Рӯзи Триппи Муқаддас - Ҳикояи идона

Православӣ бисёр идҳоро ҷашн мегиранд. Инҳо, албатта, дар бораи ин ҷашнвора ҳамчун Рӯзи Троиқа медонанд , он дорои таърихи тӯлонӣ ва тамаддунҳост.

Калисои мазкур дар рӯзи Пантикост - ин рӯзи панҷум пас аз Паштун ҷашн гирифта мешавад . Ҳар як шахси православӣ медонад, ки чӣ гуна ҷашни ҷашни ин ҷашни идро медонад ва таърихи рӯзи сеюми Сегонаи Муқаддас аст. Таърихи таваллуди Троими ба давраҳои Исои Масеҳ бармегардад. Сипас, дар рӯзи 50-уми пас аз марги Масеҳ, расулони Рӯҳулқудс ба замин омаданд. Расулон фаҳмиданд, ки нақши Шахси сеюми Сегона чист ва чаро Худо сеқатбахш аст.

Таърихи рӯзи сеюми Сегона Holy

Пас аз аскарӣ ҳаввориён ҳамеша дар ҳуҷраи Зиво ҳузур доштанд ва дуо мекарданд. Ногаҳон овозаи баланде дар осмон шунидам, ки пеш аз онҳо забонҳо дар оташ афканданд, ва бар сарашон афтода буданд. Ҳамин тавр Рӯҳулқудс ба ҷисми расулон дохил шуд. Рӯҳулқудс ба расулон дониши забонҳои номаълумро пешниҳод кард, то онҳо имони масеҳиро дар тамоми ҷаҳон паҳн кунанд. Рӯзи истироҳати Троисиён аз тарафи ҳаввориён эълон карда шуд, ки таърихи он бояд эътибор дошта бошад. Баъди он, ки ҳар як масҷиди Пантикости ин ҷашнро ҷашн гирифт, он яке аз муҳимтарин дар дунёи православӣ ба шумор меравад.

Баъдтар, Бузург бузургтарин дуоҳоеро, ки дар ин рӯз мехонд, лозим буд. Ин анъана то ба имрӯз идома дорад. Рӯзи Тринхори Муқаддас дар тамоми ҷаҳон православӣ таваллуд шудааст, ки як калисои масеҳӣ, ки Худо офаридааст.

Дар православӣ, Рӯзи Троиҳӣ ва рӯзи Пантикост якҷоя шуда, ки дар калисои католикӣ гуфта наметавонанд. Католикҳо Трини Муқаддасро дар рӯзи якшанбе пас аз Пантикост истироҳат мекунанд.

Имонҳо дар бораи пайдоиши Рӯҳулқудс дар асри 6 навишта шудаанд. Онҳо одатан метавонанд дар ҳуҷраи болоии Зион ва расулон бо китобҳо бингаранд. Ҳамин тариқ, байни ҳаввориён Петрус ва Павлус фазои холӣ, ки Рӯҳулқудсро тасвир мекунад. Дар болои сарварони расулон оташи сӯзон аст.

Таърихи пайдоиши истироҳати Трини хеле қадимтар аз он аст, ки аз Исои Масеҳ боло бурда мешавад. Одамони православӣ инро медонанд ва аз ин рӯ ҷашни пуршукӯҳро махсусан ҷашн мегиранд - онҳо ҳатман дар рӯзи Пантикост хизмат мекунанд.

Таърих дар бораи баъзе анъана ва урфу одатҳое, ки дар давоми ин рӯзи истироҳат Синиқасд ба мушоҳида мерасанд. Зафарҳои калисоҳо ва хонаҳо бояд бо алафҳои тару тозаро фаро гиранд, ва рангҳо бо шохаҳои Беруне, ки тавоноии Рӯҳи Муқаддасро ишғол мекунанд, шод мегарданд. Рӯзи шанбе пеш аз рӯзи сеюми Селин, православӣ ба қабристон барои хотираи хешовандони фавтида мӯҳр мезанад, ки ин рӯз "падару модар" номида мешавад. Барои оро додани хонаҳо ва калисоҳо, филиалҳои Берч истифода мешаванд, ин анъана таъриханро таҳия кардааст. Ғайр аз ин, он аст, ки рӯзи ҷашни Триини бе заҳраҳои ҷоҳилӣ мисли Мавлуди бе Чернишини Соли Нав мебошад. Пеш аз он ки Троия, онҳо бояд тоза, пиёзи оҷил, гулпӯшҳо (аз нав, аз гул ва гул) гузаранд. Ин ид, ки аз замонҳои қадим хусусан духтарон дӯст медоштанд, зеро онҳо метавонистанд либоси зебо ва ба арӯс бираванд. Шакл дар Сегона як аломати хуб ҳисобида мешавад, ва тӯй аллакай дар тирамоҳ бозӣ шудааст.

Баъзе тамаддунҳои ҷашни Истиқлолият аз таърихи гузаштаи мо ба ватан баргаштаанд - калисоҳо бо филиалҳои Берч боғи зебо, духтарон гулчанбарҳо мекашанд, православон ҳамеша ба қабристон дар шоми шанбе мегузаранд. Ин ҷашни хеле хурсандибахш ва шодбошӣ - субҳи барвақт ба маъбад табдил меёбад ва пас аз он давр мезанад ва сурудҳои сурудхонӣ мекунад. Яке аз хӯрокҳои анъанавӣ дар Сегона - як нон, аксар вақт меҳмононро даъват мекунад ва ин ҷашни якҷояро ҷашн мегирад. Фестивали одамон дар Сеглитон маъруфияти худро гум намекунад.