Сарфи назар аз он, ки мо метавонем одамони некӯкор ва шодравонро дар ҳаёт, ҳар як аз он вақт, аз вақт ба мо қувват ва нерӯи эҳсосӣ ҳис кунем, мо бо хашми бад ташриф меорем. Сабаби он метавонад гуногун бошад: онҳо ба пои бад рафтанд, хоби кофӣ нагирифтанд, ҳама чиз ҳама чизро аз дасти, орзуҳои ноком ва хоҳишҳои ношоиста, манфӣ аз берун ё ҳатто бе ягон сабаб - вале мо аз сари вақт рӯҳафтода мешавем. Баъзан ҳатто ба назар мерасад, ки вазъ хеле бад аст, ки дар куҷо бадтар аст. Аммо шумо бояд бифаҳмед, ки ин ҳама маъмул аст. Баъд аз ҳама, ҳаёти мо на танҳо аз сафедҳои сафед, балки низ аз гурӯҳҳои гуногуни сояҳои хокистарӣ иборат аст. Танҳо бояд интизор шавед ё кӯшиш кунед, ки бо ин вазъи саломатиаш мубориза баред. Хӯроки асосии он аст, онро бо ширин, zhirnenkim, болаззат - нахӯред - зеро дар акси ҳол шумо барои эҳтиёҷоти дигар - функсияҳои иловагӣ доранд.
Пас, хушбахт бад аст. Чӣ бояд кард?
Бояд қайд кард, ки доруҳои умумӣ барои хушнудии бад, депрессия вуҷуд надорад. Чӣ гуна ба киноягии бад халос шудан - ҳар як шахс ба таври алоҳида қарор мекунад, зеро ҳамаи одамон фарқ мекунанд ва ба таври мувофиқ мувофиқ аст, ки бо муқоисаи муқобил ба дигар таъсир мерасонад. Масалан, баъзе одамон бояд шавқовар бошанд, онҳо ба клуб рафта, дискро бо якчанд одамон муошират мекунанд ва бо ин роҳ ба онҳо хушбахтӣ меоранд. Бо вуҷуди ин, шахси дигаре имкон дорад, ки ин методро ба депрессияҳои амиқтаре табдил диҳад. Ин ба ӯ хеле муфид аст, ки ба ванна гарм бипайвед, китоби дӯстдоштаи худро хонед, гӯш кардани мусиқии зебо ва гӯш кунед. Умуман, дар асл, хоб беҳтарин дору аст. Дар ҳамаи ҳолатҳо, ки дар бемориҳое, ки дар хушбахтӣ бад ҳастанд Ва ҳатто бештар, агар сабаби ноумедии шумо танҳо дар набудани хоб аст.
Пас, агар мо дар бораи ғизо гап занем, ҳамон тавре, ки гуфтем, хӯрок дар ҳақиқат ба он нарасидааст. Бо вуҷуди ин, маҳсулоте мавҷуданд, ки ба инкишофи организм дар организм мусоидат мекунанд. Endorphin возеіияти дилхарош мебошад, ки дар сурати мавїуд будани он, дар натиїаи паіншавии он фаѕат бад аст. Чунин маҳсули эффективӣ банан, себ сабз, гиёҳхӯрӣ, клубҳо, моторӣ, зардолу, шафтолу иборатанд. Ва инчунин ќаламфури сурх ширин, картошка, помидор, avocado. Ин меваҳо ва сабзавоти солим аввалан метавонанд шуморо рӯҳбаланд созанд, ва дуюмро илова кунед. Ин тааҷҷубовар аст, ки шишабандӣ инчунин қобилияти зебо дорад, ки агар шумо аксар вақт бо хашми бад рӯ ба рӯ шавед, пас ёрдамчии мӯътамад дар анъанаи қувва ва нерӯи гармии он аст.
Акнун дар бораи варзиш сӯҳбат мекунем. Омӯзиш дар як велосипед ё пойафзоли потенсиалӣ метавонад таҷрибаҳои эҳсосии худро шифо диҳад. Дар айни замон, баданатон сахт кӯшиш мекунад, ки эстрофинҳояшонро таҳрик кунад, яъне, новобаста аз он, ки чашмони шумо дар назари шумо ва рӯҳияи хуби шумо кафолат дода мешавад.
Хотиррасон аст, ки дар ҳеҷ ваҷҳ набояд ба хешовандони худ тан дода бошед, чунки шумо хушбахтӣ доред. Баъд аз ҳама,
Ва дар айни замон ба таври муносиб бо хешовандони худ муносибати бад дошта бошед. Баъд аз ҳама, ҳар касе, ки шумо, дӯсти наздики худ, метавонад дар лаҳзаи душвори онҳо, дар лаҳзаи ногаҳонӣ дар ҳаёт кӯмак кунад ва фаҳм кунад. Масалан, вақте ки волидон, бародарон, бародарон ё шавҳари шумо хавфи бад доранд, шумо бояд бо пурсише, ки бо фаҳмиш, боэҳтиром муносибат кунед, ба ҷои худ равед, кӯшиш кунед, ки онҳоро рӯҳбаланд кунанд.