Хоҳиши доштани зебоӣ ё дониш дар бораи ҳадди аққал як маротиба дар ҳар як шахс, вале на ҳама онро иҷро кардан мумкин аст. Касе, ки худро тавонад ҳис кунад, касе дар ҷустуҷӯи сирри беҳбудӣ қарор дорад, дар ҳоле, ки дигарон ӯро пайравӣ мекунанд, танҳо роҳи наҷотро сарф мекунанд. Агар шумо ин фикрро ба инобат нагиред ва тайёред, ки ба охир мерасад, пас бе ягон шубҳа, роҳ барои муваффақ шудан ба идеалҳои худ равед.
Чӣ тавр ба муваффақ шудан расидан мумкин аст?
- Беҳтарин . Шахсоне, ки тамоми ҷаҳон дар мусоҳиба ғамхорӣ мекунанд, мегӯянд, ки он дар ҳама чизи онҳо нест, балки дар кори дароз ва мунтазам аст. Он рӯй медиҳад, ки ҳеҷ гуна махфият барои ноил шудан ба комилият нест, шумо бояд танҳо ба мисли гург кор кунед. Ин дуруст, аммо ин танҳо қисми рост аст, шумо низ бояд ба самти дуруст кӯшиш кунед. Аз ин рӯ, мо набояд маслиҳатҳои психологҳоро дар бораи изҳороти равшан баён накунем, ҳар рӯз ҳар лаҳза ранг кардан лозим нест, аммо шумо бояд ба роҳнамоии тахминии муайян кардани макони ҳаракат равона шавед.
- Мақсад . Дар талоши онҳо барои беҳбудӣ, одамон аксар вақт барои муайян кардани ҳадафҳо, оғози ба даст овардани малакаҳо ва беҳтар кардани малакаҳо даст мекашанд. Ва ба боло ба боло, шумо низ бояд фаҳманд, ки чӣ бояд кард, зарур нест. Масалан, шумо қарор қабул кардед, ки комилан муваффақиятҳои рӯҳонӣ дошта бошед, ба таҳсили мухталифи адабиёт шурӯъ намудааст, аммо онҳо аз тариқи маслиҳат аз даст кашидан ва маслиҳатҳои беасосро аз худ канор гузоштанд. Бо ин усул, он ба болотар баромада намешавад. Аз ин рӯ, боварӣ ҳосил кунед, ки ҳамаи монеаҳоро муайян кунед ва сархати онҳоро сар кунед.
- Бозсозӣ ва тасҳеҳ. Ин рӯй медиҳад, ки ин усул натиҷаҳои нақшавӣ нагирад. Ин чиз метавонад бошад, ки шумо низ бо хоҳиши қудрати комил ба даст оварда метавонед. Барои рӯпӯш кардани ҳамаи чеҳраҳояшон то ҳадди ниҳоии як зиндагии онҳо кофӣ нест, бинобар ин мақсадҳои худро тафтиш кунед. Ин маънои онро надорад, ки шумо бояд танҳо як чизро дар як вақт диққат диҳед, аммо он низ кори хеле зиёдро талаб намекунад.
- Радиатсия . Тавре, ки дар боло зикр шуд, барои ноил шудан ба талабот зарур аст, ки дар самти интихобкарда бетафовут кор кунад. Ин дар бораи кам кардани вақти истироҳат нест, балки дар бораи кам кардани миқдори амалҳое, ки ба шумо пешравӣ намекунанд, кӯмак намекунад. Ҳатто дар бораи сарф кардани вақт дар бораи амалҳое, ки ба шумо барои ҳифзи саломатии шумо иҷозат медиҳанд, фикр намекунед. Азбаски бе беэътиноӣ, ҳеҷ коре наметавонад қодир бошад.