Тӯйи як ҷашни муҳим нест, на танҳо барои онҳое, ки издивоҷ мекунанд, балки меҳмонони онҳо низ. Онҳо коғазро барои ҷашнҳо офаридаанд ва дараҷаи умумиҷаҳонии истироҳат аз либосҳои худ вобаста аст. Муҳимтар аз он аст, ки либосҳое, ки меҳмонон ба тӯйи омадаанд. Баъд аз ҳама, агар ҳама рамзҳоро ба таври ройгон ба таври ройгон истифода баранд, пас фазои фишор ва хушнудист, ва чорабинӣ ба ҷамъомади оддии шиносони кӯҳна монанд хоҳад шуд.
Мувофиқи анъанаҳо барои тӯйи дӯсти шумо бояд либосҳои зебои зебои зебо, ки дар либосатон доред, ба шумо лозим аст. Бо вуҷуди ин, агар шумо қарор қабул кунед, ки либосро махсус барои ҷашн харидорӣ кунед, пас шумо метавонед чизҳои бештарро интихоб кунед. Меъёрҳои интихобӣ чист? Дар бораи ин дар поён.
Кадом либос барои пӯшидани тӯй?
Аввалан, шумо бояд дар бораи ин фоҷиа фаҳмед. Агар шумо шоҳид бошед, пас маслиҳат додан лозим аст, ки либосҳои болаззат аз матоъҳои гарон интихоб карда шавад, ки ба таври муфассал тасвирҳои худро таъкид мекунад. Дар ин либос набояд нороҳат, зӯроварӣ ё пучро ба вуҷуд оварад, зеро шумо бояд тамоми рӯзро дар пойҳои худ сарф кунед ва фаъолона кӯмак расонед. Дар ин ҷо, либоси либоси қаҳва ё намунаи якхела бо рангҳои зебо ё чӯби чуқурӣ хоҳад буд.
Агар ҳамсарон қарор қабул кунанд, ки сабки амрикоиро қабул кунанд ва дар тӯй якчанд як арӯсу домодҳо якҷоя мешаванд, он гоҳ орзу ба интихоби либос дар як тарзи ранг ё рангҳои рангӣ матлуб аст. Дар ин ҳолат, шумо бояд ба назар гиред, ки либосҳо набояд зебоии либосҳои арӯсро дур созанд. Дар тӯйи як дӯстдоштаи, либос шево бе банди ё як ombir комил аст. Рангҳои интихобшударо:
- лилак;
- beige;
- гулобӣ;
- нон;
- кабуд.
Тасвири метавон бо боқимондаҳо ва рангҳои гулҳо пур карда шуд.
Касоне, ки бо ҳамаи меҳмонон дар як ҷадвал нишаста ва мақоми махсус надоранд, ту метавонӣ қариб ҳар либоси зебо пӯшид. Дар тӯйи, он ба мисли либосҳои зебои зебо, зебои классикӣ дар рангҳои pastel хуб хоҳад буд.
| | | |
| | | |
| | | |
