Дар психология, роҳҳои зиёде вуҷуд доранд, ки чӣ гуна одамонро идора кунанд. Онҳо на танҳо барои онҳое, ки мехоҳанд, ки барои ноил шудан ба ҳадафҳои худ истифода кунанд, фоидаовар бошад, балки ҳамчунин боқимондаи категорияҳо, ки маҷбурӣ худро аз таъсироти дигарон муҳофизат мекунанд. Ин мақола ба шумо дар бораи усулҳои гуногуни интиқолдиҳӣ маълумот медиҳад.
Чӣ тавр одамонро бо суханон ва амалҳо идора кардан мумкин аст?
Дар ин ҷо роҳҳои бештар маъмул мебошанд:
- Як роҳи бо нигоҳубин ва муҳаббат алоқаманд. Муносибати он аст, ки шахс ба ҳисси вазифа ва беэътиноӣ сарукор дорад. Масалан, зани шавҳардор мехоҳад, ки аз шавҳараш чизеро гирад ва пешакӣ барои сӯҳбат, вохӯрӣ бо ғамхории меҳрубонона, бо ванна гарм ва массажии истироҳат тайёр кунад. Пас аз он ки шавқманд шавҳар ба вай рад карда наметавонад.
- Усули алоқаманд бо такрор, ки модараш омӯхта шудааст. Ин усули идоракунӣ яке аз муҳимтарин дар артиши рекламадиҳандагон мебошад. "Баъд аз ҳама, шумо сазовор ҳастед!" - занг задани реклама ва занҳо анҷом дода мешаванд, ки дар хариди мол маблағҳои зиёд сарф мекунанд.
- Қобилияти идора кардани одамон одамон роҳи мубориза бо васвасаҳо мебошанд. Кадом спирт пеш аз зарбаи шишагин ва ё боғе, Ҳамаи намудҳои амалиётҳо ва тахфифҳо дар мағозаҳо, гиря мекунанд, ки танҳо имрӯз шумо метавонед хароҷоти худро бо харҷи арзон дошта бошед ва мақсади фурӯши ин маҳсулро доред.
- Касоне, ки чӣ гуна омӯхтанд, ки чӣ гуна одамонро аз нуқтаи назари равоншиносӣ идора кардан зарур аст, ин услуби муоширати ҷамъиятӣ мебошад, ки дар замони СССР хеле маъмул аст, вақте ки одамон ба қолин даъват шуда, барои ҳама гуна гунаҳгорон гузориш доданд.
- Онҳое, ки чӣ гуна дуруст истифода бурдани мардумро мепурсанд, шумо метавонед усули порае аз истифода баред. Тавре ки шумо медонед, мубориза бар зидди коррупсия дар ҳамаи самтҳо анҷом дода мешавад, вале то он даме, ки бартарафсозӣ ба итмом мерасад, ҳанӯз ҳам онҳое ҳастанд, ки мехоҳанд пардохт кунанд ва барои хидматрасонӣ иштирок кунанд.
- Роҳи психологияи таблиғотӣ, ки одамонро ба реаксияи дуруст табдил медиҳанд. Масалан, шавҳар мехоҳад, ки бо истироҳат бо истироҳат истироҳат кунад, ва ӯ ба қаллобӣ баргаштан мегирад. Баъд вай ба ӯ чунин гуфт: «Ман хушбахтам, ки имконияти аз якдигар фарқ карданро дорам ва шабона бо дӯстони ман ба як клуб маъқул хоҳам рафт». Шавҳар гумон мекунад, ки намехоҳад, ки занаш танҳо мемонад ва дар хона мемонад.
Албатта, ин ҳама усулҳои мавҷуда нестанд, баъзеҳо ҳастанд. Мониторинги бомуваффақият асосан аз он вобаста аст, ки шахсе, ки дигараш, одатҳои вай, заиф ва ғайра медонад, вобаста аст. Бо вуҷуди ин, бо истифода аз фишор, тарафдории ахлоқии ахлоқии ин саволро рад кардан лозим нест, зеро фардо як кас ба шумо лозим аст, ки ин техникаро истифода барад.