Зарфҳои Bridesmaid 2015

Ҳеҷ сирре, ки зан метавонад барои як сегона тақсим карда шавад, агар ӯ касеро дид, ки бо ҳамон либос пӯшад. Ва танҳо як маротиба дар ҳаёташ ӯ истисно мекунад ва бо овози баланд эътироф мекунад, ки ба дӯстдорони вай монанд аст. Ин "як бор" - рӯзи тӯй, вақте ки дӯстдоштанҳо либосҳоеро мепӯшанд, ки дар таркибашон монанд ҳастанд, нақшаи рангин бо ороиши зани оянда. Ва дар соли 2015, ин тамоюл танҳо дар сатҳи баландтарин мебошад.

Либоси якум барои тӯй - дар куҷо сар мешавад?

Ҳамчунин, барои ҳам барои арӯс ва дӯстдухтари вай - ин як далели равшан аст:

То имрӯз, бо сабаби сабабҳои гуногун, шаклҳои гуногуни эҷоди симои мутаносиби "гунаҳкори ғалаб" ва дӯстдоштаи ӯ вуҷуд дорад.

Пас, шумо метавонед на танҳо як усули либос, балки матоъ, рангро интихоб кунед. Албатта, ин вариант бисёр вақт, сабр ва кори сахт талаб мекунад. Аммо натиҷа ҳар гуна интизориҳоро зиёдтар хоҳад кард. Бояд қайд кард, ки дар ин ҳолат интихоби ғалабаи ғадуди сипаршакл истифода мешавад.

Оё аз имконоти, вақте ки дӯстдоштаи арӯс дар либосҳои як сабки, балки рангҳои гуногун ҳаллос накунед. Ҳар як духтар ба имконияти худ интихоб кардани намуди ранг, ки ба ӯ мувофиқ аст, дода мешавад. Он на он қадар фаромӯш нахоҳад шуд, ки палттаи як ранг, вале сояҳои гуногун, ҳанӯз ҳам ба назар мерасад.

Яке аз усули бештари буҷетӣ - арӯсу домодҳо дар якбора якбора ва либосҳо барои ҳар як шахс интихоб карда мешаванд. Бо шарофати гулӯла, дастпӯшакҳо, қуттиҳо, зеварҳо барои мӯйҳо, симои зебои ҳамаи заҳматҳо пурра ва ҳамоҳанг хоҳанд шуд.

Рангҳои аслии барои либоспӯшҳо дар соли 2015 буд, гулобӣ ва сояҳо, наъно, кабуд. Субҳи рӯзи ҷашни арӯсии дӯстон, ки дар чунин тасвирҳои зебо пӯшида буданд, хеле равшан ба назар мерасанд. Онҳо сафедии либосҳои арӯсии арӯс, тарзи либос ва зебогиро ба таври комил таъкид мекунанд.

Аммо ба ғайр аз дурахшон, либосҳои барангезанда барои дӯстдухтарон, мӯйҳои пӯшаҳои pastel - хокистарӣ сабук, beige, гулобиранги сиёҳ. Ин тамоюл хеле паҳн нест, бинобар ин, шумо метавонед дар бораи он, ки ҷашнвора шуморо бо меҳмонон бо ихтиёрӣ ва ихтиёрӣ орзу кунад, ҳисоб кунед.