Оё барои занони ҳомиладор ба калисо дохил шудан мумкин аст - фикри рӯҳониён?
Як бор дар айёми қадим, вақте ки зане, ки кӯдакро интизор буд, аз хона берун наомад, ба тавре, ки ӯ аз ӯҳдаи ин кор нагирифтааст, вай дар байни чизҳои дигар ба калисо ташриф овард. Аммо он вақтҳо гузаштанд, ва рухониҳо ҳангоми ба ин саволҳо дилгиркунӣ - аз он ҷо ба занони ҳомиладор мераванд.
Далели он аст, ки мувофиқи Библия, ҷисми инсон аз ҷониби волидони ӯ дода шудааст ва ҷон ба Худо дода мешавад. Ва он дар лаҳзаи таваллуди шахси хурд дар ҷаҳони мо пайдо намешавад, вале аз ҷониби Худои Қодири Мутлақ пеш аз он ки дар консепсия дода шудааст. Оё ӯ ба ҳақиқат муқобилат мекунад, ки модаре, ки дар шиками кӯдак зиндагӣ мекунад, ба хонаи заминиаш намеояд, то ки дуо гӯяд, муҳофизат кунад ва кӯмак кунад.
Танҳо вақти он расидааст, ки зане, ки ба калисо монанд набошад, 40 рӯз пас аз таваллуд ва дигар вақт дар назди Худованд пок аст ва метавонад ба хидмат равем ва ҳамаи муқаддасони калисоро иҷро кунад.
Чаро зан бояд дар давоми ҳомиладорӣ ба калисо муроҷиат кунад?
Агар модараш ояндаро бо номуайян маҳкум карда бошад, вай аз ҳаёт ва саломатии кӯдакаш тарсид, дарк мекунад, ки чӣ тавр таваллуд шудани кӯдак таваллуд мешавад, пас роҳи беҳтарини сулҳдараҷа шудан ба коҳин барои омурзиш ва таблиғот меравад.
Ҳамчунин, агар ба саломатиатон имкон диҳед, ки хидмати шумо дар якшанбе ва дар рӯзҳои истироҳат муҳофизат карда шавад, гарчанде ки ҳамаи табақаҳои ҳомиладор қобилияти кор карданро надоранд - бӯи фосиқ, бесарусомонии мардум ва ҳуҷраи хурде, ки метавонад тозагӣ ва талафоти офатро ба вуҷуд орад, .
Баракатҳо барои таваллуд ва хоҳиш кунед, то пеш аз он, ки барои саломатии кӯдак кӯдак дуо гӯед. Зеро инҳо ҳастанд, ки садои муқаддасон ҳастанд, ки ба онҳое, ки кӯдак доранд, бо дилашон тасаллӣ меёбанд.
Оё ман метавонам парастиш кунам ва издивоҷ кунам?
Акнун маълум шуд, ки занони ҳомила метавонанд ба калисо муроҷиат кунанд, аммо оё имконпазир аст, ки дар қисмҳои таъмидӣ иштирок карда, ҳамсарон як масъалае бошанд. Агар зане қобилияти кофӣ дошта бошад, ки дар давоми маросими дафни вазнин нигоҳ дошта шавад, пас аз он ки парҳез карданро манъ кардан мумкин нест .
Ва барои издивоҷ кардан як ҷуфти кӯдаки хурдтар - тиҷорати бештаре аст, ки ҳарчанд кӯдаке, ки дар гуноҳ гунаҳгор дониста мешавад, ҳеҷ гоҳ дер нашудааст, ки ба волидони худ дар роҳи ҳақиқӣ таълим диҳад ва ҳамчунин наҷоти ҷисми ӯро осон кунад.