Рӯзи якум дар ҳамаум - аввалин ҷинс, аввалин кашфиётҳо, аввалин orgazm ва таассуроте, ки барои ҳаёт ба ёд оварда мешаванд, рӯй медиҳанд. Ин чорабинӣ иштироки ду нафарро ишғол мекунад, ки аз он ба шарик вобаста аст ва ин махсусан аз мардон аст. Агар шумо акнун ба пешакӣ тайёрӣ бинед, ҳама чиз бе хато мегузарад.
Аввалин ҷинс - психология
Агар мо раванди нуқтаи назари психологиро баррасӣ кунем, он гоҳ барои духтарон хеле муҳим аст. Зарур аст, ки дуздии як мард барои табиат ва табиатан зебо бошад, вале духтарон аз синну солашон мегӯянд, ки он танҳо бо шарики боадолат ва доимӣ анҷом дода мешавад, ва баъзе одамон мегӯянд, ки ин коргари ифлос ва бесамари меҳнатӣ аст. Дар натиҷа бисёре аз намояндагони ҷинси одил метарсанд, ки тарсу ҳаросро аз як чизи бениҳоят эҳсос мекунанд, хусусан вақте ки онҳо чизе ҷуз ҷуръат надоранд.
Ин фаҳмост, зеро он аз аввалин маҳрумияти ҷинсии зану шавҳар ба вуҷуд меояд, ва агар шумо ба китобҳо ва ҳикояҳои дӯстони пештара бовар кунед, ки ин раванд ранҷур аст ва бо тақсимоти хун ҳамроҳӣ дорад. Дар айни замон, духтарак низ дар бораи оқибатҳои тарзи рафтораш фикр мекунад, ки чӣ гуна ӯ пас аз ҳама чизи рӯйдодаашро иҷро хоҳад кард, оё вай аз ӯ рӯй мегардонад, оё ӯ ба дӯстони худ фахр мекунад ё не.
Кай бояд аввалин ҷинс бошад?
Дар кишварҳои мусулмонӣ ва ҷиҷоз, духтарон дар синни 11-12-солагӣ издивоҷ мекунанд ва писарони 15-сола аллакай падаранд. Ҳа, назарияе, ки духтарча барои мафҳум аз лаҳзаи оғози мӯйҳои худ тайёр аст, аммо оё ӯ барои физиологӣ ва психологӣ омода аст? Ҷисм ба 17-18 сол мерӯяд ва инкишоф меёбад, ва ин синну сол барои табибони ҷинсии аввалин беҳтарин ном дорад. Ҷолиби диққат аст, ки ҷавонони муосир дар ин масъала нисбат ба онҳое, ки дар давоми 20-30 сол қабл аз инҳизбӣ монанд буданд, озод шуданд.
Дар ин мавзӯъ, онҳо бе ҳеҷ гуна шарм ва бештар озодона сӯҳбат сар карданд, аммо муҳим он аст, ки ҷавонон дар бораи муносибатҳои наздик ва чӣ гуна ӯ чӣ кор хоҳанд кард. Аз ҷиҳати маънавӣ ва ахлоқӣ дурӣ надоред, зеро шумо метавонед дар муҳаббат ба Ромео ва Ҷулетӣ дар синну соли ҷавонӣ афтед ва табиатан ҳам ҷисмонӣ ва ҳам ҷисмонӣ ҷӯед, ва шумо метавонед бобҳои худро то 25 сол нигоҳ доред, вале онро ба ҷанҷол ва ношиносе, ки онро онро қадр намекунад, истифода кунед.
Ҳиссиёти дар давраи аввали ҷиноӣ доштан чист?
Бисёр духтарон худро барои ранҷ, дард ва хун омода месозанд, аммо ин ҳама ба касе рӯй надиҳад. Сатҳҳо дар аввалин ҷинсӣ ба омилҳои гуногун вобастаанд:
- Қуллаи хом. Зиёда аз он, ки духтарчаи сартарошида ба ин сагпази луобпардаи пеш аз задан аст. Бо вуҷуди ин, барои ин сабаб ба зудӣ зудтар муҷаррад буданро гум кунед, чунки он гулоб нест. Аммо он ба маблағи он таъхир нест. Мутахассисон тавсия медиҳанд, ки таҷрибаи аввалини муносибатҳои дӯстона то 25 сол дошта бошанд.
- Пур кардани чӯҷа бо зарфҳои хун ва анҷоми асабҳо. Ин ҷо ҳама чиз алоҳида аст.
- Ногаҳон дард аз як зан.
- Миқдори равғани ройгон, ки он мустақиман аз сатҳи ихтиёр вобаста аст. Бинобар ин, аввалин ҷинсӣ бояд ҳатман бо як давраи дарозмуддат ё кофӣ ҳамроҳ шавад.
- Омодагии психологӣ барои ҷинс. Барои акси аввал, аксарияти занон шарикеро интихоб мекунанд, ки ба онҳо эҳсосоти худро ҳис мекунанд, ягонагии ҷониро ҳис мекунанд. Мардон дар ин маврид камтар интихобкунанда мебошанд.
Маслиҳатҳои аввалини ҷинсӣ
Ҳеҷ як алгоритми стандартӣ барои ҳама вуҷуд надорад, то ки чӣ гуна ба таври дуруст ба алоқаи ҷинсӣ машғул шавед, шумо метавонед ба истироҳат, на ташвиш ва кӯшиш кунед, ки танҳо худатон бошед. Ҷинсӣ баландтарин, иттиҳодияи иттиҳодияи рӯҳӣ, муҳаббат, ва аз ин рӯ, шумо бояд кӯшиш кунед, ки ба розигии дигар равад, ки шумо мехоҳед худро ба даст оред.
Чӣ гуна ба ҷуфти якум тайёрӣ бинед?
Омодагии пешакӣ барои духтаре муҳим аст ва агар шумо фикр кунед, ки ӯ аллакай дардовар ва аз ташвиш аст, пас муҳити атроф ва вазъият бояд ба ҳолати муносиб мувофиқ карда шавад. Бо назардошти ҷинсии аввалин бо таҳдиди шиддатнок ва ІН, агар:
- Ҷойгоҳи муносиб пайдо кунед. Идеалӣ, ин бояд дар хона бо духтар ва ё дӯстдоштаи ӯ рӯй диҳад, дар ҳоле ки илова бар онҳо дар он ҳеҷ кас нахоҳад буд. Агар ин имконпазир набошад, шумо метавонед ҳуҷраи меҳмонхонаиро иҷора гиред.
- Андешидани эҳсосот ва тарҳрезӣ - ҷамъоварии музди зебои зебо, шамъҳои равшан, партов ва як шиша шароб. Бо машруботи спиртӣ беҳтар нест, ки ба шӯхӣ, ба ҷои дигар шаб дар ҳаёт ноумед нашавад.
- Дар якум вохӯрӣ дар ҳаёти худ, ҳама бояд омода шаванд. Бачаҳо, чун қоида, аллакай таҷрибаи худпазирӣ доранд ва медонанд, ки чӣ гуна orgasm аст. Ва ҳар дуи онҳо, ки адабиёти мувофиқро хонда, филмҳои эфириро тамошо намекунанд, ҳама чизро дар бораи зилзилаҳо ва роҳҳои ба даст овардани хушнудӣ омӯхта истодаанд.
Чӣ гуна бояд дар давоми якум ҷинс амал кунем?
Хуб, агар яке аз шарикон ва беҳтар, агар он мард бошад, аллакай таҷрибаи муносибати ҷинсӣ дорад . Аммо ҳатто агар ду духтар бошанд, ин маънои онро надорад, ки чизе рӯй нахоҳад дод. Гарчанде беҳтар аст, ки худро дар пешравӣ пешакӣ омода созед. Умуман, табобатгарони ҷинсӣ тавсия медиҳанд, ки танҳо пас аз як силсилаи алоқаи ҷинсии беасос ба воридоти бевосита ворид шаванд. Барои ҳамдигар хуб омӯхтан зарур аст, ки барои якчанд вақт коркард кардан зарур аст, ва танҳо баъд аз он, ки ҷинс дар аввал дар ҳаёт рӯй дода метавонад. Ин шариконро аз оқибатҳои ногувор ва дигар оқибатҳои ногувор наҷот медиҳад.
То чӣ андоза ба ҷинси худ бори аввал гирифтор шудаед?
Аввалин маротиба барои он ва аввалин, то ки шитоб накунед ва кӯшиш накунед, ки ҳама чизро, ки имконпазир аст, санҷед. Ҳамкорон танҳо оғози илмҳои муҳаббатро сар мекунанд, аз ин рӯ зарур аст, ки "ҳадди ақал" зарур бошад. Ҷинси якуми духтар бояд ҳисси қаноатмандиро тарк кунад ва барои расидан ба ин ба тендер ва бедарак ғамхории шарик кӯмак мекунад. Давомнокии онҳо ба таври инфиродӣ мебошад, вале ҳатто ҳамкорони бетаҷриба дар масъалаҳои ҳамоҳангӣ мефаҳманд, ки оё онҳо шарик ё не надоранд.
Вазифаҳои аввалин ҷинсӣ
Аз ин рӯ, физиологӣ ташкил карда шудааст, ки мард дар як вақт тайёрӣ ба пеш аст, ва зан бояд вақти ҳаяҷонбахшро талаб кунад. Вақте, ки миқдори кофии равғани заголуд ҷудо мешавад, шумо метавонед ба таври бевосита давом диҳед. Дар бораи он ки чӣ гуна бо ҷинси ибтидоӣ алоқаманд аст ва чӣ гуна интихоб кардан мумкин аст, шумо философияи худро дар мавқеи классикии классикӣ мондан наметавонед. Ин варианти аз ҳама муваффақ аст, на танҳо барои решакан кардани оксиген. Ин муносибат ва психологӣ аст. Духтар лозим нест, ки равандро идора кунад ва бо ҳамроҳи шарик ҳаракат кунад. Вай метавонад истироҳат ва боваринокашро дӯст дорад.
Пас аз якумин ҷинс чӣ кор кардан лозим аст?
Ҷавоб ба ин савол аз чӣ гуна муҳофизат аз ҷониби шарикон интихоб мешавад. Агар мард бо истифода аз рифола истифода кунад, вай фавран ба ванна меравад, то онро хориҷ кунад ва тартиби тартиботи гигиена гузаронад. Агар як ҷуфте, ки аз желҳои фарбеҳӣ, сӯзанакҳо ва лавозимоти пешазинтихоботӣ интихоб шавад, онҳо бояд пеш аз ҳама ғамхорӣ кунанд, гарчанде ин ин усули беҳтарин барои аввалин ҷинс нест, зеро он бояд назорати вақтро талаб кунад.
Дар аввал ҷинсии бемасъулият метавонад бо ҳомиладорӣ хотима ёбад, ва ҳама чизҳои минбаъда ва шумо бояд дар бораи он дар ёд доред. Насли нави инсон ҳанӯз душвор аст, ки худро назорат кунад, таҷрибаи кофӣ надорад ва алоқаи ҷинсии ҷудогона фақат аз 60% ҳомиладорӣ дорад. Барои он ки баъди таваллуди якум ҳомиладор нашавед, тавсия дода мешавад, ки доғдоркунӣ ва пешгирии зӯровариро, ки барои истифодаи алоқаи ҷинсӣ пешбинӣ шудааст, истифода баред.
Аввалин ҷинс - хатогиҳо
Агар ҳарду ҷавон ҳам бо хоҳиши ба якдигар ҳамроҳ шуданро пур кунанд, ҳама чиз ба монанди соати кор меравад. Ғайр аз ин, агар шарики сустӣ бошад, шитобзадагӣ ва танҳо аз лаззати худ ғамхорӣ кунед. Сипас ҷиноёти аввалин дардовар хоҳад шуд, ҳарчанд эҳсосоти ногувор метавонанд ба зан ҳамроҳ шаванд ва бо эҳсосоти кофӣ. Аммо бо амалҳои аҷоиби инсон, ғалабаҳои минбаъда ва бӯсаҳояш, шарик зуд дар бораи дарди дарднок ва ҳамроҳ шудан ба раванди он фаромӯш хоҳад кард.
Аммо хатоҳо на танҳо ба ҷавонон майл доранд. Бисёр вақт духтарон барои амалҳои тӯлонӣ омода мешаванд ва танҳо чанд сония мегирад. Касоне, ки то чӣ дараҷа аввалин ҷинсӣ мехоҳанд, мегӯянд, ки аз бисёр ҷиҳат ба физиология ва муносибат вобаста аст, аммо ҳам шарики он низ ташвишовар аст ва агар вай бори аввал онро иҷро кунад, эҳтимол дорад, ки ӯ қаноатмандӣ кунад, то он даме, Пас, хавотир нашавед ва ба ӯ хандонед. Агар ҳарду қарорро давом диҳанд, ин муносибат идома хоҳад ёфт, пас дар оянда, вай худро аз беҳтарин тарафаш исбот хоҳад кард.