Саволҳои асосии хусусиятҳои равонии рӯҳӣ хастагӣ, тағйир додани шиддат ва дараҷаи нокифоя дар реаксияҳои эмотсионалӣ ба амал меояд. Аксар вақт шахсе, ки стрессро паси сар намудааст ва ҳолати ноустувори ақл дорад, метавонад фикру ақидаҳои пинҳонӣ дошта бошад, дар шакли таъқиби мания ё фубрикаҳои гуногун, ки қаблан ҳис намекарданд. Вале ҳамаи ин баъдтар ба депрессияҳои давомдор оварда мерасонад, аммо дар муддати он, ки давраҳои эҳсосоти эмотсионалии кӯтоҳмуддат имконпазир аст, барои таҳияи нақшаҳои ғайримоддии ҳаёти минбаъда, ки бо воқеияти атроф на каме кор мекунанд.
Аломатҳо ва синдромҳои равонӣ
Агар мо аломатҳои инфиродӣ ва синдромҳои бемориҳои равониро баррасӣ кунем, пас, аксаран ин синнӣ аст ва мушкилоти obsessive-compulsive. Аввалан, дар навбати худ, дардоварии зиёд, эҳсосот ва эҳсосотро зоҳир мекунад. Оқибат аз таъсири он, як шахс метавонад ба ашк резад, чунки ӯ дар автобус надида буд, худро аз сабаби набудани созмон ва қобилияти зуд ба субҳ ҷамъоварӣ карда буд.
Спектакси фискалӣ дар як хоҳиши мантиқӣ ба такрори як қатор миқдори муайяни вақт такрор карда мешавад, зеро соҳиби чунин фоҳиша ҳамеша фикр мекунад, ки ӯ ба таври кофӣ кор намекунад ва ё, барои баъзе сабабҳо, ногаҳон ногаҳонӣ қатъ мешавад, чизе рӯй медиҳад. ва ин барои ӯ, як роҳи блоки муҳофизат аз ҳамаи фалокатҳои ҷаҳонӣ дар ҳаёти худ мебошад.
Мушкилоти равонӣ дар мардҳо ва занон - тафовутҳо вуҷуд доранд?
Сарфи назар аз ин, дар муқоиса бо зуҳуроти маълум, фарқиятҳо дар генезиссия ва эпидемиологияи синдромҳои равонӣ дар намояндагони ҷинсҳои гуногун ҳанӯз вуҷуд доранд. Агар зан аксарияти нишонаҳои мушкилоти равонӣ ва шароити депрессивро тағйир медиҳад, аксар вақт бо тағйир ёфтани заминаи ҳунарӣ дар давраҳои гуногуни ҳаёти худ (масалан, депрессия пас аз таваллуд), пас мардон, стресс ва мушкилоти мутобиқати иҷтимоӣ омили эҳтимоли тағйирёбии ҳолати рӯҳӣ мебошанд. Илова бар ин, мардоне, ки дар вақти зиёдтар шудани бемории СПИД бештар аз зуҳури ҷинсӣ зуҳур мекунанд. Ин таҷовуз метавонад дар шакли зиёдшавии ҳасад ё рад кардани мутлақ бо ҳар гуна ихтилофот бо фикри худ зоҳир шавад, ки дар навбати худ аксар вақт ба megalomania табдил меёбад, ки асосан асосан дар маҷмӯи чуқурчаҳо, ки эҳтимолан дар кӯдакон ҷойгир аст, асос ёфтааст.
Сабаби дигар барои пайдоиши аломатҳои решаҳои равонӣ дар мардон метавонад спирт ё муолиҷаи маводи мухаддир бошад, ки бевосита ба коркарди кастролҳои мағзи сар таъсир мерасонад.
Мушкилоти шахсии равонӣ. Ярмаркаи худтанзимкунӣ
Аксар вақт, ки стрессу мушкилоти марбут ба талафоти наздикони худ, ё бо зӯроварӣ, шахсе, ки психологи ноустуворро фаро гирифтааст, намедонистанд, ки чӣ гуна пинҳон кардани хотираи фавқулоддаеро, ки доимо азоб мекашанд, метавонанд барои худкушӣ ва иваз кардани худ, ки ҷабрдида ҳамаи ин дар ҳақиқат наҷот ёфтанд, ва акнун он дар бадан комил аст, ки бо он чизе, ки рӯй дода буд, вуҷуд надорад. Ин "истиқоматкунанда" одатан номи нав дорад ва дар синну солаш, одами бад, чун қоида, ӯ ҳатто ҷавоб намедиҳад. Баъзе ҳолатҳо ҳангоми марги шахси наздик, бемор ба таври пурра ба ӯ муроҷиат карда, дар номи худ пайдо шуда, ҳатто намуди зоҳирии ӯро иваз карда, кӯшиш кард, ки мисли мурдагон ба назар гирад.
Бешубҳа, ҳангоми баррасии генҳои нишонаҳои рентгени шахсият, як омили меросгирӣ, ки аксар вақт механизми асосии табобати бемориҳост , ба даст оварда наметавонанд. Дар ҳар сурат, агар ягон нишонаҳои рафтори нодуруст вуҷуд надошта бошад (махсусан агар он ба дигарон таҳдид мекунад) беҳтар аст, ки ба мутахассиси пешбари табобат табдил ёбад ва табобати доруворӣ барои паст кардани харобшавӣ ва баргаштан ба худомӯзии оддии худ оғоз намоед.