Дар ҳама гуна корхона, барои он ки кормандони худ вазифаҳои худро ба таври беҳтарин иҷро кунанд, зарур аст, ки шароитҳои муқаррарӣ (ва, беҳтар, мусоид) фароҳам оранд. Барои ин, зарур аст, ки ба ҳавасмандгардонии кормандон диққати махсус дихем ва мунтазам ҳавасмандии мураккабро иҷро намоем.
Мо фаҳмем, ки дар кадом фарқияти ҳавасмандкунӣ аз ҳавасмандкунӣ.
Ҳавасмандкунӣ - пеш аз ҳама, ҳавасмандии шахсӣ барои фаъолият, амали мақсаднок ва ҳалли вазифаҳои муқарраршуда. Асосҳои ҳавасмандгардонӣ талаботи (физиологӣ, арзиш, маънавӣ, ахлоқӣ ва ғайра) мебошад. Он бояд дар назар дошта шавад, ки баъд аз амалҳои қонеъгардонии ибтидоии ҳар гуна ниёз ба эътидол даромадан ба таври муваққатӣ, вале ба таври назаррас коҳиш ёфтааст.
Ҳавасмандӣ метавонад берун аз он бошад (амалҳо ва ақидаҳои кормандон, хешовандон, ниятҳои рақобатпазир ва кӯтоҳмӯҳлат).
Стимматсия метавонад дар шакли тадбирҳои системавии дастгирии берун аз роҳбарӣ ифода карда шавад, ки дар натиҷаи он фаъолияти фаъолият ва сифати кӯшишҳои кормандон зиёд карда мешавад.
Стимматсия метавонад мусбӣ бошад (намудҳои гуногуни мукофотпулӣ ва мукофотҳо) ё манфӣ (таҳдидҳои татбиқи санксияҳо ва истифодаи онҳо).
Чӣ тавр онро истифода бурдан мумкин аст?
Идоракунии ҳама гуна корхонаҳо барои фаъолияти бомуваффақияти он ба мақсад ва мунтазам шароит фароҳам меорад, ки барои баланд бардоштани (ё ҳадди аққали) фаъолияти меҳнатии кормандон шароит фароҳам оранд. Баланд бардоштани манфиатҳои кормандон дар натиҷаи фаъолияти онҳо мустаҳкам намудани ҳавасмандии дохилиро тақвият медиҳад.
Усулҳои ҳавасмандгардонӣ ва ҳавасмандгардонӣ
Беҳтар намудани ҳавасмандии самараноки кормандон на танҳо ба андозаи музди меҳнат, балки дар дигар шаклҳои пардохтҳои мунтазам ва муназзам ва таъмини дастрасии соддаву арзон ба манфиатҳои гуногуни моддӣ ва ғайри моддӣ барои қонеъ гардонидани эҳтиёҷоти гуногуни кормандон зоҳир карда мешавад.
Баландбардории мақоми касбӣ, ҳавасмандии шифоҳии ғайриманқул, муносибати шарикон ва имконпазирии амалӣ намудани идеяҳои худ дар дохили корхона (ё дар асоси он) ҳамчунин дар робита бо кормандон ба корхонае, ки онҳо барои кор ва иштирок дар фаъолияти он нақши муҳим доранд, нақши муҳим мебозанд.
Барои дуруст таҳия намудани раванди ҳавасмандгардонӣ ва ҳавасмандии мусбии кормандон зарур аст, ки системаи мушаххаси арзёбии фаъолияти кории онҳо татбиқ карда шавад. Ин система бояд барои ҳама кормандон фаҳманд, махсус ва шаффоф бошанд.
Ҳангоми иҷрои вазифаҳояш оид ба ҳавасмандгардонӣ ва ҳавасмандгардонӣ як шахс бояд шахсияти корманд ва муҳити атрофро бо мақсади муайян кардани омилҳое, ки ба ӯ ҳавасманд аст, бодиққат омӯзанд. Шумо бояд инчунин фикру ақидаи шахсӣ ва афзалиятҳои худро дошта бошед. Ин маънои онро надорад, ки як консепсияи умумӣ барои ҳама истифода кунад, зеро одамон ба мавзӯъҳои мухталиф дар масъалаҳои гуногун таваҷҷӯҳ зоҳир мекунанд. Яке аз маблағҳо ва фоидаҳо бештар аст, бо дигар идеяҳо ва
Он бояд дар назар дошта шавад, ки вазъияти кор дар асоси андозаи музди меҳнат ҷуброн карда мешавад, албатта метавонад маъмулан баррасӣ шавад, вале идоракунӣ бояд мунтазам ва боэътимод ба беҳтар кардани шароит ва баланд бардоштани фарҳанги корӣ кор кунад. Ва, албатта, дар бораи ин гуна усулҳо, чун ташкилоти илмии меҳнат, фаромӯш накунед, ки роҳбарон ва мудирони кафедра на танҳо омӯзиши психологияи иҷтимоӣ ва тиҷоратӣ, балки психологияи ergonomӣ доранд.