Консепсияи «мақоми иҷтимоӣ» якчанд тавсифот дорад, аммо моҳияти он бетағйир мемонад. Ин як қадами шахсест, ки дар даста дорад, манбаи беэътибор аст, ки ба шумо таъсир мерасонад, ки ба одамон таъсир расонанд ва аз ин ё он манфиати дигар гиранд. Қобилияти коллективӣ тақсимоти ҷамъияти аъзоёни ҷомеаро барои якчанд ҳолат кафолат медиҳад.
Вазъияти иҷтимоӣ чист?
Вазъияти иҷтимоӣ давлати иҷтимоӣ аст, ки дар як коллектив фаъолият мекунад. Он дар асоси нишондиҳандаҳое, ки барои ин ё он ҷомеа махсусанд, ҳисоб мешавад: шукуфоӣ, миллат, синну сол. Ин ҳолат имконият медиҳад, ки имкониятҳо, таълим, қобилияти рафтор дар ҷомеа муайян карда шаванд. Аввалин чунин консепсия аз тарафи ёдгор Ҳенри Ман ҷорӣ шуд, вале калимаи худи Рим дар асри II пайдо шуд. Дар тӯли солҳои зиёд, ду шарҳ ташкил карда шуд:
- Ҳолати ҳуқуқии шахс ё ташкилот
- Мавқеи шахс дар даста, ки ҳуқуқ ва вазифаҳои худро нисбат ба дигарон муайян мекунад.
Намудҳои вазъи иҷтимоӣ
Ҳар як нафар аз таваллуд як мақоми иҷтимоии шахсияти: донишҷӯ, духтар, набера, хоҳар, аъзои клубӣ нест. Ин нишондиҳанда ба одамон ёрӣ мерасонад, ки муоширатро бо риояи қоидаҳо мутобиқ созад. Сеологҳо се намуди мансабҳои иҷтимоӣ фарқ мекунанд:
- Зан : ҷинс, нажод, миллат.
- Таҷриба ё ба даст овардан : сатҳе, ки шахс онро бо харҷи кӯшишҳои худ гирифтааст.
- Почтаи навишташуда : ҷои дар даста ҷойгиршуда, новобаста аз хоҳиши худ: синну сол, мавқеи оила.
Барои муайян кардани вазъи иҷтимоии шахс, чунин нишонаҳо таҳия карда мешаванд:
- моликият;
- шукуфоӣ;
- тарзи мавҷудият;
- маориф;
- пайдоиш.
Вазифаҳои иҷтимоии номбаршуда
Вазъияти иҷтимоии муқарраршудаи инсон ҳангоми таваллуд ба даст овардан мумкин нест, он метавонад ба таври генетикӣ, ба истиснои ҷинс тағйир дода шавад. Инчунин, муносибатҳои оилавӣ - писари бародари ё шавҳар, як шахс барои ҳаёт боқӣ мемонад. Вазъияти иҷтимоӣ пайдо шуд, ҷузъҳои тағйирёбанда, ин ҷойест, ки шахс дар ҷомеа ё оила зиндагӣ мекунад. Консепсияи «шавҳар» ё «зани» муносибатҳои оилавии ҷомеаро ифода мекунад, аммо ба мақоми ба даст омада.
Бо назардошти ҳамаи муқаррароти мавҷудбуда, ҳар як шахс мақоми худро, ки худаш муайян мекунад, муайян мекунад. Аксар вақт он ба фаъолияти касбӣ ё мақоми иҷтимоӣ вобаста аст. Дар ин маврид номутобиқатӣ метавонад пайдо шавад, ҷомеашиносон 2 чунин ҳолатро муайян мекунанд:
- Агар шахс дар як гурӯҳ дар мавқеи баланд бошад ва дар дигараш - хеле паст аст.
- Агар ваколатҳо ва ӯҳдадориҳои бевоситаи як мақоми якҷоя бо иҷрогарии онҳо халал расонанд.
Вазифаҳои иҷтимоианд
Вазифаи иҷтимоии ноилшавӣ шахсияти худро тавассути кӯшишҳои худ ба даст меорад: муовини як сиёсат, профессор ва як таҳқиқгар. Ин на танҳо барои муваффақият татбиқ мешавад, шарҳи "бепарасторон" ё "вагнамо" низ ба ин мафҳум ишора мекунад. Вазъияти иҷтимоӣ рафтори шахс, қобилияти гуфтугӯ, либос, муоширатро муайян мекунад. Бисёр вақт барои одамони якҷоя омори гуногун ба мушкилиҳо монанд аст, барои модаре, ки ба зане, ки машҳур аст, боқӣ мемонад, ӯҳдадориҳо сар ба сар мебаранд ва интихоби худ, ки ҳамеша ва осон нест, вале шумо бе он кор карда наметавонед.
Қариб ҳар як ҳолати иҷтимоии муваффақонаи шахсияти эфир:
- дар ҷангал - қафо;
- духтурон либоси сафед доранд;
- ҷинояткорон фоҷиаҳо доранд.
Вазъияти иҷтимоӣ ва нақши иҷтимоӣ чӣ гуна аст?
Дар ҷомеа, мақоми иҷтимоӣ ва нақши иҷтимоиро дар ҷомеъа алоҳида алоқаманд кардан мумкин аст. Нақши иҷтимоӣ мисоли рафторест, ки ба статус мувофиқ аст, бо дарназардошти талаботи даста. Дар асри 19, ҷаҳони олӣ ба як амри мушаххаси қатъӣ тақвият мебахшид, агар касе ин корро накунад ва нақши иҷтимоиро рад кунад, ӯ низ мақоми худро дар ҷомеа аз даст дод. Агар сардори оила вазифадор карда шавад, ки хешовандонашро таъмин кунад, вале бо ин вазифа ғолиб нашавад, пас ӯ ба шахси дигар дар доираи хешовандон мегузарад.
Вазифаҳои иҷтимоӣ ва саломатии иҷтимоӣ
Соҳнологҳо солимии иҷтимоиро ба як ҷиҳат хеле муҳим медонанд - ҳолати организм, ки қобилияти шахсро бо ҷомеа алоқа мекунад. Он дар давоми ҳаёт, зери таъсири волидон, ҳамсояҳо, ҳамсинфон ва ҳамкорон, ҳангоми муайян кардани вазъи иҷтимоии шахсия ташкил карда мешавад. 2 ҷузъи муҳими саломатии иҷтимоӣ вуҷуд дорад:
- Омилҳо: хислатҳои ахлоқӣ ва ахлоқӣ барои рафтори шахсӣ.
- Арзиши фаъолияти меҳнатӣ: принсипҳои мудир, тобеъ.
Чӣ гуна беҳтар кардани вазъи иҷтимоӣ?
Бисёр одамон мехоҳанд, ки мақоми баландтарини иҷтимоӣ дошта бошанд, ки хоҳиши табиии инсон аст. Оё имконияти тағйир додани вазъи иҷтимоии шахси воқеӣ имконпазир аст? Аммо, ин кор як сол нест, ки саъю кӯшиши назаррасро талаб мекунад. Якчанд тавсияҳо оид ба зарурати баланд бардоштани мавқеи онҳо дар ҷомеа:
- Беҳтар намудани сифати худ . Муайян кардани ҷанбаҳои манфии шахсият, аз намуди зоҳирӣ ба либос ва рафтор, кӯшиш кунед, ки ислоҳ кардани дурустии он.
- Диққат ба инкишофи ҷисмонӣ . Ба қисм ё фитнес дохил шавед, шумо метавонед варзишеро, ки дар доираҳои машҳур ҷойгир аст, интихоб кунед, ки ман мехоҳам rotate.
- Нақшаи рушди зеҳнӣ тартиб диҳед . Муайян кардани рӯйхати осорхонаҳо барои дидан, китобҳо - хондан, филмҳо - барои дидани он. Интихоби бояд дар неъмати ҷолиби ҷомеаи интихобшуда сурат гирад. Бештар аз як шахс медонад ва медонад, ки мақоми баландтарини иҷтимоияшро баланд мекунад.
- Кор ва овеза кор кардан . Беҳтар аст, ки маслиҳатҳои касбиро ҷустуҷӯ кунед.
- Бартараф кардани тарсу ҳарос . Барои шинос шудан дар вохӯриҳо ё ҳизбҳо, консертҳо, гирдиҳамоии ҷолиб. Шумо метавонед бо муоширати виртуалӣ дар форумҳои ҳуқуқӣ оғоз кунед, ин ба таҷриба ва пешгирӣ кардани хатогиҳо дар ҳаёти воқеӣ мусоидат мекунад.