Яке аз қадимтарин ва боэътимодии популярии маъруфи Июл ё фахр дар бораи китоби Китобҳои Тағйири Чин мебошад. Бо вуҷуди ин, раванди хеле қадр осон аст, аммо бояд танҳо маънои маънои гимнастикиро надошта бошад, балки инчунин фаҳмидани онҳо дар байни хатҳо, аз ҳад зиёдтар истифода бурдани фикр ва ҳисси эҷодӣ.
Чӣ гуна тасаввур кунед, ки рӯйхати тағйирёбандаҳои дар ин ҷо зикршуда, ва дар поён шумо метавонед 64 ҳикояҳо ва тафсироти муфассалро дидед.
Тарҷумаи ҳикояҳо
1. Ин нишона аз шаш хусусият иборат аст. Нишон, аломати хуб. Ин график мард аст, яъне моҳҳои апрел ва умедҳои баҳор. Аммо эҳтиёт шавед! Ҳоло шумо дар болои кӯҳ ҳастед ва дар ҳоле, ки шумо имконият надоред. Дар боло будан, ҳушёр ва оқил бошед. Вақти тағйир ёфтани тағйироти асосӣ дар муддати на дертар аз шаш моҳ, вақти худро оғоз кунед. Дар ҳаёти шахсии шумо ягон номуайян вуҷуд дорад, шумо бояд онро равшан созед. Касе шуморо ба шумо гарон мекунад, лекин агар шумо тасаллӣ ёбед, муваффақият шуморо интизор аст. Тафтишоте, ки шумо анҷом медиҳед, шумо наҷот хоҳед ёфт.
2. Ибодати Мӯсо Иброҳимро бедор кард. Ба шумо лозим аст, ки сахт кор кунед, ва кӯшишҳои шумо дар ду моҳ бо муваффақияти бузург сарнагун хоҳанд шуд. Шумо як шахсияти фарҳангӣ ва донишбунёд мебошед, бо меҳрубонӣ ба меваҳои хурдтарини меҳнати худ машғулед. Шумо иззату эҳтиром доред ва ба модарам ҳамроҳ шавед. Акнун дар бораи фоидаҳои зиёд фикр накунед, ба иродаи хашмгин роҳ надиҳед. Ҳавасмандии шумо ба анҷом хоҳад расид, аммо дарҳол наздик нашавед, ки ба роҳ рафтан тавсия дода намешавад - на як шахс, на бо касе. Дар наздикии шумо шахс ба зудӣ пайдо хоҳад шуд, ба шумо ғамхорӣ зоҳир мекунад.
3. Ин графика яке аз омилҳои беҳтарин мебошад. Ҳар чизе, ки шумо анҷом медиҳед, аз дасти шумо афтода, натиҷа надиҳед. Ҳеҷ чиз нест, балки барои як лаҳзаи хеле мусоид интизор аст. Кӯшиш кунед, ки муддати пӯшида, ақаллан се моҳ гузаред; Ин, албатта, маънои онро надорад, ки дар ин муддат як нақша дар бораи нақшаҳои оянда бодиққат фикр кардан лозим нест. Сабаби пурсидани занро гӯш кунед. Аммо ҳоло дар бораи шукр, шукр дар тиҷорат аст, аз саволи.
4. Ҳоло ҳама чизи гирду атрофатон мисли як парда аст; Аммо ин бадан ба зудӣ меафтад, ва ҷаҳон боз ба шумо равшанӣ меорад. Акнун кунҷҳои шумо сангдил мешаванд, пас кӯшиш накунед, ки қарорҳои шитоб накунед. Ба зудӣ ҳама чиз иваз хоҳад шуд. Агар шумо хоҳед, ки муваффақиятро ба даст оред, маслиҳат кунед, ки дӯстон, олитаринҳо мулоҳиза кунед. Вақтҳои зиёдро бо фарзандони худ сарф кунед. Набояд рӯҳафтода нашавед. Нақшаҳои нав ва дурнамоҳои нав ба вуқӯъ меоянд, лекин барои замони нави муҳаббат ҳанӯз ба вуқӯъ наомадааст. Биёед биёед; ва хоҳиши иҷрои иродаи ягона - хоҳишро тамаркуз кунед.
5. Ҳоло вақти он аст, ки интизор шавед ва қувват гиред, онҳо зуд ба шумо лозим мешаванд ва зудтар, вақте ки баҳор меояд, барф борад ва гулҳо боз гул мекунанд. Бузургӣ ва бемасъулиятӣ дар акнун танҳо метавонад зарар расонад. То он даме, ки касе пайдо мешавад, ки ба шумо кӯмак мекунад, ки ба шумо чӣ гуна интизорӣ намерасонад, каме зиёдтар интизор шавед ва агар шумо ба таври қатъӣ ва боқувватона пешакӣ нақша гиред, пас кӯмак ва дастгирии шумо ҳатто зудтар хоҳад омад. Шумо метавонед ҷалби таваҷҷӯҳ ба шахсе, ки аз шумо калонтар аст, ҳис кунед. Кӯшиш кунед, ки шумо ба ӯ диққат надиҳед. Агар шумо бо мақсад ва мақсадҳои кофӣ амал кунед, хоҳиши шумо иҷро хоҳад шуд.
6. Шумо ҳисси бадбиниро ҳис мекунед. Мубоҳиса ба сари сари ӯ меояд. Кӯшиш кунед, ки бо маҳдудият рафтор кунед. Ба мушкилот ҷавоб намедиҳед. Ба шумо лозим нест, ки талаботҳои зиёдро талаб карда, то ягон ҳолат ба шумо ягон бизнес оғоз накунед. Кӯшиш кунед, ки бо касе кор кардан беҳтар шавед. Ҳар як чизро бо тартиботи худ оғоз кунед, ва шумо мефаҳмед, ки мушкилоти ҳаёт аксар вақт бисёр чизҳоро таълим медиҳанд, на танҳо ғамгинӣ.
7. Нишонаи ин графика ягона ҳосили фаровон аст. Акнун шумо мебинед, ки умуман, ки ба таҳдидҳои оянда нигаронида шудааст. Хурсандӣ ба шумо ҳамроҳ мешавад, аммо дар интихоби иттифоқчиён эҳтиёткор бошед. Бигзор онҳо одамони хубе дошта бошанд. Эҳтимол шумо аз ҷониби як боздидгари ногаҳонӣ боздид кунед, ё шумо оташи ногаҳонӣ мегиред, гарчанде ки шумо бо як шахси бегона мубоҳиса мекунед, аммо ҳоло шумо дар ҳолати ошиқона фикр мекунед. Вале ҳамаи корҳои оянда, шумо бояд бодиққат ва оқилона нақша кунед.
8. Ҳоло ҳама бадтарин аст. Аммо ҳанӯз ҳам проблемаҳои душворӣ ҳалли худро наёфтаанд. Агар шумо дар ҳамкорӣ бо дигар одамон муваффақ бошед, муваффақият ба шумо ҳамроҳ хоҳад шуд ва аз ин сабаб аз сабаби умумӣ канорагирӣ кунед, кӯшиш кунед, ки дар онҳо иштирок кунед. Вазифаҳои худро аз даст надиҳед. Ба худ дуруст аст, чунки фаҳмиши ҳамдигарфаҳмӣ ва эҳтироми ҳамдигар дар муносибат бо одамони меҳрубон, ҳамчунин байни муаллимон ва донишҷӯён зарур аст. Даъвои дӯстони шумо ва сарварони шумо, ки ба иҷрошавии хоҳишҳои худ таъсир мерасонанд, гӯш кунед. Ин вақт вақтхушиҳо барои бозигарӣ нест.
9. Ҳа, ҳоло шумо бо шукргузорӣ ё муваффақият ҳамроҳӣ намекунед. Аммо дар ёд доред, ки шабона шаби ториктарин аст, шумо дар талаф ҳастед, акнун шумо вазъиятро надоред, вале дере нагузашта. Ҳодисаҳое, ки ҳама чизро беҳтар мегардонанд, аллакай наздиканд. Акнун танҳо ба шумо сабр ва интизор лозим аст. Бале, шумо одатан ба як қадами қасд дохил мешавед. Ба шумо лозим нест, ки ҳоло худро дар ҷойҳои нохуши худ сарф кунед, кӯшиш накунед, ки корро дар ҷои кор зиёд накунед. Се моҳ пас, шумо дар масъалаҳои пул муваффақ хоҳед шуд.
10. Шумо ҳоло бояд кӯшиш кунед, ки худро ба худ ҷалб кунед, дар бораи вазъи худ, худдорӣ кунед ва дар бораи худатон фикр кунед. Муносибати шумо бояд сазовори диққат дода шавад, ки ба шумо дӯстӣ муносибат дорад ва барои шумо хеле муфид хоҳад буд, агар шумо ба ҳокимияти шумо эҳтироми худро нишон диҳед. Хурсандии бузург ба шумо воқеаи ногаҳонӣ хоҳад омад, ки ба наздикӣ рӯй хоҳад дод. Барои корҳои муҳаббат, вақт хеле дуруст нест. Занҳо дар интихоби дӯстони нав эҳтиёт шавед! Кӯшиш кунед, ки ҳоло ҳаёти худро ба талаботҳои калон ноил шавед.
11. Дӯстони худро фаромӯш накунед, вақте ки хушбахтӣ шуморо хушбахт мекунад ва касби худро пешакӣ пеш мебарад. Аммо дар айни замон, ношинос ва бегуноҳ набошед. Агар шумо хоҳиш дошта бошед, ки муваффақият ва муваффақиятро дар муддати тӯлонӣ ҳамроҳӣ кунед, кӯшиш кунед, ки онҳоро бо муваффақият дар дигар соҳаҳо баргардонед. Хоҳиши шумо иҷро хоҳад шуд, аммо вақти худро гирифта, кӯшиш накунед, ки ҷараёни рафти ҳодисаҳои фоҷиабориро такмил диҳед. Акнун, шумо, албатта, тамос доред. Худро нигоҳ доред, қобилияти молиявии худро қонеъ нагардонед.
12. Шумо ба он чизе, ки дар атроф аст, бепарво нестед, бисёр чизҳо барои шумо маълум нест. Шумо ба одамоне, ки ба шумо беэътиноӣ намекунанд, меҷангед. Кӯшиш кунед, ки ҳушёр ва оқилона бошед, ҳоло ягон тиҷорати ҷиддиро оғоз накунед. Шумо бисёр вақт фаҳмед, ки бо яке аз дӯстони худ, ҳатто бе сабабҳои хуб мубодила кардан мумкин аст. Хоҳишҳои шумо асосан иҷро мешаванд, вале фавран. Вазъият ба зудӣ тағйир хоҳад ёфт; кӯшиш кунед, ки ба маслиҳати мақомоти давлатӣ гӯш диҳед, вале қарорҳои худро дар ихтиёри худатон қарор диҳед.
13. Шумо ҳеҷ гоҳ ба ширкате, ки ба он ҷо меравед, ба ҳеҷ чиз намеояд. Нагузоред, ки максадҳои баландтаре дошта бошед, ба далерона ба мубориза; ва онҳое, ки шумо онҳоро ҳисоб намекунед, дастгирӣ карда мешавад. Шумо акнун дар баъзе ташвишҳо истодаед ва аз ин рӯ, каме ғафлат ва бехатар нест. Аммо хеле зуд ба тиҷорати шумо хуб меравад. Агар хоҳед, ки ба ёрии пирони ҷамъомад, ки ба шумо пешниҳод карда мешавад, ҷиддӣ муносибат кунед.
14. Офтоб дурахшон менамояд. Ин маънои онро дорад, ки шумо комилан озод ҳастед. Шумо метавонед гӯед, ки шумо сарватманд ҳастед ва ҳам аз ҷиҳати моддӣ ва ҳам рӯҳонӣ. Барои муваффақ шудан ба тиҷорат, шумо мехоҳед, ки иродаи худро ва хоҳиши худро дар он мӯҳтаво тақозо кунед. Ва аз мақсадҳои асосӣ натарсед, дар бораи он ёдовар шавед, гарчанде ки ҳама чиз барои шумо хеле муфид аст. Худро пош надиҳед!
15. Барф ба замин афтод ва филиали дарахтро ламс кард; вале дере нагузашта ҳама чиз тағйир хоҳад ёфт ва вай боз ҳам такрор хоҳад кард. Вазъияти шумо ҳоло мӯътадил аст. Аммо шумо метавонед дараҷаи нишондиҳанда нишон диҳед, ки шумо ба ҳарду ҳолат ишора кунед. Ғайричашмдошт, аз ҷумла молиявиҳои молиявӣ, ташвишоваранд. Аммо ғам нахӯред, ҳама чиз беҳтар хоҳад шуд. Ва корҳои молиявӣ беҳтар хоҳад шуд. Агар шумо ба кӯмаки дигарон беэътиноӣ накунед, хоҳиши шумо иҷро хоҳад шуд.
16. Офтоби шумо аллакай болост; Чӣ қадаре, ки шумо барои интизор шудан интизор шудаед, ва ҳоло он хеле наздик аст. Ҳоло, вақтҳои алоҳида хосиятҳои гуногун доранд - ба таври худ бетаҷриба напурсанд. Ба наздикӣ ба шумо муваффақият хоҳад омад; омода шавед. Ва дар амалисозии ғояҳои худ, ҳатто дар бозӣ шумо ҳамроҳи ҳамватанон ҳамроҳӣ хоҳед кард. Ҳеҷ кас наметавонад аз ҳад зиёд ва шафқат бошад, пас роҳи муваффақият. Вале аз он чизе, ки шумо мегиред, бештар харҷ намекунед. Як каме интизор шавед, ва хоҳишҳои шумо иҷро хоҳад шуд.
17. Ҳоло вақти ҷалб кардани тарафдорон нестанд; шумо бояд ба зудӣ мавқеи худро мустаҳкам кунед. Ва агар ногаҳон ҳатто ҳадафҳои шумо тағйир ёбанд, аз принсипҳои худ пушаймон нашавед. Пас муваффақияти баланд ва ғалабаи бузургро ҷуброн накунед: дар ҳоле, ки хурдтар шавед, ва он бузург хоҳад овард. Ҳеҷ зарурате барои бароҳат надоштан нест, ва ҳама чиз дар тартибу низом аст. Ин эҳтимол дорад, ки хоҳиши шумо ҳақиқатан иҷро хоҳад шуд, аммо барои тағйир додани ҳаётҳои бузург омода шавед.
18. Шумо бояд ба таври бодиққат таҳлил ва арзёбӣ кардани рӯйдодҳоро дошта бошед: шумо метавонед иштирокчии тағйирот дар ҳаёти шахсиашонро тағйир диҳед. Шумо бояд мизбони ҳолат бошед, зеро он аз сабаби вазъи имрӯзаи шумо имконпазир мегардад. Дар муддати кӯтоҳ шумо метавонед барои амалҳои ғайричашмдошт интизор шавед. Шумо бояд муносибати худро бо дигарон фаҳмед. Онҳо дар тартибу низом нестанд ва мушкилоте, ки аз ин бармеоянд, ба иҷрошавии иродаи шумо халал мерасонанд.
19. Шумо дар ҳама чиз муваффақ мешавед, барои он, ки ҳар чӣ ҳоло мегиред. Ва дар оянда, вазъият ба шумо хеле фоиданок аст, ки муваффақияти бештар ба даст овардан мумкин аст. Дар он вақт муваффақиятҳо метавонанд дар як қатор масъалаҳои гуногун муваффақ шаванд. Ба дастовардҳо ноил шавед, вале дар бораи дӯстони худ фаромӯш накунед: ҳасад ё хашм накунед, эҳтиёт шавед ва эҳтиёт бошед . Эҳтимол, шумо маҷбуред, ки муносибати худро ба яке аз одамон наздик кунед, ки шумо хуб медонед.
20. Шумо бояд барои мушкилоти имконпазир ва ногаҳонӣ тайёр бошед. Кӯшиш кунед, ки оромона ва одилона фикр кунед ва вазъиятро таҳлил кунед. Мумкин аст, ки шумо бояд ҷои истиқомат ва корро тағйир диҳед. Кӯшиш кунед, ки чизи муҳимро аз даст надиҳед, акнун шумо бояд махсусан эҳтиёт бошед. Ба шумо кӯмак расонед, ки аз куҷо шумо каме интизор шавед, зеро ин танҳо ба шумо лозим аст, ки ба воситаи ҳамаи амалҳои шумо мулоҳиза ронед. Хоҳишҳои шумо иҷро мешаванд, эҳтимол ҳаргиз зудтар мехоҳед. Шумо бояд дар бораи имкониятҳои татбиқи нақшаҳои худ бодиққат фикр кунед. Хуб, агар бизнеси шумо хубтар бошад, он гоҳ ба дигарон кӯмак расон.
21. Оё шумо азоб мекашед, ки шумо хушбахт мешавед. Кӯшиш кунед, ки ба баъзе бизнес нависед ва амалҳои шумо беҳтар хоҳанд шуд ва кори тадриҷан ба шумо муваффақияти бузург меорад. Шумо ба худ як қурбонии беадолатӣ фикр мекунед. Аммо агар шумо мунтазам дар бораи он фикр кунед, ки ин чӣ рӯй медиҳад - ин ба ҳолат кӯмак намекунад. Ҳамаи мо бисёр хатоҳо месозем; Албатта, шумо хато кардед. Аммо кӯшиш накунед, ки дилатонро аз даст надиҳед ва аз он чи рӯй дод, дарс кунед. Ҳавасманд нашавед, хусусан вақте ки вазъият ҳоло ба иҷрошавии хоҳиши худ мусоидат мекунад. Биёед биёед; оромона ва оқилона бимонед.
22. Ин графикаи танҳо барои парвандаҳое, ки ба театр дахл доранд, метавонанд муфид бошанд. Ин маънои онро дорад, ки шумо майли ҳақиқатро пинҳон доред, ва одамоне, ки дар гирду атрофи шумо ҳастанд, комилан самимона нестанд. Ин коре, ки шумо муҳаббататон аст, хеле душвор аст, аммо дар дигар соҳаҳо муваффақ шудан мумкин аст. Роҳҳои шумо иҷро мешаванд, вале дертар. Мо бояд кӯшиш кунем, ки ҳаёти моро қабул кунем ва аз он ёд гирем.
23. Дар ояндаи наздик шумо дигаргунии бузурге интизор аст. Эҳтимол, ҳозир касе дар бораи gossip ғамгин аст. Аз ин рӯ, ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳеҷ гуна тиҷорати нав ниёз надоред, шумо наметавонед ба вазъияти бепарвогӣ ворид шавед. Хоҳишҳои шумо дертар иҷро мешавад. Кӯшиш кунед, ки дар муносибат бо намояндагони ҷинси муқобил эҳтиёт шавед. Ва аз даст надиҳед, агар ногаҳон он рӯй медиҳад, ки шумо дар бораи кӯмаки дӯстон ҳисоб карда наметавонед.
24. Ҳоло шумо ғамгин мешавед, чунки шумо фикр мекунед, ки шумо комилан ошуфтаатон ҳастед. Вале ҳамаи ин чизҳо хеле душвор аст, чунон ки ба назаратон сабр кунед, танҳо сабр нишон диҳед. Ва қатъиян барои шумо як давраи муайян аст - ҳафт рӯз, ҳафт ҳафта, ё ҳафт моҳ. Шумо дар ҳақиқат дар арафаи тағйироти бузург дар тӯй ҳастед. Сабаби каме - ва ҳама чиз ташкил карда мешавад. Ҳамчунин кӯшиш кунед, ки якчанд маблағ сарф кунед. Ин ба шумо фоиданок аст.
25. Яктои возеҳ ва содда. Агар шумо ниятҳои нек дошта бошед, ба шумо фоиданок хоҳад овард. Вақти фаъолияти олӣ ҳанӯз ба вуқӯъ наомадааст. Сабаби каме дошта бошед. Хоҳишмандам, ва дере нагузашта ба шумо зебо. Баъзан шумо низ бо корҳои муҳаббатӣ машғулед, ғам нахӯред, тамоми хоҳишҳои шуморо дар вақти худ иҷро хоҳед кард.
26. Дар лаҳзае, ки «лаззати ту» вуҷуд дорад, пас энергияи худро партофед. Дар омодагии ҷанг осеби дил накунед, интизор шавед, лекин ба чизҳои хурд қобилияти энергетикиро тағйир надиҳед, дере нагузашед, ба шумо хушнудона ва муфидтар хоҳад ёфт. Агар хоҳиши шумо иҷро карда шавад, агар баландии сатҳии онҳоро дуруст ва хеле баланд набошад. Касоне, ки мушкилоти ба шумо монанд доранд, ба шумо кӯмак мерасонанд. Пурсабр бошед, кӯшиш накунед, ки қадами рӯйдодаро бо қувваи барқ баланд кунад, натиҷа метавонад хеле муқобил бошад.
27. Кӯшиш кунед, ки худро аз берун нигоҳ кунед; Оё фикр намекунед, ки шумо бисёр гап мезанед ва аз ҳад зиёд мехӯред? Ба шумо лозим нест, ки дар бораи дигарон сӯҳбат кунед, бинобар ин, шумо на танҳо ба онҳо зарар мерасонед, балки аз ҳама худатон. Аз шикоят канорагирӣ кунед. Дар айни замон, шумо бояд ба духтур муроҷиат кунед, ҳаёти шумо зуд тағйир меёбад ва барои онҳо омода аст.
28. Шумо хушбахт ҳастед, шумо хушбахтии худро ҳис мекунед. Аммо кӯшиш кунед, ки якҷоя бо худ кашед; Хусусияти шумо метавонад ҳам ба дигарон ва ҳам осеб расонад. Худро бодиққат нигоҳ дор ва худписандӣ накунед; Дар айни замон, ҳукмҳои шумо аз ҷониби рост хеле дур ҳастанд. Бо кӯмаки қувва муваффақ нашавед. Вақт тамоми чизро тағйир хоҳад дод, ба шумо лозим аст, ки худро муҳофизат кунед ва дар бораи корҳои корӣ мулоҳиза кунед, хоҳиши худро ба зудӣ иҷро кардан мумкин нест. Ҳақиқат бошед ва дигаронро бо фоҷиаатонро хафа накунед.
29. Дорои рӯҳафтода нашавед, аммо ин яке аз чор намуди бадтарин аст. Дар ҳаёти шумо вақти талафот ва талафот омад. Як чизи мумкин аст, ки метавонад ба ҳадди ақал имконпазир бошад, ки шумораи камшумори саратонро кам кунад. Пас сабр кун ва то даме, Дар бештари мавридҳо, дар панҷ моҳ, вазъият барои беҳтартар тағйир хоҳад ёфт. Дар айни замон, шумо вақти кофӣ барои гузаронидани тадқиқоти илмӣ, хондан, танҳо кори хонагӣ, ки одатан кофист. Нигоҳ накунед ва ором монед. Ин як давраи мутаносиби худ ва баҳодиҳии бамиёномадае, ки аз вазъияти душвори зиндагӣ бо тарсу ногаҳонӣ муҳимтар аст, муҳимтар аст.
30. Ба назаратон ба назар мерасад, ки ҳама чиз хуб аст, гарчанде дар асл ин тавр нест. Баръакс, шумо аллакай худро фиреб медиҳед, ки дар асрори гумроҳӣ ҳастед. Ба маслиҳати дӯсти худ гӯш кунед. Шумо тамоман ба фахрфурӯшӣ такя мекунед, зеро лаҳзае лаҳзае барои шумо фоиданок аст. Ин таассурот фиреб аст, он метавонад гумроҳ шавад ва ба шумо зарар расонад. Хоҳишмандон ба шарофати дахолати шахси калонтар аз шумо иҷро мешаванд. Шояд шумо дар бораи масъалаҳои марбут ба навиштан ва миёнаравӣ муваффақ мешавед. Шумо бояд ба он чизе, ки одамон мегӯянд, гӯш диҳед.
31. Шукргузорӣ ва муваффақият бояд акнун бо роҳи дар ақл, ки шумо дар он ҳастед, ҳамроҳӣ кунед. Шумо ҳоло "дар мавҷи" муваффақият ҳастед. Дар ин ҷо якчанд чорабиниҳои ғайричашмдошт мавҷуданд, ки барои шумо хеле қаноатманд ҳастанд, қариб ҳар қадаме, ки шумо мегиред, ба шумо барори кор хоҳад овард. Натиҷаҳо чунинанд, ки шумо ҳоло тасаввур карда наметавонед; он ба шумо сулҳу осоиштагӣ меорад. Бо вуҷуди ин, пас аз он ки ҳамаи ғаму андӯҳҳо, шумо, эҳтимолан, ба муддате меравед ва истироҳат кунед.
32. Ба шумо лозим нест, ки якчанд асбобро якбора партояд, яъне дар якҷоягӣ пора гиред. Диққати худро нигоҳ доред ва ҳама чиз барои шумо хубтар аст. Сабр кун, ва хоҳиши ту иҷро хоҳад шуд. Акнун кӯшиш кунед, ки ниятҳои шумо ва нақшаҳоеро, Бо вуҷуди ин, барои ибтидои нав, лаҳзаи муносибе нест.
33. Кӯшиш кунед, ки худро каме муҳофизат кунед, бовар кунед, ки танҳо аз ин манфиат хоҳед бурд. Дар айни замон, доимӣ ва сабрият ягон фоида намеорад. Ин график барои истироҳат ва вақтхушиҳои фаровон хеле муфид аст; ин вақтро дар бораи нақшаҳои худ дар оянда фикр кунед. Бо вуҷуди ин, то оғози давраи ноустувори ноустувор ба амал намеояд. Беҳтараш онро барои мулоҳизатсия, мулоҳизоти оромона ва мулоҳиза истифода баред.
34. Шумо низ эътимод доред, инчунин фаъолона пешакӣ кӯшиш кунед; Ба ин ниёз надоред, танҳо ба шумо осеб мерасонад. Дар бораи одамони гирду атроф фикр кунед. Дар хотир доред, ки беэҳтиётии худатон дар бораи камбудиҳои дигарон ба вуҷуд меояд. Ба шумо лозим аст, ки ба ягон шахс ё чизеро, ки шумо мехоҳед ноил шавед. Беҳтар гаштан, боадабона ва хоҳиши шумо иҷро хоҳад шуд. Кӯшиш кунед, ки дар ин ҷо "тилло тиллоӣ" пайдо кунед.
35. Шукргузорӣ аллакай наздик аст. Шумо дар бораи эътироф ва эҳтироми беэътиноӣ ҳисоб карда наметавонед, онҳо ҳаққи интизорӣ доранд. Дар оянда, шумо ҳатто бештар аз он мукофот хоҳед кард. Қадр ва бодиққат пешрафт, ба ситораи тӯҳфаи худ такя кунед. Хоҳиши шумо фавран иҷро намешавад, аммо онро ба шумо ғамгин накунед. Шумо бо марде, ки шумо муддати дарозро надида будед, вохӯред, пул надиҳед, каме бештар иқтисодиёт кунед; он ба шумо дар оянда кӯмак хоҳад кард.
36. Вазъият хеле зуд тағйир меёбад. Аз ин рӯ, ба худ боварӣ надоред, гарчанде ки шумо акнун бо шукргузорӣ ҳамроҳӣ мекунед. Ба сӯи марҳамат дӯст надоред, кӯшиш кунед, ки ба таври мӯътамад ва оқилона рафтор кунед. Шумо одатан ба назар гиред, ки марҳамат ба сарнавишти шумо, то ки амалҳои шумо нодуруст фаҳманд. Аммо дар ин бора фикр намекунам, ки дар ояндаи наздик ҳама чиз тағйир хоҳад ёфт, дар ҷои худ қарор хоҳад гирифт. аммо ҳоло хоҳишҳои шумо иҷро намешавад. Беҳтар аст иқтисодиёт.
37. Умеди муваффақият ва муваффақиятро ба шумо интизор аст, ки ҷое, ки ҷони шумо саъй мекунад. Умедворем, ки ҳақиқат ба амал меояд, вале бе кӯмаки он. Ҳеҷ хатогиҳо накунед, ҳоло канори худро тарк накунед ва ғайра хеле зуд ба шумо фаҳмонед, ки ин корро карда наметавонед. Дар ҳаёти оилавии шумо осоиштагӣ ва оромӣ оред, дар хона, бо дӯстони дӯстона сӯҳбат кунед.
38. Ин графикӣ мегӯяд, ки ҳоло ҳаёти шумо аз ҳамдигар фарқ мекунад. Ин ба шумо маъқул аст, ки ҳар касе, ки дар атрофи шумо ба шумо занг мезанад, сахтгир аст. Ҳатто чорабиниҳои камназире, ки шуморо бармеангезанд, шуморо рӯҳбаланд мекунанд. Худро ба даст гиред, нағурта накунед, вазъият зуд зуд тағйир меёбад. Халқи sympathetic шумо ҳоло мушкил пайдо. Як зани мушаххас ба асабони шумо меравад. Калимаҳо, амалҳоятонро назорат кунед ва ягон чизи навро қабул накунед. Ин воқеаҳое, ки ҳоло дар соҳаи манфиатҳои шумо ҳастанд, ба хоҳишҳои ҳақиқӣ мувофиқ нестанд.
39. Ҳаво, ин яке аз бадтарин гексҳост. Саъю кӯшиши зиёдтаре, ки шумо иҷро мекунед, боз ҳам бармегардед. Дар ин маврид душвор аст, ки чаро, аммо дар лаҳзаи фарогирии шумо ба шумо таваҷҷӯҳ зоҳир накунед. Ҳоло беҳтар аст, ки шумо дар омӯзиш, хондан, фаъолияти илмӣ, танҳо ба мелиоративии корҳои дохилӣ ва дар онҳо тасаллӣ ёбед. Ин мумкин аст, ки чанде аз дӯстони шумо ба шумо дастгирӣ кунанд. Кӯшиш кунед, ки хароҷоти худро нигоҳ доред: дар ин давраи бад, шумо метавонед бе маблағ сарф кунед.
40. Шумо бояд муддати тӯлонӣ аз ташвиш ва душворӣ бартараф карда мешудед. Ва ин давра гузашт. Акнун шумо бояд якҷоя бошед ва фавран амал кунед, вагарна шумо метавонед имконияти ба даст овардани натиҷаҳои хубро фаромӯш кунед. Баъзе орзуҳои дарозмуддат ҳақиқатро иҷро хоҳанд кард, ки он ҳам нав мешавад, аммо дертар. Шумо дӯстони нав доред. Агар шумо сафар ба нақша дошта бошед, сафар кунед - як сафари хайр! Онҳо ба шумо танҳо хушнудӣ медиҳанд. Мӯҳлати ибтидоӣ барои пулакӣ хеле фоиданок аст.
41. Ба одамон маъқул шавед; зеро ки ту имрӯз ба онҳо медиҳӣ, фардо ба шавқ бармегардад. Шояд шумо ҳоло фикр мекунед, ки шумо хеле ғамгин ҳастед; Дар бораи он фикр намекунед, ба тиҷоратизатӣ наравед, ва ба шумо саховатмандона мукофот хоҳед ёфт. Вақт дар бораи нақшаҳо ва фаъолиятҳои зеҳнӣ фикр мекунад. Аксарияти хоҳишҳои шумо иҷро хоҳанд шуд, ва шумо аз он чизе, ки шумо мекашед, бештар ҷамъ меоред.
42. Ин вақт ба шахсияти бениҳоят муфид аст. Аммо барои дигар одамон низ самаранок аст. Нақша амалӣ хоҳад шуд, пардохти он пардохт мешавад. Ва шумо метавонед ба дигарон кӯмак кунед. Вазифаи муайяне, ки ба шумо супорида шудааст, ба шумо фоида меорад. Шумо инчунин омода ҳастед, ки пешниҳоди судмандро ба даст оред. Хоҳиши шумо бе кӯмаки олӣ беҳтар хоҳад шуд. Имконияти афзалият додани корҳои молиявӣ ва ояндаи наздик имконпазир аст.
43. Дар айни замон, шумо тӯҳфаҳо ҳастед, аммо имконияти хато кардан ва аз онҳое, ки одатан ба шумо ёрӣ мерасонанд, ба шумо кӯмак мерасонанд. Ба онҳо муқобилият кунед ва кӯшиш кунед, ки худро бо онҳо муқоиса кунед. Ин имконпазир аст, ки дар ин муддат шахсе, ки шумо ҳоло дар бораи он фикр намекунед, дӯст медоред. Ин, албатта, рафтори ояндаи худро ба амал меорад. Пахш накунед.
44. Худро аз берун аз худ нигоҳ медоред: оё шумо ба таври кофӣ ғамхорӣ мекунед? Диққат ба тағйирот дар робита бо одамон ва кӯшиш кунед, ки амалҳои худро ба таври ҷиддӣ арзёбӣ кунед. Ин имконнопазир аст, ки иҷрошавии хоҳишу умедро интизор шавем. Иқтисодиёт Дар дохили омодагӣ ба оне, ки ба наздикӣ воқеаҳои ногаҳонӣ хоҳанд шуд, ки ба шумо ягон чизи мусоид ваъда накунанд.
45. Ин давра барои шумо хеле мусоид аст, ки тамоми тиҷорати шумо бо муваффақият ба даст хоҳад омад. Қувваи ноаёни ягонаи одамон муносибатҳои шуморо бо одамон мустаҳкам мекунад, ба шумо кӯмак мекунад, ки дӯстони нав ва шиносонро дарёфт кунед, ки алоқаеро, ки ояндаи шумо барои шумо фоидаовар аст, ба даст оред. Шумо як занро пайравӣ мекунед, вай роҳи роҳро пешгирӣ мекунад, ба амалисозии ниятҳои шумо халал мерасонад, ба ҳаёти худ халал мерасонад. Бо вуҷуди ин, хоҳишҳои шумо рост меояд.
46. Шумо чӣ қадаре, ки шумо барои қувват ва энергетикӣ қувват мебахшед, дере нагузашта ба итмом мерасад, натиҷаҳои мусбӣ медиҳад. Ин хеле кам аст, қувват гиред ва каме зиёдтар кор кунед, чунон ки доимӣ ва виҷдони худро пеш аз ҳама. Ҳоло беҳтар аст, ки шумо ба таври муназзам ва далерона рафтор кунед, на пинҳон ва мунтазам интизор шавед. Боварӣ ба мулоҳиза ва ҳисси яксон, ва баъд хоҳиши шумо комилан иҷро хоҳад шуд. Ин фикрҳо ва ақидаҳое, ки ҳоло ба ақли худ меоянд, эҳтимолан ба шумо дар кори молиявӣ муваффақият хоҳанд овард.
47. Ҳоло вақти он аст, ки шумо ягон чизи додашударо нагиред. Ин графикаи яке аз чаҳор бадтарин аст. Шумо бояд чанд вақт интизор шавед, фикрҳои худро ба тартиб дароред. Шояд шумо аз ҷониби шахсе, ки шумо хуб медонед ва дар ҷои баландтарин ҷойгиред, кӯмак карда метавонед; маслиҳати ӯро рад накунед. Баъд аз ҳама, шумо имони қавӣ ба қуввати худ доред. Аммо вазъият барои беҳтар шудани тағирёбанда, ва ин лаҳзаи бадбахтиҳои бад хоҳад шуд.
48. Шояд, ки бизнеси шумо осон нест. Аммо ҳатто агар ин ҳам бошад - кӯмаки дигарро рад накунед. Шумо баъдтар дидед, ки ин танҳо роҳи дурусти амал аст. Хушбахт нашавед, аммо ҳоло, шояд шумо интизор шуда метавонед, ки қобилиятҳои шумо қадр карда мешаванд ва аз ҷониби роҳбарони худ эътироф карда мешаванд. Албатта, шумо дар ҳақиқат мехоҳед, ки вазъиятро тағйир диҳед, аммо ҳоло ҳам душвор аст. Ин танҳо ба хоҳишҳои "ҷаҳонӣ ва хоҳишҳои худ" дахл дорад, ҳатто каме ба назар мерасад, ки ҳоло каме иҷро мешаванд. Бо вуҷуди ҳама чиз, кори пулӣ хеле хуб аст.
49. Ҳама тағйироту имтиёзҳо, ки дар гирду атрофи шумо ҳозиранд, хотима хоҳанд ёфт; Ҳамин тавр, ки натиҷаҳои ҳамаи интизориҳои шумо зиёдтар хоҳад шуд. Акнун шумо ба худ боварӣ надоред, вале умедҳои нав мераванд ва шумо ба худ боварӣ пайдо мекунед. Шояд шумо нақшаҳои худро тағйир медиҳед, ва ба он ҷое, ки шумо ният надоштед, меравед. Акнун шумо дар бозии хеле тӯҳфаҳо ҳастед.
50. Ин аломати нишондиҳанда нишон медиҳад, ки айни ҳол барои ҳамаи шумо пеш аз ҳама нақши пешво барои ноил шудан ба натиҷаҳои мусбӣ аҳамият дорад. Одамоне, ки муваффақиятҳои худро ҳасад хоҳанд кард; Ба ин одамон диққат надиҳед. Бештар аз оне, ки шумо метавонед дода тавонед, ва аз ҳад зиёд кор карданро ваъда накунед. Ба шумо ва муносибатҳои шумо бо дигарон таъсирбахш аст, аз тарафи ҷадвали "се". Ҳодисае, ки шумо оғоз кардед, якҷоя бо ду одамони боҳашамат ба шумо муваффақият меорад. Хоҳиши шумо рост меояд, гарчанде, ки шумо аввалин шудаед, ба назар мерасед. Диққат диҳед, ки шумо дар вақтхушиҳо ва меҳнатҳои зиёд сарф мекунед.
51. Ба муваффақияти шумо наздик аст, аммо шумо рақиб ҳастед, ки тамоми кӯшишҳоро ба харҷ медиҳад, то шумо ба он муваффақ шавед. Шумо набояд дар бораи ин ғамгин нашавед; бо тухми ором, зеро он чизе, ки шумо мехоҳед ба даст оред, ба назар мерасад, дар асл комилан фарқ хоҳад буд, на ончунон, ки ба назар мерасад. Дар ояндаи наздик воқеаи ногаҳонӣ ва ногувор дар муҳити шумо рух медиҳад, вале ба шумо зарар намерасонад. Ҳоло шумо бояд истироҳат кунед, парешон кунед ва кӯшиш накунед, ки ба шумо ташвиш надиҳед, зеро ҳолатҳои ба ин монанд таҳаввулоти дигар нестанд. Дере нагузашта рӯҳафтода нашавед, ва аз ҷониби ҳайрон шавед.
52. Пешрафти тиҷорат ҳоло ҳам мушкил аст. Шумо бояд дар муддати кӯтоҳ интизор шавед ва баъд аз бозгашт кор кардан, агар шумо сафар ё сафарро ба нақша гиред, шумо онҳоро беҳтар мешуморед. Кӯшиш кунед, ки бо вазъият шартҳои зеринро бифаҳмед ва пеш аз гирифтани чиз ба шумо вазъиятро бодиққат фикр кунед. Ҳамеша душвориҳоро надоред ва ҳамаи душвориҳо ва сӯрохҳои ношиносро бартараф хоҳед кард, ғалабаи шумо хоҳад буд, ва хеле зуд. Барои иҷро кардани хоҳишҳои худ, ҳоло кӯшишҳои шумо бояд махсусан устувор бошанд.
53. Гузаштан, бодиққат тавассути ҳар як қадами худ мулоҳиза кунед ва сипас ба шумо дар оянда ояндаатон тағйир намеёбад. Агар, ки беэътиноӣ накунед, шумо пеш аз рӯйдодҳо пешравӣ намекунед, хушбахтӣ ва муваффақ хоҳед буд, ки дӯстони шумо хоҳанд шуд. Бевазан имкон дорад, ки аз хати марра ба хати марра наздиктар бошад. Шумо дар оғози сафари дуредед. Корҳои молиявӣ беҳтар хоҳанд шуд, ва пурсабрӣ ва салоҳият дар охири иҷроиши хоҳишҳояш мукофот хоҳад шуд.
54. Шумо ҳамеша ва дар ҳама чиз бояд эҳтиёт бошед, хусусан дар масъалаҳои муҳаббат. Кӯшиш кунед, ки ҳама чизро оромона ва оромона ҳис кунед, вагарна шумо ба вазъияти хеле нохуш гирифтед. Иҷрои хоҳишҳо дароз карда мешавад. Бешубҳа. Акнун барои шумо як вақт вуҷуд дорад, ки он беҳтар аст, ки интизор шавед ва фикр кунед. Дар айни замон, ин даврае аст, ки даромади зиёд аз хароҷот аст, аллакай на дертар аз ин мусбат аст ва чанд ҳафтаи оянда бояд ба омодагии худ сазовор шавад.
55. Рамзи ин графикаи зироати тирамоҳӣ, ҷамъоварии ҳосили ғанӣ мебошад. Ин маънои онро дорад, ки ситораи тӯҳфаи шумо равшании шуморо равшан мекунад. Соҳибкори шумо доимо ва бомуваффақият ба даст меорад. Эҳтимол онҳо дар оянда онҳо беҳтар хоҳанд шуд. Дар хотир доред, ки шумо ҳамеша бояд аз ҳамаи ҳодисаҳо огоҳ шавед. Дар бораи захира кардани фаромӯш накунед, кӯшиш кунед, ки каме каме пулро сарфа кунед. Ин вақт махсусан барои кишоварзӣ, инчунин санъат мусоид аст. Бо вуҷуди ин, комилан маълум нест, ки хоҳишҳои шумо иҷро хоҳанд шуд, гарчанде ки шумо аллакай бо муваффақият ҳамроҳӣ мекунед.
56. Оё шумо медонед, ки акнун барои муваффақият дар ҳама гуна пешравиҳо вуҷуд дорад? Агар шумо ба хориҷа сафар карданӣ бошед, ин муваффақ мегардад. Шумо хеле шавқовар ҳастед, ба шумо лозим аст, ки хеле боэҳтиётона муносибат кунед, то ки муносибатҳои дӯстона ва ҳамкоронро дар ҷои кор бад накунед. Бигзор даъвоҳои шумо хеле баланд набошад - хоҳиши шумо иҷро хоҳад шуд. Шумо хеле ғамгинед ва дар бораи баъзе ҳодисаҳои нохуши шумо доғ меоред. Дар бораи он фикр накунед; Бовар кунед ва дар хотир надоред.
57. Дар айни ҳол, барои шумо фаҳмидани вазъият ва ба таври дуруст арзёбӣ кардан барои шумо осон нест. Аммо шумо рангҳои зиёдеро ба бор меоваред, ки рӯйдодҳоро тасвир мекунад. Кӯшиш кунед, ки роҳеро пайравӣ кунед, ки шахсе, ки шуморо мешиносад, ба шумо мегӯяд; ва ин беҳтарин роҳи берун шудан хоҳад буд. Дар муддати панҷ моҳ шумо ақди никоҳро беҳтар хоҳед кард. Занон барои бартараф кардани монеаҳо дар роҳи иҷрои хоҳишҳои худ кӯмак хоҳанд кард. Ба худ роҳ надиҳед, ки корҳое, ки шумо фикр мекунед, нодуруст ва нолозим мебошанд.
58. Хурсандии шумо ба назди шумо меояд; ва кайфияти рӯҳафтодаи шумо бе пайванд мемонад. Ин ҳикмат ҳама чизро бо мақомоти овоздиҳӣ дорад. Бодиққат бошед, ки дар бораи дигарон бо овози баланд гап занед ва маслиҳати хуби дӯстро надоред. Ҳоло ҳама як чизи хеле мусоид барои ҳама чизҳое, ки сурудхонӣ ва савдо доранд. Дар бораи он чизе, ки шумо метавонед тағйир ва ислоҳ нашавед, дубора намегардед. Оромиро нигоҳ доред; хушбахтӣ, аллакай дар роҳ аст.
59. Гуноҳҳои дурахшон аз муваффақият пас аз муддати тӯлонӣ ба даст намеояд. Ҳама чизеро, ки шумо мехоҳед, ба даст оред. Ин хеле хуб аст, ки дар муддати тӯлонӣ шумо интизор шудаед. Кӯшиш кунед, ки пулро сарф накунед. Бизнес шумо дар ҳар як муколама комилан муваффақият ба даст хоҳад овард, ва дар ояндаи наздик шумо имконияти ногаҳонӣ барои сарвар шудан хоҳед дошт. Ҳоло хоҳиши шумо иҷро шудааст. Ва агар шумо истодагарӣ кунед ва кӯшиш кунед, ки ба кӯшишҳои шумо диққат диҳед, он пурра хоҳад шуд.
60. Он вақт барои амали фаъол. Аммо дар ёд доред, ки ҳамаи кӯшишҳо метавонанд ба партовгоҳҳо роҳ диҳанд, агар шумо ба таври кофӣ содда нашавед. Шумо ба наздикӣ пешниҳод пешниҳод кардаед; Ба қабули он шурӯъ накунед. Ин хеле хуб аст, ки он на ҳама вақт ҷолиб аст, зеро он дар назари аввал ба назар мерасад. Ин ҳамон ба дӯстатон ва дӯстии шумо дахл дорад. Роҳҳои воқеӣ ва оқилона иҷро хоҳанд шуд. Ин вақт барои сафарҳои тӯлонӣ ва сайёҳон мувофиқ нест. Ва масалро фаромӯш накунед - на чуқро часпида, шумо ба он дохил мешавед.
61. Акнун шумо бояд дар ҳамкорӣ бо дигарон кор кунед, на танҳо як. Шумо ба қобилиятҳои ақлии худ ҳадя мекунед; Аз ин рӯ эҳтиёт бошед, вагарна шумо метавонед танҳо беэътиноӣ ва такаббуркор бошед. Ва ин метавонад ба татбиқи нақшаҳои шумо халал расонад. Кӯшиш кунед, ки бештар ғамхорӣ ва хоксорона хоҳед шуд Дар ояндаи наздик, қобилият ва қобилиятҳои шумо аз ҷониби шумо бартараф карда мешавад, ки ба шумо дар роҳи муваффақ шудан ба роҳи пешравӣ мусоидат мекунад.
62. Шояд шумо дар шахси дӯстдоштаи шумо ноумедед, лекин ҳама чизро низ ба таври ҷиддӣ қабул намекунед. Ман бояд гуфт, ки шумо имконияти хушбахти ва беҳтарине надоред, ки ба хоҳиши худ кӯмак мекунад. Аммо ба наздикӣ як нав пайдо хоҳад шуд. Ин давра барои сафарҳои дароз мувофиқ нест, аммо он метавонад ба таври назаррас беҳтар кардани корҳои молиявӣ бошад. Оё дар сегонаҳо тиҷорат накунед, ба онҳо хеле муҳим аҳамият надиҳед, ҳеҷ гоҳ ба касе фоида намеорад.
63. Агар шумо ногаҳон ба касе муроҷиат кунед, беҳтар аст, ки ба касе, ки метавонад байни шумо муносибат кунад, рӯй гардонад. Агар шумо бори аввал муваффақият ба даст оред, дар навбати худ хоҳиши такрор кардани онро такрор накунед. Дар бораи ин фикр кунед: агар шумо ин маслиҳатро пайравӣ кунед, пас мукофоти шумо ба шумо пурра иҷро кардани хоҳишҳои худ хоҳад буд. Акнун ҳамаи қувваҳои худро ба бизнеси нав бор накунед; он муваффақ нахоҳад шуд. Он чӣ шумо дар бораи он фикр мекунед, ки чӣ ният доред, иҷро карда мешавад, вале бо гузашти вақт, фавран.
64. шукр хеле наздик аст; ба вай аъмоли туро. Аммо вақти зиёде барои фаъолиятҳои фаъоли омада буд. Рӯз ба рӯз вазъият беҳтар хоҳад шуд, агар танҳо шумо эҳтиёт бошед. Хоҳиши шумо дар ояндаи наздик иҷро хоҳад шуд. Танҳо барои каме истироҳат кардан - ва дар ҳаёт лаҳзаи хушбахт ва муваффақ хоҳад омад.