"Ман духтари вохӯрдам: як қадам бо мурда ..." дар суруди кӯҳна тоҷикон дар бораи муҳаббат дар назари аввал мешӯянд. Бисёре аз одамони ҷаҳон, бо зебоии чашмҳои зан, зебоии пинҳонҳо зебо, чанд суруд ва сурудҳо аз духтарони зебои сиёҳ иборатанд. Дар замонҳои гуногун, як намуди намак ба намудҳои дарахтон рӯй дода буд: онҳо пурра баста шуда буданд, бо ранги ҳайратовар ё резиши бо резиши бо ранг шуста шуданд. Имрӯз мо намефаҳмем, ки як тамоюли ягона намебошад, ки дар бораи он, ки шаклҳои ҳайзҳо метавонад ба ҳайратангезии рӯшно табдил ёбанд, вобаста аз намуди он. Кадом сиёҳҳо барои чӯб ва чӣ гуна ба онҳо тасаввур кардан мехоҳанд?
Намудҳои сиёҳ барои чеҳраи oval
Оғозгорони рӯъёи ҳунармандон эҳсос карда метавонанд - табиати онҳо бо чунин намуди шахсе, ки ба худ ислоҳот ниёз надорад. Онҳо ба таври бехатар ба шакли табиии фарбеҳии қабати superciliary нигаронида шуда, танҳо мӯйҳои сиёҳро мекушоянд, ки ба шустани чашмҳои зоҳирӣ шуста мешаванд. Тавре ки коршиносон оид ба вохӯрӣ мегӯянд, беҳтарин пояҳо барои ҷарроҳии миқдор ватан ҳастанд, аммо хуб мебуд. Ва ҳол, барои камолот маҳдуд нест. "Зиндагии худро кушоед", чашмони худро кушода, чашмҳоятонро кушодан, ва ифодаҳои рӯшноии худро ба таври кофӣ ва ё ба монанди кор, ҳамаи ин дар қуввати худ қарор диҳед. Стромистҳо шакли шаклгирии бомуваффақиятро дида мебароем, ки барои паҳншавии рӯдҳо, уқьёнус ва бо танаффуси танаффус дида мешавад.
Шабакаи шустушӯй барои чапи oval
Ҳуруфи уфуқӣ ва ё ростӣ рӯъёи ангуштшумориро ишғол мекунад ва рӯпӯшида низ хеле кӯтоҳтар ва мудаввар карда мешавад. Онҳо занро боэҳтиром мекунанд, аз масъулият дур нестанд, бо орзуҳои неки роҳбарӣ ва хусусияти мутобиқ. Оё шумо пинҳон доред? Вақте ки шумо дар бораи чизҳои ҷиддӣ мулоҳиза мекунед, кӯшиш накунед, ва вақте ки бо одамони худ мубориза бурдан онҳоро каме баланд кунед. Ин ба шахс ифодаи дӯстона ва бегуноҳро медиҳад. Далели он, ки сангҳо барои пӯсти рӯъёӣ рост аст
Агар сардори чашм хеле чашм пӯшида бошад, рӯъё як ифодаи каме ғамхорӣ мекунад. Дар ин ҳолат, ҳайвонҳои рост барои ҷарроҳии зич метавонанд каме ислоҳ карда шаванд: дар банақшати табиӣ, якчанд мӯйҳои дар поёни шиша пӯшида ва бо як қалам бо қадами боло дар болои болотар гузоред. Думи кӯтоҳ низ метавонад каме дарозтар шавад. Оё рангҳои рангини ангишт ва сиёҳро хуб намебинед, дар ин ҳолат ҳангоми интихоби қалам ё маскаро барои сангҳо дида мебароем.
Гӯшҳо бо танаффуси нарм
Бисёре аз ин шакл стандартиро дида мебароем, зеро онҳо ба возеҳи дақиқ ва самимияти ҳақиқӣ, ҷавонон ва сифатҳои баланди таваллуд ҷавоб медиҳанд. Мӯйҳои бодом аз чашмҳо бо усули каме шикастан танҳо ба таври комил мувофиқ аст. Аммо шикастнопазир бояд на баланд ва шитоб бошад, он нуқсоне, ки табиатан ба назар мерасад, рӯшноӣ медиҳад, ки тасвири доимӣ ё норозигии доимиро медиҳад. Як танаффуси нармафзори таносул ва ҷинсии як шахс нишон медиҳад.
Чӣ тавр эҷод кардани ҷуро барои як пӯсти бо шикастани нарм чӣ гуна офаридааст? Онҳо бо хати дароз ва росте, ки аз тарафи сар ва ҷисми дандон ба вуҷуд омадаанд, ва думи он поён мераванд. Таносуби қисмҳои дароз ва кӯтоҳ 2: 1. Қисми асосии шоҳро бояд васеътар бошад, пас пас аз гузаштани сайти риштаи он тадриҷан заъиф мегардад. Онро бо дарозии қаъри худ ғарқ накунед: дарозии як пӯсти пасте ба сояи ғафс мегузорад.
Нишонҳои арка барои як пӯсти рӯъёӣ
Мӯйҳои классикӣ (даврӣ) шакли рӯшноӣ ба ифодаи ифодаи ифодаи Мадонна медиҳад. Ин ба нармафзори хусусиятҳои шадид кӯмак мекунад, ба назар гирифтани тазоҳурот ва гармӣ. Намунаи деликаи зебо Monica Bellucci аст, абрҳои арканаи он барои чӯбро (фото) беҳбуд мебахшад.
Агар шумо ба ин гуна пинҳонҳо кашида бошед, эҳтиёт шавед бо баландии таркиб, дарозии ва ғафсии хат. Нишонҳои баландсифат бо доманаи дароз ба шумо ба муаллими сахт дар синну соли пиронсолӣ табдил меёбанд, ки ба пӯсти ламсӣ Людмила Прокофьевна аз "Хизматҳои Нав" дастрас аст. Барои тирезаҳои даврӣ, паҳнои табиие, ки воқеан аз сари роҳ ба думи ва дарозии мӯътадил кам аст, коҳиш меёбад.