Браузи пӯшида

Ҳама медонанд, ки зебоии занон танҳо зебогии табиат нест, балки натиҷаи истифодаи «ҳиллаҳои кам»: Масалан, Марилин Монро ба муваффақияти ҷинсӣ нигариста, Грета Гарбо мехӯрдҳои махсуси пӯшида барои ҷобаҷогрезӣ ва сиёҳ ва диалектияи машҳур Cleopatra (мисли мисриёне, ки вақт) бастаанд, бо сандуқҳои махсуси чарм ба як шакли шиша зебо доранд. Ин аз қадими Миср аст, ки таърихи сарвати пӯшидан - сарфи назар аз беҳбуди шакли сина бе ҷарроҳӣ аст.

Натиҷаи тозагӣ чӣ аст?

Сарфи назар аз дастовардҳои мисриёни қадим, ба эътидол овардани он, ки шиша бо таъсири ҳавопаймоӣ дар соли 1964 таъсис ёфтааст: он шакли conical буд ва як чизи зиреҳи ҷангӣ ба шумор мерафт. Бо шарофати чунин шитоб, чашмҳо ба таври васеъ заҳмат кашиданд ва ба андозаи зиёд зиёд шуданд, аммо ин бо ёрии чорвои сахт, ки дар либосҳои ҳаррӯза хеле маъқул набуд, ба даст омад.

Браун бо таъсири чархзанӣ ду чизро ҳамзамон иҷро мекунад. Ин бо ёрии истихроҷи иклимӣ, сохтори махсуси пластикӣ ва болишти пӯст, ки ҳам сандуқи виртуалӣ афзоиш меёбад.

Имрӯз, хушбахтона, вариантҳои зиёди чунин намуди санҷиш мавҷуданд ва аксари намунаҳо аз уқёнуси кӯҳна бештар осеб мебинанд: ҳатто онҳое, ки дар бадан эҳсос намешаванд ва муомилоти хунро вайрон намекунанд.

Чӣ тавр интихоби риштаи поп-апӣ?

Барои интихоби чунин намуди либос, шумо бояд муайян кунед, ки чӣ қадар вақт бояд дар либос ва либос пӯшид. Пас, барои варзиш, як варианти ғайриманқул - бренди такроран бе таклиф аст.

Агар шумо либосро дар либос бо пушти равған дошта бошед, пас шумо метавонед модели қолабиро бо қисмҳои силикӣ дар пушти худ истифода кунед, ки қариб ноаён ва кафолати бехатариро кафолат медиҳад.

Браузери баландсифат барои онҳое, ки мехоҳанд ба миқдори ларзишҳо ба андозаи миқёс мубаддал гарданд ва шакли онҳоро тағйир диҳанд, аҳамият надорад. Чунин моделҳо якчанд плава доранд, ки метавонанд вобаста ба ҳаҷм ва шакли он дар лаҳзаи зарурӣ озод карда шаванд. Дар равғанҳои оддӣ, ду поғат аз поён пешниҳод карда мешаванд, аксар вақт онҳо баргҳо сохта шудаанд ва дар якчанд супервайзаҳо якчанд вуҷуд доранд: ду шишабандӣ ва ду қабат барои ислоҳкунӣ ва болоӣ.

Рангҳои резинии пневматикӣ албатта аз лиҳози либос вобаста аст, аммо занбӯри ранги умумӣ боқӣ мемонад. Сиёҳҳои сиёҳ-сиёҳ ба таври назаррас истифода мешаванд: онҳо тамошобин ва мӯҳтоҷи дарозмуддат, новобаста аз миқдори шустани шуста (агар ранги хуб дошта бошад).

Ҳамчунин диққат ба компонент диққат диҳед. Ҳамин тариқ, сегменти тиллои навбатӣ нисбатан наздик ба назар мерасид ва фарқияти он аз "классик" аст, ки куртаҳои бо jel пур карда шудаанд, ки ба сина бештар шакли табии, фарқ надорад.

Пеш аз он ки ба моделҳои табиӣ дода шудааст, беҳтарин дода шавад: онҳо ба пӯсти «нафас» иҷозат медиҳанд, ки барои ҳар рӯз сайти хуб аст. Барои мавридҳои махсус, шумо метавонед аз ҷигар аз маводи синтетикӣ бо асфалтобаи асбоби ибтидоӣ интихоб кунед: дар ин ҷо, пеш аз ҳама, тарҳрези эстетикии намунавӣ нисбат ба имконияти он арзишмандтар аст.

Чӣ гуна ба сарвати болопӯш кардан сар диҳед?

Баъзе одамон фикр мекунанд, ки пӯшидани чунин шокола барои саломатӣ, аз сабаби вайроншавии гардиш, вале ин ҳолат нест: як популятсияи хуб, ки дар натиҷа хуб нест, боиси нороҳат нашавад ва аз ин рӯ, зараре надорад.

Яке аз беҳтарин истеҳсолкунандагони чунин брази Виктория, Чантал Томсс ва Протоколи Агентӣ мебошанд - Ин либосҳо аз ин номҳо на танҳо аз маводи сифат офарида шудаанд, балки инчунин намуди зебо дорад, ки ороиши зебои як зан аст.

Бояд қайд кард, ки дар зери либосҳои тозашаванда интихоби моделҳои бетанаффус ва интихоби вақт барои тобистон бе интихоби беҷуръатӣ ё бо дастнорасидани он, ки шумо метавонед дар зери болҳои бо кушодани кушода сарф кунед.

Боварӣ дорам, ки имрӯз занҳо чунин интихоби васеи тасвири шакли сина бо ёрии таъсири пӯшида дода мешавад, аммо дар айни замон он бояд дар хотир дошта бошад, ки ин намунаи беҳтарин аст, ки ба осонӣ ва имконияти ба назар гирифтани табиат имкон медиҳад.