Дунёҳои дуюми ҷуфти ҷуфти кӯдакон барои волидони зиёд ҳастанд. Бо вуҷуди ин, тӯҳфаи воқеии қасд: якбора, якбора якбора, писар ва як духтаре, ки бисёр вақт барои волидон мехостанд. Волидони хушбахт метавонанд дар як муддати кӯтоҳ омӯзиши писари худ ва духтарашон аз онҳо баҳраманд гарданд.
Духтарони бритониёӣ чӣ маъно доранд?
Биёед таърихро ба назар гирем. Насли дугонаи оилаи подшоҳҳо, ки ба тахти таҳдиди таҳқир ниёз доштанд. Баъд аз ҳама, ду вирус - ин душмани ва тақаллуб аст. Аммо таваллуди дугонаҳои генетикӣ маънои тӯҳфаи ҳақиқии подшоҳӣ дошт. Писар писари ворис шуд ва духтар метавонад барои беҳбудии кишвар издивоҷ кунад.
Ҳомиладорӣ бо дугонаҳо як ҳодисаи нодир аст. Дар 85-сола кӯдакон дар тамоми сайёра танҳо як ҷуфти ҳамсарон вуҷуд доранд ва ҳамзамон гелоссексуалҳо ҳатто камтар таваллуд мешаванд.
Дар ҳама ҳолатҳо, доғҳои гинекологӣ ҳама гуногунанд ё диалектизатсия, дар одамоне, ки мегӯянд - доғҳо.
Бо вуҷуди ин, он гоҳ он гоҳ рӯй медиҳад, ки зан занро ба доғҳои ношинохта, доғҳои монозигӣ медиҳад. Ин чизест, ки яке аз дугоникҳо (одатан писар) аз гимнастикаи Y хомӯш мешавад ва дар натиҷа як духтар таваллуд мешавад. Аммо ин бештари норасоиҳо аз меъёр аст.
Тин: писар ва духтар - чӣ гуна таълим додан?
Агар писар ва духтар таваллуд шаванд, онҳо ба монанди ҳамаи дугонҳо инкишоф меёбанд ва инкишоф медиҳанд. Ҳамзамон, онҳо метавонанд ба якдигар комилан монанд бошанд ё мисли бародарону хоҳарони оддӣ бошанд - танҳо каме монанд.
Дугонҳои герметикӣ як ҷуфти махсуси кӯдакон мебошанд. Онҳо, мисли дугона ё дугона якҷоя дар марги модар, дар ҳамон рӯз таваллуд шуданд, вале онҳо як
Барои волидайн, таваллуди дугонаҳои гетӣ на танҳо хурсандӣ, балки мушкилоти муайяне низ мебошад. Инҳо либосҳои гуногун, бозичаҳои гуногун, муносибати гуногун ба таҳсилот ва ҳатто фарқиятҳои муайяни гигиена мебошанд.
Дар ин ҳолат, волидон бояд ба назар гиранд, ки ҳам физиологӣ ва ҳам ҷисмонӣ писару духтарро ба таври гуногун инкишоф медиҳанд. Чун қоида, рушди духтарон, инкишофи писарон хеле муҳим аст. Шумо бояд бо онҳо бо муҳаббат ва таҳаммул муносибат кунед, дар ҳеҷ ваҷҳ набояд кӯдаконатон заиф ва заифтар бошанд, ин кӯдаконро муқоиса накунед.
Агар шумо мунтазир шавед, ки доғи ғуломро интизоред, ё агар шумо аллакай дар оилаи шумо хушбахтии издивоҷ дошта бошед, мо мехоҳем, ки онҳоро аз писари ҳақиқӣ ва духтари шоҳзодагон барорем.