Муҳити зист, ки дар он шаклҳои шахсият сурат мегирад, бешубҳа ба тамоми раванди ташаккулёбии он таъсири калон мерасонад, гарчанде он омили асосии бунёдии самти рушди он нест.
Ба ман бигӯ, ки аз куҷо ҳастӣ, ва ман ба ту гӯям, ки шумо ҳастед
Ба таври расмӣ ё на ҳама давлатҳо, ҳатто дар мамлакатҳои тараққикарда, ба як тарз ё ба таври якҷониба тақсим карда мешаванд ва ба кадом тарзи ҷомеаҳо муҳити зисте, ки шахсият ба вуҷуд меояд ва дар ояндаи наздик, шахси алоҳида табдил меёбад, асосан ахлоқии ахлоқ, ахлоқӣ ва ахлоқӣ хусусиятҳои рафтори он.
Боварӣ дорам, ки хариди як қатор хусусиятҳои сифат ва малакаи ҳаёти шахсии муҳити иҷтимоие, ки дар саросари он паҳн шуда истодаанд, ин падида хеле фаротар аз он аст, ки аксарияти онҳо ба он мубориза мебаранд. Ҳарчанд, албатта, ҳама чиз ин қадар оддӣ аст ва зарур нест, ки кӯдакон аз оилаҳои аллосикӣ ё маводи мухаддир маводи мухаддир ба роҳи ҳамон волидони худ мераванд ва имконияти ба одамон рафтанро надоранд. Ҳама чиз дар ҳаёт имконпазир аст, танҳо агар касе бо муҳити атроф фахр накунад, пас ӯ бояд дараҷаи олии баландбардории иҷтимоиро нисбат ба одамоне, ки соҳиби тӯҳфаҳову таваллуд мешаванд, ҷомеаи муосир, вазъият.
Чӣ тавр даъват кардан, ҳамин тавр ҷавоб хоҳад дод
Ҳамкории муҳити иҷтимоӣ ва фардӣ раванди дуҷониба ва ҳамгироӣ бо таъсироти номбаршудаи бумеранг мебошад . Ба ибораи дигар, шумо чӣ гуна муносибат мекунед, одамон ба шумо муносибат мекунанд. Қоидаи асосии он, ки ҷомеа одатан аъзоёни худро арзёбӣ мекунад, дар асл, дараҷаи мутобиқати онҳо бо як тарзи иҷтимоиест, ки пеш аз ҳама риояи меъёрҳои рафтори муқарраркардаи ҷомеаи мазкур (ё гурӯҳи махсуси иҷтимоӣ) иборат аст.