Эҳсосот ба ҳар як шахс хос аст, аммо чунин шахсон вуҷуд доранд, ки дар он нишондиҳандаҳои онҳо аз меъёр зиёданд. Ба ибораи дигар, инҳо одамонро эҳсос мекунанд. Аз як тараф, чӣ гуна муносибататон ба вазъият ва чизҳои дигар нишон медиҳад? Дар ҳақиқат, аз тарафи дигар, ба эҳсосоти худ эҳсосоти онҳо, шумо фаромӯш мекунанд, ки чӣ тавр онҳо ғолибанд ва на ҳезумро нестанд.
Чӣ гуна нигоҳ доштан дар зери назорати худ нигоҳ дошта мешавад?
Қоидаҳои асосӣ:
- Шумо дар айни замон шумо чӣ гуна эҳсос мекунед, ки сояи дур аз эҳсосоти асосӣ бошад. Аз ин бармеояд, ки шахс бояд шахсияти шахсии худро донад.
- Ҳеҷ гуна ҳолати эмотсионалӣ аз ҳеҷ чиз пайдо намешавад. Танҳо вақте ки шумо фаҳмед, ки амалҳои муайяне дар асоси эҳсосот амал мекунанд, назорати онҳо ба шумо хеле зудтар дода мешавад.
- Пас, вақте ки шумо ҳисси эҳсосоти худро ҳис мекунед, пеш аз сар шудани саратон шумо кӯшиш кунед, ки чӣ гуна ҳисси эҳсосӣ кунед: ғазаб, тарс, ҳасад, хурсандӣ. Хеле муҳим аст - онҳоро паст накунед.
- Ҷузъи "Назорати фикрҳо ва ҳиссиётҳо", ки дар он шумо вазъият ва эҳсосоти ҳамроҳро, ки дар ҳаёти шумо рӯй дода буданд, нависед. Ин имкон медиҳад, ки худро беҳтар омӯзем. Ғайр аз ин, дар давоми рӯзи муайян кардани фикру ақидаатон фикр кунед, ки пеш аз сар шудани сарпӯши сарнагуншуда ва бедор шуданатон.
- Бо муайян кардани ҳолати эмотсионалии худ, бо якчанд вариант ба даст овардани вазъият.
- Дар лаҳзаи қабули қарорие, ки барои фаҳмидани он ки чӣ тавр амал кардан, дар асорати эҳсос будан будан, кӯмак мекунад, рӯйхати он ки шумо ҳамеша роҳнамо хоҳед кард. Пас, он метавонад принсипҳои шахсӣ, мантиқи оддӣ, мақсадҳо, ки аз ҳама боло ва ғ.
- Дар ҳолате, ки шумо мехоҳед, ки эҳсосоти манфии худро ба даст оред, шумо бояд, пеш аз ҳама, ё муносибати худро тағйир диҳед, дарк кунед, ки чизҳое, ки шумо наметавонед тағйир ёбанд, дар ҳама чизҳои мусбӣ пайдо кунед.