Таъмиди Худованд ба рӯйхати идҳои муҳимтарин барои масеҳиён дохил карда шудааст. Он моҳи январи соли 19-уми январи соли равон баргузор мешавад. Бисёре аз анъанаҳои муҳим бо ин рӯз алоқаманданд, масалан, омода кардани бонги баҳр ва шиноварӣ дар тиреза. Пеш аз он, ки ба Мавлуди Исо пешакӣ дода шудааст, ки вақтро барои истифодаи ҷодуӣ истифода бурдан мумкин аст.
Дар маросимҳо ва маросимҳо дар Брипҳани
Энергияи мусбати ин рӯз ба муваффақият дар татбиқи маросимҳои гуногун мусоидат мекунад, то ҷалби маблағҳои пулӣ, муҳаббат, саломатӣ ва дигар манфиатҳо гардад. Муносибатҳои марбут ба Эпифанӣ бояд бо назардошти қоидаҳои муҳим, масалан, касе дар бораи истифодаи ҷоду ба касе хабар надиҳад. Роҳбарият дар ягонагии марҳилавӣ зарур аст, то ин ки чизе нанавиштааст ва муҳим аст, ки дастурҳоро ба таври дақиқ иҷро кунед.
Ҳаққи таъмид барои пул
Фестивали анъанаҳои таблиғотӣ ва парастиши бутпарастонро муттаҳид мекунад. Ҳар як шахс имкон дорад, ки ба қувваҳои болоӣ барои кӯмак дар гирифтани шукуфоии молиявӣ аз шумо муроҷиат кунад. Роҳҳои пулакӣ барои Epiphany бо истифодаи оби муқаддас, ки бояд дар калисо гирифта шаванд. Дар як контейнер захираи об нигоҳ доред, шумо бояд ба ҳуҷраи хонаатон гузоред, ки ба зӯроварӣ гӯш диҳед: «Соҳа муқаддас аст, ки ба хона омада, шукргузорӣ кард». Зиндагӣ дар ин хона мегузарад, ва бо ҳар рӯз азият хоҳем ёфт. пас аз он ки ман намедонам! Баъд аз он, дар ягон ҷо истед ва худро дар субҳ бедор кунед ».
Роҳ аз Epiphany барои шукр
Роҳҳо барои ҷалби шукргузорӣ ва хушбахтӣ ба рӯйхати машҳуртарин дохил мешаванд. Пеш аз он ки маросимҳои ҷодуии Эпипанаро иҷро кунед, худро аз рагҳои ҷамъшуда тоза кунед. Мулоҳиза оиди бахшиш барои ин мақсад мувофиқ аст. Ҳамаи одамонеро, ки ба васваса дода шуда буданд, ба хотир меоред ва аз онҳо бахшиш пурсед. Пас ба хоб меравад.
Рӯзи дигар равшании шамъи калисоро дар як чапи чапи сиёҳ ва дар дасти рост як шиша бо оби муқаддасон бигиред. Ба оташи чашм нигаред, се маротиба такрорро такрор кунед ва сипас нон бихӯред ва бо моеъ кор кунед. Шамъро бо ангушти худ гузоред. Онро дар ҳамон рӯз дар калисои назди симои Исои Масеҳ равшан кардан муҳим аст. Дар ин маврид ба Худо рӯ оваред ва дуо гӯед. Баъд аз ин, ба хона равед ва то хуршедро нахӯред.
"Чӣ тавре ки ростӣ, Исои Масеҳ Писари Худо аст, ки Худованд ба мо панҷ нон дод, пас ҳақ аст, ки Худованд раҳим аст". Худоёмро аз шарқу ғарб, аз ҷануб то шимол дур кунед. ки ман аз ӯ пурсидаам, ки ман бо пул кор мекунам, ман пуламро ҳисоб карда, ман ҳеҷ гоҳ дарк намекунам, ки ғамгинии ғамгинро фаҳмам. Ман калиди кушодро бо як калиди кушод, ман калидро ба сӯи дарё партофтам. Забон, Калин, Амин (3 маротиба). "
Нашрияҳо барои таъмид барои муҳаббат
Ба эътиқоди он, ки амалҳои ҷодуӣ дар хона дар хона, аз қувваи худ аз онҳое, ки дар калисо ё дигар ҷойҳои қудраташон амал мекунанд, фарқ намекунанд. Тривиа, ки бисёриҳо ба ҷоддаи сиёҳ мепайвандаданд, вале ин тавр нест, зеро дар Эвифан, ки маросими оддии оддии сафед доранд, ки агар хуб ба роҳ монда шавад, ягон оқибате надорад. Барои таҳияи пурраи филми интихобшуда, шамъ ва об шустани як сурат лозим аст.
Барои оғоз намудани амалҳои асосӣ бояд субҳи барвақт бошад. Худро дар пеши шампаи равшане ҷойгир кунед, аксро дар пеши шумо гузоштед. Ба он мард назар кунед, ӯро назди худ ҳис кунед. Индекс ва ангушти мобайни дасти ростро дар об ҷойгир кунед ва дар рӯи аксбардорӣ салибро кашед, ҷисми ӯ ҳаракат мекунад. Баъд аз ин, қитъаи махсус бигӯед, тасвирро бибӯсед ва онро дар болои ҳаво нигоҳ доред, то таркиби бухориро парвариш кунед. Дар марҳилаи баъдӣ, аксро кӯтоҳ кунед, ва дар байни ангушти худ хокистарро резед. Он танҳо барои гирифтани як душворӣ мемонад.
"Дар болои кӯҳе, ки дар салиб аст, чӯбчае, ки бо офтоб менӯшид, номро интизор буд, интизор буд, ниҳоят интизор буд». (Ба ном) (ном), меравед, меравед, ба салибӣ чӯб, ба салибали ҷудогона, ба салиби ҷовидона, Шумо бо ман то абад боқӣ мемонед, пас аз он ки шумо тарк мекунед, то рӯзи марг ба ман аминам, дар рӯзи равшане, ки ман мегӯям, мегӯям, онҳо ба ростӣ ба воситаи ҳақиқат муқаддас мегарданд ».
Таърихи таъмид барои саломатӣ
Рӯзҳои истироҳат дар вақти дарки дурусти нигоҳ доштани саломатӣ бо роҳи гузарондани механизмҳои махсуси ҷодугарӣ мебошад. Дар аксар ҳолатҳо онҳо ба об эҳтиёҷ доранд, ки дар он рӯз хеле қувват аст. Барои онҳое, ки дар расмҳои расмӣ таъмид мегиранд Бифишаванда барои саломатӣ тавсия дода мешавад, ки ин корҳоро иҷро кунед: як ванна оби гармро бифиристед ва дар дохили калисо як обанбори каме илова кунед.
Исботи худро ба поён гузоред ва дар ванна хобед, то ки об тамоми баданро фаро гирад. Дар муддати 15 дақиқа дар муҳити орому дурӯғ гӯед ва худро ҳамчун шахси солим шинонед. Пас аз гирифтани ванна, тавсия дода намешавад, ки ҷомаро бо шиша тоза кунед. Шаби гузашта дар як шабонарӯзи марбут ба тасвири тасвиршуда вақти беҳтарин аст, аммо ҳанӯз ҳам дар рӯзи аввали эпифонидаи он мумкин аст.
Роҳҳои таъмид барои издивоҷ
Духтароне, ки дар зери танг мераванд, бештар аз дигарон, ба кӯмаки ҷодугарӣ машғуланд. Бо амалисозии дурусти амалиёт, ҷараёни энергетикии эҷодӣ, ки ба дилхоҳ муҳаббат дилшиканӣ мекунад, кӯмак мекунад. Барои онҳое, ки ба маросимҳои издивоҷ дар маросиме, ки мехоҳанд, дар Эвелӣ ба шавҳар ниёз доранд, мо тавсия медиҳем, ки шумо ба ин имконият диққат диҳед: шумо бояд ба шабоҳат ба шабоҳат биравед ва дар миёнаи эҳёшавиро такмил диҳед, қитъаро дар тамоми чор тараф такрор кунед ва пас аз он, : «Ҷони одамизод, зада, маро ба хонаи ман равона кунед, ба исми Падар, Писар ва Рӯҳулқудс». Amen.
Таъмид - ба шумо чӣ лозим аст?
Бо ҳар як рӯзи идона, анъанаҳои муайяне, ки дар муддати тӯлонӣ ташкил шудаанд, алоқаманданд. Мувофиқи массивҳои масеҳӣ, ҳар як мӯъмина бояд онҳоро риоя кунад. Таъмиди Рӯҳи Худованд, ки анъана ва расму оинҳо ба бисёриҳо маълуманд, манъ аст, масалан, дар ин рӯз ягон кас наметавонад ошкоро ҷуръат кунад ва бадиро бад кунад. Дигарҳо барои таъмид, ки бо мамнӯъгоҳҳо алоқаманданд, вуҷуд доранд.
- Шумо наметавонед комёб бошед, махсусан оби муқаддас. Дар калисо бисёре аз моеъ ва сӯзандоркунӣ, ки дар хати рост истодаанд, ба монанди он метавонад душворӣ оварад.
- Таъмиди Рӯҳулқудс, ки анъана ва расму оинҳои гуногуни онҳо бо ҷодугарӣ кор намекунанд, дар айни замон мантиқро манъ мекунанд. Вақти мусоид барои нигоҳдории онҳо Мавлуди Ҳавво мебошанд.
- Истеҳсоли спиртӣ, кофӣ ва як шиша шаробро истифода набаред.
Барои фаҳмидани он чизе, ки барои таъмид анҷом дода мешавад, муҳим аст, бинобар ин, анъанаҳои анъанавӣ ва расмии динӣ ҳатмист: барои рафтан ба калисо барои хидмат, бо тиреза дар тирезаи баҳр, бо истифода аз оби муқаддас ва омода кардани мизи идона. Шумо то ҳол метавонед дуо гӯед ва барои кӯмак ба Ҳаққи Таолоро барангезед. Як анъанаи ҷолиб вуҷуд дорад: як рӯз пеш аз он, як зан бояд дар болои тиреза ва дари хона пӯшад. Ин хонаро аз душвориҳо муҳофизат мекунад. Бо оби муқаддас шумо метавонед решаҳои хонаеро, ки ба арвоҳи шарир меафтанд, пошед.
Оё ман метавонам дар Баҳри Баҳман кор кунам?
Ин савол аз ҷониби ҳамаи имондорон дар тамоми идҳои издивоҷ дода мешавад. Таъмид кардани Худованд, ки анъана ва расму оинҳо аз ин ҷиҳат аз Писар ва Мавлуди Худо фарқ намекунанд, меҳнати ҷисмониро манъ мекунанд. Дар ҳоле, ки барои тоза кардани хона, агар заминистӣ қодир нест, ки хона ба тартиб оварда шавад, пас он метавонад онро иҷро кунад, аммо танҳо пеш аз хӯроки нисфирӯзӣ, то ин ки вақти зиёдтар дар калисо ва дуо вуҷуд дорад. Инро манъ кардан мумкин аст, ки дар ин ҷашни фаръӣ ва ду рӯз пас аз он. Касоне, ки мехоҳанд чӣ гуна ҷашн бигиранд, Ҳавворо бояд бидонанд, ки ин рӯз барои ғанисозии маънавӣ ва аз беэҳтиётии он халос шудан аст.
Кай вақт барои об барои эфирхезӣ кор кардан лозим аст?
Яке аз анъанаҳои муҳимтар - маҷмӯи об, ки дар ин рӯз дорои хосиятҳои хос мебошад. Исо, ки қурбонии таъмид дар дарёи Ӯрдунро қабул кард, ҳамаи обҳоро баракат дод ва онҳо муқаддас шуданд. Обҳои эпипанӣ, хосияту қобилиятҳои он ҳанӯз аз ҷониби олимон омӯхта шудааст. Мувофиқи қонун, ӯ шуста, шир ва дар ҳолатҳои гуногун истифода бурда мешавад. То имрӯз, хусусиятҳои зерини ин моеъ риоя шудаанд:
- Бемориҳои шифоёфта. Одамон аз гӯшаҳои гуногуни замин тасдиқ мекунанд, ки оби муқаддас ба онҳо кӯмак мекунад, ки аз касалиҳои гуногун раҳо ёбанд.
- Беҳтар намудани шароитҳои хуб аст. Об барои нӯшидани об барои онҳое, ки аз депрессия азоб мекашанд, тавсия медиҳанд, зеро он барои табобати психологӣ кӯмак мерасонад.
- Бадкирдор аст. Барои пок кардани хонаи худ, ба шумо лозим аст, ки аз кунҷи хона бо обе, ки аз калисо оварда шудааст, пошед.
Эҳёшавии об дар Баҳриан дар давоми 18-уми январ дар Литурӣ мегузарад. Агар моеъи сафедшуда ба оби оддии оддӣ рехта шавад, он гоҳ ҳамчунин хосиятҳои бениҳоят ба даст меорад. Одамон боварӣ доранд, ки ҳатто лӯбиё об муқаддас мегардад, бинобар ин он бояд тавлид карда шавад. Бояд қайд кард, ки чунин моеъ бадтар нашавад, бинобар ин он метавонад дар хона барои муддати бемаҳдуд нигоҳ дошта шавад.
Дифоъ дар сӯрох дар Брипҳани
Овози обрӯю эътибори об аз замони подшоҳ Владимир Путинро решакан кардааст. Ҳоло расмҳои динӣ аз ҷониби рӯҳониён, хондани дуоҳои махсус ва салиб дар кӯлиҳо таъмид мегиранд. Таъмиди Рӯҳи Худованд, анъана ва урфу одатҳо дар тӯли зиёда аз сад солҳо мушоҳида мешавад, ки амалаш баъди Литурӣ иҷро мешавад. Бояд қайд кард, ки одати шиноварӣ дар сӯрохиҳо, дар бутпарастӣ буд ва ҳамин тавр ба оғӯш ба сарбозон омад. Ба он бовар карда мешавад, ки бадан пас аз шустани шиддатҳо, ва ҷон аз гуноҳҳо пок мешавад. Як сӯрох дар таъмири Худованд метавонад мустақилона ва беҳтар карда шавад, агар он як салиб бошад.
Шумо дар Боливия чӣ хел хӯрдед?
Ҳамаи идҳои калисои калисо маънои онро доранд, ки рӯзадорӣ ба таври қатъӣ рӯза доранд. Тибқи калисоҳои калисо, субҳ ва пеш аз он ки ситораи якум дар осмон пайдо мешавад, бояд танҳо бо об истифода аз ғизо пурра тоза карда шавад. Ин иттилоот бояд ба одамоне, ки мехостанд, ки чӣ гуна ба Ҳаввои эфирӣ муносибат кунанд, қонеъ гардонанд. Мувофиқи расмиёти гумрукӣ барои мизҳои ҷашнӣ иҷозат дода мешавад, ки танҳо баъд аз дуо нишаста. Зарур аст, ки дар ҷадвал аст Осков ва Уствар. Хӯроки аввалин барои ба ёд овардани фавтида хотиррасон мекунад, ва нӯшокиҳои спиртӣ ба иззати кӯдакони оянда маст шудаанд. Дар ҷадвал шумо метавонед танҳо хӯрокҳои пошида кунед.
Чӣ тавр ба пуфак дар Баҳри Баҳри пухта?
Kutia ё osovo як табақ муҳим аст, ки дар мизи ҷашнӣ, ки дар асл маънои равған (афшураи) тухмии фишурда аст. Мувофиқи анъанаи масеҳӣ онҳо мекӯшанд, ки онро дар Баҳри Панҷина пухта кунанд. Мувофиқи анъанаҳои мавҷуда, ин табақ одатан дар шом дар хонаи хешовандони худ, бо онҳо муносибат мекунад. Он боварӣ дорад, ки шахсе, ки остворо мехӯрад, муддати дароз зиндагӣ мекунад ва мушкилотро намедонад. Барои омодасозии он истифода нахўд, биринҷ ё ҷав. Мувофиқи расмиёти мавҷуда, асал, меваҳои хушк, тухмиҳои кӯкнор ва чормағз дар дорухона ҷойгир шудаанд. Тухм барои пухтупаз оддӣ аст ва метавонад аз ҷониби касе, ки мехоҳад, ҳал карда шавад.
Компонентњо:
- гандум - 1 адад;
- тухмиҳои хурмоии мазлумон - 100 г;
- асал - 3 tbsp. юми;
- чормағз - 140 г.
Омода:
- Гандум пеш аз тоза ва шуста. Баъд аз он, онҳо бо об рехта, барои якчанд соат об пошидаанд. Дар охири вақт, ғалладонаро ба colander рехт ва онро ба ШМШ об фиристед.
- Иловаи намак барои бичашонем ва пухтан бар гармии кам барои 1,5-2 соат.
- Напазед гудохта бо оби ҷӯшон, ки дар он гандум пухта, ва он гоҳ, онро дар як мошини суфтакунандаи гӯшт. Пошидани моеъ ва асал.
- Гандум ба шарбати шароб бирезед, ва чормащз решакан дар як ШМШ frying хушк. Ҳамаи компонентҳоро омехта кунед.