Ҳадди ақал як бор дар як муддати кӯтоҳ, аммо ҳар як зан гуфт, ки "ин каме калонтар аст" ё "Бо чунин пойҳои кӯтоҳ ман намефаҳмам". Эҳтимоли ин аст, ки ин тарзи либоспӯшии зан аст - ба шумо хато табдил меёбад. Чаро дар мактаб онҳо худро таълим намедиҳанд, дӯст надоранд ва худро қабул мекунанд. Бисёр вақт дар сари зан як тасвир сохта шудааст, ки ин идеал аст ва аз он берун нест, ки дигар чизро қабул кунад. Гарчанде ки ин тасвир акнун ғайриимкон аст, ҳатто бо протсеси пластикии ботаҷриба метавонад бо ин вазифа мубориза барад.
Чаро ин воқеа рӯй медиҳад?
- Бисёр вақт ин мушкилот аз кӯдакӣ, вақте ки волидон шуморо бо дигарон муқоиса мекунанд, кӯшиш мекунанд, ки шарм кунанд. Дар ибораи «Ҳамаи кӯдакон, ба монанди кӯдакон ва шумо ...» хоҳед гуфт, ки шумо нокомилии худро дар бораи он фикр мекунед. Ин фикри шумо дар синну соли заношавият намебошад, шумо худро бо дигарон муқоиса мекунед ва баъзе камбудиҳоеро мебинед. Он вақт барои мубориза бо комплексҳои кӯдакон ва ҷисми худро як бор ва барои ҳама дӯст медоред.
- Масъалаи дигари ҷомеаи муосир, ки беҳтарин зебои ҷолиб аст. Ҳама гуна маҷалла гиред ва кӯшиш кунед, ки духтари зебоеро пайдо кунед, ки ин имконнопазир аст. Баъд аз ҳама, ҳамаи «зебоиҳои», ки барои интихоби, мақоми бениҳоят бад, як зебои зебо. Ҳар як зан, бо хоҳиши худ, бо худаш муқоиса мекунад. Вале шумо бояд фаҳмед, ки аксро пеш аз ба саҳифаи "gloss", ки ба дасти як касб, ки метавонад онро кор кунад, бартараф кардани тамоми камбудиҳо фиристад. Суратҳо дар маҷаллаҳо барои рекламаи як маҳсулот, на барои пешбурди зебоӣ.
- Ҷомеаи имрӯза пеш аз он ки занро ҳадаф қарор диҳад - зебо шавад, зеро дигар имконият ғайриимкон аст. Зане, ки пушаймон нест, ҳеҷ гоҳ ба даст наомадааст, ки "зебогӣ" ба даст меояд.
Қадами аввал дар роҳи муваффақият
Худро таълим диҳед, то субҳ бо якбора оғоз кунед. Шитобед - хандида, дар оина нигоҳ дошта шудам - гулӯяшро ба худ мегӯям, ки ту хеле зебо ҳастӣ. Ин оғози рӯз ба шумо як рӯзи гарм ва қувваи зебост. Ҳамин тариқ, шумо метавонед ба ин фикри худ омӯзед ва худро дӯст доред.
Дар муқоиса бо аксуламали профилактикӣ
Роҳи бузурги омӯхтани чӣ гуна дӯст доштан. Масалан, масалан, фикр кунед, ки пойҳои шумо кӯтоҳанд, барои он, ки шумо метавонед сатилҳои баландро пӯшед, ки занон тавоноии қобили қабул надоранд. Шумо "беном" нестед, вале Thumbelina хурдтарин. Оё он қадар хубтар ва бештар зебо аст? Дар ҳар як нуқтаи назари шумо камбудиҳо пайдо кунед.
Нагузоред, ки ба худат даст занед.
Бисёриҳо шояд фикр кунанд, ки «чӣ бадбахти», вале дар ин ҷо маънои онро дорад, ки бори дигар худро ба дасти даст ва гирист, барои чизе, ё харидани масҷид . Тарзи хондани ва ба даст овардани ҷисми шумо метавонад дар шуста бо шишабандӣ дар дасти дастхатҳо гузаронида шавад. Ва баъд аз он ки баъзе яхкаи хушбӯйро гирифта, онро дар ҷисми гузоштани он, рӯҳан шукргузорӣ мекунад. Мақомот ба шумо ташаккур хоҳанд дод ва омода хоҳад шуд, ки ҳар кореро, ки пешниҳод кардаед, иҷро кунед.
Рушди ҷисми шумо
Имконияти баданатонро нишон диҳед, ки ҳамаи имкониятҳои худро нишон диҳад ва нишон диҳад. Ба толори варзиш, рақс , йога меравед, ё танҳо роллер-шаффоф рафтан. Худро дар бизнес санҷед, ки шумо пеш аз он ки ба кор дароед, ҷуръат накунед.
Муносибати ҷисми шуморо
Ба ҷисми зебо, зебо ва мувофиқ буд, ки он ғамхорӣ кардан лозим аст. Барои ин, шумо бояд дурусти хӯрок, машқ, хӯрокхӯрӣ кунед. Кӯшиш кунед, ки кремҳои гуногун, ҷӯйборҳо ва баданро шуста кунед. Он албатта ба шумо миннатдор хоҳад шуд.
Рақами марговар
Барои бадани бадани шумо ва гирифтани он, он аст, ки ба фотошопи ночизи ношинос меравад. Аввал шумо бедор мешавед, вале суратгирҳои касбӣ ба худ ғамхорӣ карда, сипас аз лаҳзае, ки аз раванди шумо ва аз ҳама муҳимтар аз баданатон ба даст меоред.