Нишондиҳии рафтори харобиовар

Аксарияти одамон кӯшиш мекунанд, ки ба таври мусолиматомез ҳалли худро ё роҳ надиҳанд. Аммо вазъият вуҷуд дорад, ки оё имкон дорад, ки аз тафовутҳо ва мушкилот халос шавем. Барои фаҳмидани он ки чӣ гуна рафтор кардан дар вазъияти мушаххаси мушкилот, шумо бояд худро бо тарзи рафтори низоъҳо шинос кунед ва кӯшиш кунед, ки аз мушкилот канорагирӣ кунед.

Дар як қатор гурӯҳҳои гуногуни рафтори мушкилот вуҷуд дорад. Биёед, бештар маъмул шавем:

1. Усули энергетикӣ. Ин намуди рафтори муноқишавӣ ин иродаи яктарафа ва ҳалли низоъро бо қувваи худ ҳал мекунад. Он одатан аз ҷониби тарафдорони пурқувват истифода мешавад, яъне ин қувваи ҷисмонӣ ва вазъи иҷтимоӣ мебошад. Муваффақияти идоракунии қувваҳои зиддитеррористӣ хеле самаранок аст, аммо дар асл ин нест. Сарчашмаи муноқиша бартараф карда намешавад, балки танҳо як лаҳзаҳо. Дар зер, иштирокчии заиф метавонад шикоятҳоро аз сар гузаронад ва оқибат худашро ошкор хоҳад кард.

2. Кашиш аз мухолифат. Ин усули рафтори шахсияти муноқишаро метавон истифода бурд, агар:

3. Тарғибот. Ин сабк дар консессияҳои қисмат ба рақиб. Ин ба шумо имконият медиҳад, ки ба зудӣ ҳалли низоъро ҳал кунед. Стратегияи рафтори низоъҳо як қатор тарафҳои манфӣ дорад. Аввалан, иштирокчиёни он дорои ҳисси талафотанд, зеро онҳо бояд консессияҳоро ба даст оварданд, ва дуюм, ҳалли мураккабиҳо равшан кардани пайдоиши мушкилиҳо; сеюм, ин тарзи ҳалли муносибатҳои манфии байни ҷонибҳои мухолифро ҳал намекунад.

4. Ҳамкорӣ. Он ба ҳалли якҷояи проблема асос ёфтааст, ки барои ҳамаи ҷонибҳои низоъ дучор мешаванд. Ин тарзи рафтор як стратегияи идеалистӣ мебошад ва аксар вақт аризаро дар ҳалли рафтори муноқишаҳо дарҷ мекунад ташкилотҳо.

5. Ҳамоҳангсози сулҳҷӯёна. Ин тарзи рафтори муноқишаҳо дар ҳолатҳое мебошад, ки вақте ҳамкорӣ бо сабаби дараҷаи ихтилофот ба даст оварда намешавад, аммо ҳамзамон ҳамкории мусолиматомез имконпазир аст.

Беҳтарин роҳи берун аз вазъияти мушкилот ин пешгирӣ кардани он бо роҳи пешгирии рафтори муноқиша мебошад. Ҳар як шахс барои ҳалли баҳс қарор қабул мекунад. Ҳангоми интихоби ҳар як аломати алоҳида зарур аст. Барои ҳалли беҳтарин, мавқеи рақибро бодиққат омӯхтан, сабабҳои фаҳмиши нодурустро фаҳмидан ва ҳалли мутақобилан судмандро дар роҳи аз миён омадани муноқиша дарёб кунед.