Ҳаракати фелменистӣ дар асри 18 пайдо шуда, танҳо аз миёнаҳои асри гузашта фаъол буд. Сабаб дар он буд, ки норозигии занҳо бо мавқеи онҳо, сарфи назар аз падидапарварӣ дар тамоми соҳаҳои ҳаёт буд. Чунин феминистҳо - дар ин мақола хонед.
«Феминистҳо» чӣ маъно доранд ва онҳо барои чӣ мубориза мебаранд?
Онҳо барои расидан ба баробарии ҳуқуқҳои иқтисодӣ, сиёсӣ, шахсӣ ва иҷтимоиро барои занон муваффақ мегардонанд. Агар мо гӯем, ки чунин занони зебо дар суханони оддӣ ҳастанд, инҳо занон ҳастанд, ки бо мардон дар ҳама соҳаҳои ҳаёт баробаранд. Ва гарчанде, ки талаботи онҳо асосан ба ҳуқуқҳои занон дахл доранд, онҳо ҳамчунин озодии мардонро муҳофизат мекунанд, зеро онҳо боварӣ доранд, ки патриархӣ ба ҷинси қавитар зараровар аст. Дар нахустин маврид, талабот ба баробарӣ дар ҷанги истиқлолият дар Иёлоти Муттаҳида афзоиш ёфт ва аввалин касе, ки ба таври ошкоро баромад мекард, Эбигай Смит Адамс буд. Баъдтар, клубҳои инқилобии занон, созмонҳои сиёсӣ ва нашрияҳои чопӣ пайдо шуданд.
Бо вуҷуди ин, роҳи ҳаракати фелменистӣ дардовар ва давомдор буд. Занон барои муддати тӯлонӣ раъй доданд, ки ба вохӯриҳои сиёсӣ ва ҷойҳои ҷамъиятӣ монанд набошанд ва дар дохили деворҳои хона аз шавҳараш пурра пурсон шуданд. Ҳаракати ташкилшуда дар соли 1848 пайдо шуданд ва аз он даме, ки ташаккул се бастаи рушдро фаро гирифт:
- Натиҷаи фаъолияти феминистҳои пешакӣ ва ташкили фанновариҳои аслӣ дар баъзе ҳолатҳо беҳтар шудани вазъи занон буд. Махсусан, парлумони Англия ба онҳо имкон дод, ки дар интихоботи маҳаллӣ овоз диҳанд. Баъдтар ин ҳуқуқ ба амрикоиҳо дода шуд. Вақти фахрии он, Emmeline Pankhurst, Lucretia Mott.
- Рангҳои дуюм то охири солҳои 80 давом карданд. Ва агар аввалин интихоботе, ки ҳуқуқи занонро ба назар гиранд, пас аз он, ки ҳамаи натиҷаҳои баробарии ҳуқуқӣ ва иҷтимоиро тамаркуз карданд. Илова бар ин, занҳо бартараф кардани чунин табъизро ҳимоя карданд. Ҷангҳои машҳури он замон Бетти Фридед, Simone de Beauvoir.
- Дар аввали солҳои 90-ум, мавҷи сеюми фехризм дар Иёлоти Муттаҳида бархост. Ҳуқуқҳои марбут ба ҷинсӣ ба аввал пеш омаданд. Занон даъват карда шуданд, ки фаҳмиши фаҳмидани хаёти ҷинсии занона ҳамчун стандарт ва меъёр ва ташвиши ҷинсӣ ҳамчун воситаи барои озодкунӣ. Феминистҳои машҳури он давра - Глория Ансалдуа, Аудрай Оли.
Ҳаракати феминистӣ
Ҳаракати мазкур ба илмҳои гуманитарӣ, иҷтимоӣ, табиӣ, тамоми ҳаёти ҷомеа таъсири калон мерасонад. Феминистҳои ҳозиразамон ба ҷинси худ ҳамчун як табъизи табиӣ, балки ҳамчун сохтори сиёсӣ, ки ба нигоҳ доштани муносибатҳои қудрати байни гурӯҳҳои иҷтимоӣ мусоидат мекунад. Ҳамин тариқ, занони муттафиқ мегӯянд, ки чунин шаклҳои зӯроварӣ ҳамчун нажодпарастӣ, ҷинсият, падидапарварӣ, капитализм ва дигарон ба тамоми ҷомеа таъсир мерасонанд, ба ҳама муассисаҳои иҷтимоӣ сироят мекунанд, таҳким ва дастгирӣ мекунанд.
Ҷанбаҳои ҳуқуқии занон философия, илм ва адабиётро танқид мекунанд, агар онҳо аз нуқтаи назари мардони иҷтимоии имтиёзнок офарида шуда бошанд. Онҳо барои муколамаи шаклҳо ва шаклҳои гуногуни донишҳое, ки аз ҷониби одамони мансабҳои гуногуни иҷтимоӣ истеҳсол мешаванд, даъват мекунанд. Албатта, ин ҳаракат ҳаракати манфӣ дошт. Имрӯз, феминалистҳои пуртаҷриба метарсанд, на ба мубориза барои ҳуқуқи худ. Онҳо аксаран худро ба блоги худ, ба ташкили эътирозҳои зиддиҳукуматӣ даъват мекунанд ва ба монанди духтарони ғамгин, ки чизе барои ғамхорӣ намекунанд, балки танҳо барои эътироз баён мекунанд. Фурӯши пурраи имкониятҳои кушод, баъзе занон норозиянд ва қайд мекунанд, ки дар воқеаҳои нав он зани хуб ва модар аст, ки мушкилтар гаштааст.