Ҳар зане, ки дар хона зиндагӣ мекунад, аввалин ва пеш аз он аст, ки иқтисодчӣ ва ҳисобчӣ. Шумо бояд ҳазорҳо чизҳои каме ба назар гиред, онҳоро дар он ҷо бихаред, онҳоро таъмир, таъмири таъмир барои таъмир ва фаромӯш накунед. Ва аксар вақт шумо бояд захира кунед, баъзан ҳатто дар бораи чизҳои зарурӣ. Мутобиқати банақшагирии буҷаи оила ва сарфаи пул тамоми илмест, ки принсип ва қоидаҳои худро дорад. Нигоҳдории дуруст ба ҷамъоварии маблағҳое, ки барои суботи молиявӣ ва некӯаҳволии моддӣ заруранд, мусоидат мекунад. Аммо пасандозҳои ғайриоддӣ метавонанд ба оқибатҳои муқобил таъсир расонанд.
Мо тавсияҳои мушаххасро пешниҳод мекунем
Дар бораи он чӣ барои наҷот додан зарур нест? Чӣ бояд кард ва шумо бояд, ҳатто агар буҷаи хеле хеле маҳдуд бошад? Одамоне, ки ба пешрафти молиявӣ муваффақ шудаанд, тавсия додаанд, ки тавсияҳои зеринро барои пасандозҳои муваффақона риоя кунанд:
- шумо ҳеҷ гоҳ дар бораи саломатии шумо наҷот надиҳед. Ин беҳтар аст, ки ба имтиҳонҳои пешгирикунанда сармоягузорӣ кунад, аз маблағи зиёдтар дар бораи доруҳо. Бо даъвати мутахассиси арзон бо эътибори шубҳанок аз машваратҳои касбии воқеӣ хеле арзонтар аст. Агар шумо эҳсос накунед, пас фавран фавран муайян кунед ва бемории шифобахшро дар ибтидо аз бемориҳои музмин, ки пас аз табобати музмини беморон хеле арзонтар буд, камтар арзёбӣ кунанд.
- он барои нигаҳдории дурусти захира зарур нест. Шумо метавонед хӯрокҳои нимтайёр ва маҳсулоти зарароварро рад кунед, вале дар ҷадвал бояд ҳатман сабзавот ва меваи тару тоза, маҳсулоти ширӣ ва маҳсулоти ширӣ бошад. Шумо метавонед дар витамини муваққатӣ нигоҳ доред, аммо сарчашмаҳои вираминҳо «зинда» бояд ҳамеша дастрас бошанд.
- дар либос ва пойафзоли наҷот накунед. Дар забони англисӣ мегуянд: «Мо барои ба даст овардани пойафзоли арзон сарватманд нестем». Ва он рост аст. Либосҳои сифат қиматтар аст, аммо он давом мекунад. Ва илова бар ин, либоси гаронбаҳо барои муваффақият ва шукуфоии киноягии ҳуқуқӣ фароҳам меорад.
- он барои наҷот дар бораи косметикӣ зарур нест. Косметикаи арзон аксаран ба ҷузъҳои тандурустӣ зараровар аст, боиси пањншавии пањншавии пањншавии пањншавии пањншавии пањншавии љисм, irritation and reactions. Аммо, нархи баланд низ кафолати сифат нест. Беҳтар аз он аст, ки ширкатҳои тасдиқшуда бо эътибори дарозмуддати хуб истифода баранд.
- дар бораи бозичаҳо барои кӯдакон, инчунин, наҷот дода наметавонанд, зеро ин дар ҷои аввал барои саломатии онҳо муҳим аст. Беҳтар аст, ки бозичаҳои камтаринро харад, вале онҳо бояд аз маводи сифатан хуб ва бехатар истифода баранд.
- Ҳангоми харидани таҷҳизоти хонагӣ шумо бояд ба сифати ҳифз нигоҳ накунед. Он харидани чизи гаронтаре хоҳад буд, ки барои солҳои тӯлонӣ аз хариди таҷҳизоти арзон харидани таҷҳизоти арзон сарф мешавад.
- он барои наҷоти солим нигоҳ доштани он зарур нест. Истироҳати пурраи такмили фаъолияти зеҳнӣ мусоидат мекунад, стресс ва стрессро осон мекунад. Шумо метавонед бо интихоби ҷои истироҳат пулро захира кунед. Барои истироҳат дар сайри қиматбаҳои пулакӣ зарур нест, бисёр ширкатҳо дорои системаи тахфиф буда, аксар вақт саҳмияҳои худро доранд. Ва шумо танҳо бо тамоми оила бо табиат, ҳатто дар наздикии шаҳр рафта наметавонед. Дар ҳар сурат, чунин идона хуб кор хоҳад кард.
- худро дар бораи худшиносӣ муҳофизат накунед. Агар шумо ба намуди муайяни фаъолият таваҷҷӯҳ дошта бошед, пас шумо бояд ҳамаи сарчашмаҳои мавҷударо барои омӯзиш истифода баред.
- ва аз ҳама муҳим он қудрати наҷот - шумо наметавонед ба сифати ҳифз нигоҳ доред, аммо қариб ҳамеша метавонед ба миқдори каме захира кунед.
Илова бар ин, мушовирони молиявӣ маслиҳат медиҳанд, ки то оғози ҷамъоварии маблағҳо ҳамеша ҳадафи мушаххас гузошта шаванд. Зарар ва наҷот додани пул барои «рӯзҳои борон» наметавонанд, инчунин барои ҷамъоварии маблағҳо мақсаднок тавсия дода намешавад.
Бо роҳи дуруст, сарфаи пул ба шумо имкон медиҳад, ки чизҳои арзон ва заруриро харад, ва ҳамчунин, дар вақти ба даст овардани истиқлолияти молиявӣ кӯмак кунед.