Ҷисми мо дар бораи чизҳо бисёр чизро мефаҳмонад, зеро он ҳамчунин ба сигналҳо, инчунин бо ёрии муоширати шифоҳӣ (шифоҳӣ) медиҳад. Мувофиқи тадқиқот, забони ҷисми мо тақрибан 70% ҳамаи маълумотеро, ки ба ҳамсӯҳбати мо фиристода мешаванд, мегузаронад. Усулҳои ғайримуқаррарии муошират метавонанд кӯмак кунанд, ё ҳатто баръакс, мо аз мусоҳиб нигоҳ дошта, новобаста аз он ки риояи одоби овоздиҳӣ бегона мешавем. Баъд аз ҳама, як номуайян метавонад ба ҳамшарики муошират бо давлати дохилӣ, муносибати он ба мо нишон диҳад
Намунаҳои ношунавоии муошират бо ифодаи ифодаи онҳо, ифодаи одам, намуди зоҳирӣ пайдо мешаванд. Агар шумо тавонед, ки рафтори зеҳнии ҳамсари шумо ва ҳамдигарро фаҳмед ва фаҳмед, шумо метавонед гӯед, ки шумо метавонед дараҷаи баланди ҳамдигарфаҳмӣ дар муносибат бо одамон муваффақ шавед. Баъд аз ҳама, ин маълумоти иловагӣ дар бораи интизорӣ, ниятҳои, ахлоқи маънавӣ ва шахсӣ, ки дар таблиғи одамон дар ҳамбастагӣ нақл мекунад.
Тасаввур кунед, ки таснифоти мавҷудаи ҳувайдо.
Намудҳои алоқаи ғайримуқаррарӣ
- Рафтори ношоям. Ҳангоми муошират, ҳар як намуди алоҳида, намудҳои алоҳидаи алоқаманд бо мушаххаси мушаххаси мушаххас истифода мешаванд. Ҳар як аломати дорои аломати мухталиф дорад ва аз дигарон, аҳамият ва самаранокии дигар дорад. Ин навъи муошират шартҳои зеринро тақсим мекунад: расмӣ, касбӣ, дӯстдошта ва дӯстона. Ҳар як намуди алоқаи маъмулӣ аз ҷониби шахсе, ки барои муошират кардан ё заиф кардани он истифода мешавад, истифода мешавад. Бояд ба назар гирифта, таҳаввулоти ин намуди таҳлилро, ки дар ҳар як фарҳанг унсурҳои ғайримуқаррарӣ аҳамияти гуногуни назариявӣ доранд, бояд ба назар гирем. Ин навъи муошират дар бар мегирад: библинг, ба пои ё пушти сар, дастхат.
- Kinesika. Хусусиятҳои алоқаи ғайримуқаррарӣ аз он иборат аст, ки ҷомеаҳои ҳакерҳо, ҷароҳатҳои ҷисмонӣ ва ифодаҳои рӯимизӣ воситаҳои мухталифи муошират мебошанд. Элементҳои асосии ин гуна намудҳо: ақидаҳо, ифодаҳои рӯъёҳо, иштибоҳҳо, пайдоиши иҷтимоию фарҳангӣ ва физиологӣ. Бояд қайд кард, ки барои назорат кардани кино, масалан, барои соҳибкорон муҳим аст. Аз ин рӯ, муоширати ғайримуқаррарӣ, ки дар он бояд эҳтиёт бошед, дар бораи он ки оё мизоҷони шумо пешниҳод ё пешниҳоди шуморо тасдиқ мекунанд, таъсири назаррасе дошта метавонанд. Кинематикҳо дар бар мегиранд: давомнокии назар, самти он, басомади алоқа.
- Sensorics. Муносибати ҳар як шахс ба мусоҳиба ба эҳсосоте, ки ба ҳиссиёт ворид мешавад: ҳисси бичашонем, ҷисми шарик, гармии ӯ, бӯйҳо, рангҳо, комбинатҳои оддӣ. Ин барои забони муоширати байни ин муошират асос мебошад.
- Мушоҳидаҳои Paraverbal. Ритм, садо ва садо, ки аз ҷониби ҳамсӯҳбататон истифода мебаред, ё ин ки ба шумо сухан гӯед, ба сохтани муоширати ғайримуқаррарӣ таъсир мерасонад.
Психологияи муоширати ғайридавлатӣ дар сохтани алоқаи муоширати марди муосир нақши муҳим мебозад. Забони ҷисм барои назорат кардан хеле мушкил аст. Психологи маъруф Аллан Пауэс устоди забони ҷисмонӣ ҳисобида мешавад. Ӯ солҳои зиёд ба омӯзиши ин навъи муошират тақсим карда шуд. Маълум аст, ки шахсе қодир аст, ки бештари маводҳои ғайримуқаррарии худро барои расидан ба синну солтар пинҳон кунад. Беҳтарин имконнопазирии пинҳон кардани фарқияти байни сигналҳои забони шифоҳӣ ва ғайрифавӣ асосан кӯдакон аст.
Иттилооти ғайримуқаррарӣ дар рушди инсон ҳамчун шарики ҷолиби муфид медиҳад, зеро ин танҳо барои тафтиш кардан зарур аст
Масалан, ҳифзи даҳон бо дасти шумо нишон медиҳад, ки шахсе дурӯғ аст. Бо синну сол, одамон беэҳтиётона ба ин иштибоҳ омадан мехоҳанд, барои иваз кардани пӯшидани даҳяк, ба ҷои якҷоягӣ бо якчанд ангуштон. Қатъи назар аз гардан метавонад бехатарии шахсро нишон диҳад.
Бояд қайд кард, ки аҳамияти муоширати ғайричашмдошт бояд бе ҷудо кардани ҳар як таснифот арзёбӣ карда шавад, он ба таҳлили рафтори шахс, тавре, ки дар атрофи он дар он аст, такя мекунад.