Модар Ҳаво ҳамеша бо мӯъҷизаҳо моро водор мекунад. Яке аз чунин мӯъҷизаҳо ҳуқуқ доранд, ки ҳаёти нав, кӯдаки дарозмуддат ва хоҳиши дилхоҳ номида шаванд. Барои аксарияти волидайн, санаи таваллуди кӯдаки онҳо на он қадар муҳим аст, агар танҳо кӯдак таваллуд шавад. Дигарон, баръакс, кӯшиш мекунанд, ки ҳомиладориро бо мақсади омода сохтани бодиққат ба пайдоиши мӯъҷиза, тайёр кардани либосҳои мавсимӣ, пешакӣ зарурӣ ва пешкаш кардани номро ба номи худ интихоб кунанд. Аммо ҳангоми интихоби номи кӯдак, ба кадом роҳ бояд роҳнамоӣ карда шавад? На ҳамаи волидайн ҷавобро ба ин савол медонанд.
- Роҳҳои гуногуни интихоби гуногун вуҷуд доранд, мо ба муҳимтарин масъала таваҷҷӯҳ хоҳем кард: якум, ном бояд бо номи миёнарав ва бо осонӣ муайян карда шавад, масалан - Александр Сергеевич ё Елена Лвовна. Аммо ягон чизи нодуруст вуҷуд надорад, агар шумо мехоҳед, ки "бурида" ва номеро тамоман ногаҳонӣ гиред. Бо вуҷуди ин, барои омӯхтани он, масалан, Синдисун Арсенович ӯ бори пуриқтидортарини энергетикиро амалӣ хоҳад кард, чунки одамоне, ки номҳои нодир ва маъмулан аксар вақт чунин хусусият доранд.
- Дуюм, ба ҷавонон номе, ки ба котиби муқаддаси муқаддаси динӣ, ки шумо дур ҳастед ва профессионал нестед, даъват карда наметавонед. Сипас, бо таъмид гирифтани фарзандаш мушкилот пайдо мешаванд. Албатта, ӯ ба номи дигар даъват карда мешавад, ки дар маҷаллаи калисо таъмид бигирад, аммо шумо медонед, ки эҳтимол, Муҳаммад Муҳаммад худ намехоҳад, ки номи худро бо намояндаи дини дигар мубодила кунад.
- Қоидаҳои дигари умумӣ нисбати на танҳо имони масеҳӣ номи муқаддастарест, ки дар рӯзи таваллуди кӯдак ҷалол дорад. Ба эътиқоди он, ки ин кӯдаки таҳти сарпарастии ӯ тамоми ҳаёти ӯ хоҳад буд.
- Агар волидони нав ҳама гуна ақида надошта бошанд, мо бояд рӯй гардонем, дар дунёи атрофамон арзёбӣ кунем, баъзан вазъият ё муноқишаи ҳолатҳо танҳо як роҳи интихоби ягона. Масалан, агар духтар 1-уми май таваллуд шавад, ва ҳатто дар деҳаи Мейско, оё Елена танҳо дар хотир дорад? Дар ин маврид худи худи Майяро ба тамоми ҷаҳон ҷалб кардан намехост!
- Бисёриҳо боварӣ доранд, ки кӯдак наметавонад номи хешовандони фавтида номида шавад. Имон ба он аст, ки ӯ вориди марҳамат хоҳад шуд, ва бо он дардовар ва фиҷие, ки сарварии нахустин номида мешавад. Бо вуҷуди ин, онҳое ҳастанд, ки ин ҳукмро дарк мекунанд, ки «гӯшҳояшонро гӯш кунанд» ва ҳеҷ гуна нодурустро бо писаре, ки бо номи бобои зебо ва ботаҷриба, ки боре хотиррасон мекунад, хотиррасон мекунад.
Интихоби ном як раванди инфиродӣ мебошад. Бисёр вақт волидон онро ба худ мегиранд, баъзан вазъияти таваллуди кӯдак ба қарори бардурӯғ бармеангезад, вале муҳимтар аз он аст, ки эътиқоди устувории падару модар, ки фарзанди ӯ ин номро дорад, хушбахт, солим ва боистеъдод хоҳад буд. Ва бо ёрии иттилоот дар сайти мо шумо метавонед барои навзодон нависед, фаҳмидани миқдори номҳо, санаи рӯзи ном ва мувофиқати онҳо.