҳншавии бемории сил дар он рӯзҳо гардиданд. Ҳалли ин масъала дар соли 1904 танҳо ба воситаи садама ёфт шуд. Дар кӯча як гармии сахт буд, ва бисёре аз одамоне, ки мехоҳанд хӯрокҳои бедоршударо бихӯранд, намоишҳои кофӣ барои тамоми чашмҳо надоштанд. Дар назди он як воҳиди бо waffles, ки ҳеҷ кас харид. Дар натиҷа, фурӯшанда қубурро гирифтааст, онро бо консентратор бароварда, дар яхмос гузоштааст. Ин идея дар "ҳашр" қабул карда шуд.
11. Чаро ман ба сӯзанҳо ниёз дорам?
Масалан, баъзе нонпазарҳо боварӣ доранд, ки бурришҳо барои тарҳрезӣ сохта шудаанд, то ин ки ҳангоми пошидани ролҳо якбора нест карда шаванд. Варианти дуюми бештар - масоҳат танҳо барои нусхабардорӣ кардани нон ва фарқ кардани байни намудҳои гуногуни нон лозим аст.
12. Чаро мактубҳо дар клавиатура ба тартиботи алифбо мувофиқат намекунанд?
Бисёр одамон боварӣ доранд, ки ҳарфҳо ташкил шудаанд, то ки дар маркази рамзҳо, ки аксар вақт истифода мешаванд, вале ин тавр нест. Дар мошинаҳои аввалин, ҳарфҳо дар реҷаи алифбо тартиб дода шуданд, аммо дар давоми амалиёти, калидҳои калидҳое, ки дар наздикии якдигар буданд, ба якдигар дучор шуданд ва ин ба онҳо монеа мешуд. Дар натиҷа, қарор қабул шуд, ки мактубҳо, ки аксар вақт дар ҳамсояҳо бо калимаҳои гуногун ҷойгир шудаанд, қарор доранд. Дар натиҷа, мо нақшаи оддии - QWERTY гирифтем.