Рӯзҳои мусулмонӣ хеле зиёд нестанд, вале имондорон онҳоро ҳурмат мекунанд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳамаи маросимҳои худро барои ҳама иҷро кунанд ва корҳои зиёдтарро ба даст оранд.
Рӯзҳои фарҳанги мусулмонӣ
Дар ибтидо, қоидаҳои ҷашни идҳои мусулмонӣ аз ҷониби паёмбар Муҳаммад (с) буд. Ӯ мусулмонони содиқро маҷбур кард, ки тӯҳфаҳои дигар динҳо ва фарҳангҳоро ҷашн бигиранд, зеро чунин ҷашни эътиқодоти нодуруст дастгирӣ хоҳад кард. Шахсе, ки дар идомаи имони дигар иштирок мекунад, худаш дар он иштирок мекунад ва як қисми ин дин мегардад. Барои ҷашн гирифтани ҷашни мусулмонон ду рӯз дар як сол, ки рӯзи ҷашни бузурги динии динист. Ин аст, Эл-фитрат ё Ураза-Байрам , инчунин Эддӣ Ал-Аҷа ва Корбан Байрам.
Бояд қайд кард, ки тақвими идҳои ҷашнӣ ба тақвими ламсӣ, ибтидои рӯз, ки мувофиқи он дар Ислом аз офтоб ҳисоб карда мешавад. Ҳамин тавр, ҳамаи идҳои мусулмонӣ ба таърихи мушаххас алоқаманд нестанд ва рӯзҳои ҷашни онҳо ҳар сол тибқи ҳаракати моҳона дар осмон ҳисоб карда мешавад.
Ураза-Байрам (Одам ал-Фитр) яке аз рӯзҳои асосии мусулмонӣ мебошад. Ин рӯз охири моҳи моҳ, моҳ дар моҳи моҳонаи ҳафтум баргузор мешавад. Ин моҳ Рамазан номида мешавад, ва рӯза - Ураза аст. Ураза-Байрам рӯзи якуми моҳи майи моҳи феврал - Шаввала - ва рӯзе, ки шикастани он меравад, зуд динро тарк мекунад.
Қурбонӣ-Байрам (Эддӣ-Адаа) - ҷашни хеле ками мусулмонӣ. Он якчанд рӯз ҷашн гирифта мешавад ва дар рӯзи даҳуми моҳи рамзи дувоздаҳум оғоз меёбад. Ин рӯзи ҷашни қурбонӣ аст, ки ҳар як мусулмоне, ки бояд ба қурбонии хун оварда шаванд, масалан, як гӯсфанд ё говро маҳкам мекунанд.
Дигар издивоҷи мусалмон дар соли
Илова бар ду рӯзи бузурги фаронсавӣ, баъд аз тақвими динӣ, бо тақвими дигар идҳо, ки қаблан барои мардуми ҳақиқии динӣ рӯзҳои ёдбуд ҳисобида мешуданд, пур карда шуд.
Дар байни онҳо хеле муҳим буд, ки чунин рӯзҳо буданд:
- Соли Нав дар Ҳиҷри (тақвими моҳвора, соли навини мусулмонӣ);
- Ашшур - рӯзи ҷазоҳои имом Ҳусейн Ал Ҳусейн ибни Алӣ, ки наберааш Муҳаммад буд; Марав - рӯзи ҷашни таваллуди Муҳаммад Муҳаммад;
- Лейлаят ал-Райбиб ё Night Ragaib - хотираи рӯзи тӯй аз волидони Муҳаммад, инчунин мафҳуми ӯ;
- Мирзо барои ифтихори сафараш аз Макка ба Ерусалим, ки дар он ҳайвони ваҳшии Буракро анҷом дода буд, ҷашн мегирад.
- Лайло Ал-Бара ё шаб Бороат шабе аз офаринишест, ки дар он мусулмонҳо барои наҷот додани гуноҳҳо дуо мекунанд ва мурдагонро ёд мекунанд;
- Лайло Ал-Қадр - шаби қадр , вақте ки пайғамбар Муҳаммадро «Қуръон» нозил кардааст;
- Рӯзи Арафат - рӯзи охирини Ҳаҷ, яъне ҳаҷви Макка;
- Ноавис рӯзи ҷашни баҳор мебошад, ки он ба бевазании мустақим ниёз надорад, вале дар бисёр кишварҳои мусулмонӣ ҷашн гирифта мешавад.
Илова бар ин, бояд дар рӯзҳои Рамазон, ки моҳи Рамазон ва Рамазон аст, қайд карда шавад, инчунин рӯзҳои ҷумъа, яъне ҷумъа, ки дар бисёре аз кишварҳои мусулмонӣ рӯзҳои расмӣ ҳисобида мешавад, бояд қайд карда шавад.
Рӯзҳои мусулмонӣ на танҳо бо тантанаҳои шодравон, шодравон ва орзуҳо ҷашн гирифта мешаванд. Барои мусулмон, ҳар як ҷашн имконият медиҳад, ки корҳои некро афзоиш диҳанд, ки дар рӯзи қиёмат бо бадтаринҳо муқоиса карда мешаванд. Рӯзи мусулмонӣ, пеш аз ҳама, имкон дорад, ки ибодати ҷиддии ҷиддӣ ва иҷро кардани тамоми маросимҳои диние, Илова бар ин, дар ин рӯзҳо мусулмонҳо садақа медиҳанд ва кӯшиш мекунанд, ки ҳамаи мардумонро, аз он ҷумла бегонаҳо, хешовандон ва дӯстонро бахшанд, кӯшиш накунед, ки ба касе зарар нарасонед.