Тасаввур кунед, ки шумо дар қаҳвахона нишастаед ва ба таври мушаххас ба шахсе, ки дар масофаи наздик нишаста истодаед, назар кунед. Шумо ҳатто ба шахсияти ӯ таваҷҷӯҳ намекунед. Бе огоҳӣ, шумо он чизеро хонда истодаед, ки ӯ пӯшидааст, ки пойафзоли ӯ тоза аст, оё дастҳои ӯ шуста шудааст. Дар ин ҳолат, диққати шуморо барои он ки шумо ба қадри имкон дар бораи ин шахс омӯхтанӣ шудаед, ихтиёрӣ нестед. Дар ҷолиби диққат аст, ки ин намунаи ягонаест, ки метавонад дода шавад, шарҳ диҳад, ки чӣ гуна таваҷҷуҳи ғайриқонунӣ ё ғайричашмдошт. Масалан, шумо дар атрофи парк ҷойгиред ва аз филиалатон дур нестед - шумо фавран сари худро ба садое,
Коршиносон чунин мешуморанд, ки чунин раванд дар раванди эволютсия пайдо шуда, ҳадафи асосии он аст, ки нигоҳ доштани ҳаёти шумо дар замин пур аз хатар аст.
Аз диққати ғайричашмдошт аз худсарӣ фарқ мекунад?
Аввалин ва яке аз фарқиятҳои муҳимтарини пайдоиши реаксияҳои равонӣ мебошад. Бо диққати ҷиддӣ, ба шумо лозим нест, ки ба таври худ кӯшиш кунед, ки кореро анҷом диҳед. Ҳамин тавр, мо хурсандем, ки ҳангоми хондани китоби дӯстдоштаамон ё тамоман тамоман ба дидани филми бениҳоят шавқовар диққат медиҳем.
Дар ҳолате, ки вақте мо бояд барои коре, ки коре надорем, нишаста бошем, мо мефаҳмем, ки мо намехоҳем, ки ин корро кунем, аммо мо дарк мекунем, ки татбиқи он зарур аст. Интихоби дуюм ба он диққати худсарона номида мешавад.
Чӣ ба диққати эҳтиётӣ асос меёбад?
Пеш аз ҳама, муҳим аст, ки сарчашмаи асосии чунин диққат - падида ва объектҳои нав мебошад. Кадом стереотипли ва оддӣ метавонад боиси он гардад. Илова бар ин, сарчашмаи диққати манбаъи эҳсосоти эҳсонкорона, он қадар алоқаманд бо гузаштаи як шахс вуҷуд дорад, эҳтимолияти эҳтимолияти он, ки диққати одамро муддати тӯлонӣ ҷалб хоҳад кард.
Дар ҷолиби диққат аст, ки вобаста ба ҳолати мо, ҳушдорҳои беруна одамонро дар роҳҳои гуногун баҳо медиҳанд. Объекти диққати ғайричашмдошт бо осонӣ табдил меёбад, ки дар баъзе мавридҳо қаноатмандӣ ё норозигии эҳтиёҷоти мо вобаста аст. Дар охир, метавонад маводи (хариди хариди), органикӣ (хоҳиши хӯрок, гармшавӣ), рӯҳонӣ (хоҳиши дӯст доштани шахси дӯстдоштаи худ, эҳтиёҷоти худро дарк кунед).