Дар ҳама мавридҳо дар ҳамаи ҷомеаҳои инсон зӯроварии ҷинсӣ ва шаклҳои гуногуни маҷбурӣ ва зӯроварӣ вуҷуд дошт. Маълумоти зиёди воқеӣ аз маълумотҳои оморӣ аз он зиёд аст, зеро аксари қурбониҳо ба мақомоти ҳифзи ҳуқуқ муроҷиат намекунанд, зеро онҳо ба адолат бовар намекунанд ва метарсанд, ки обрӯву эътибори онҳоро вайрон кунанд.
Сабабҳои зӯроварии ҷинсӣ
Фарқияти ҷиддии нақши ҷинсӣ дар ҷомеа асоси решакан кардани зӯроварии ҷинсӣ мебошад. Аз таърихи ва этнография маълум аст, ки зӯроварии ҷинсӣ дар як ҷомеа бо нақши якҷоя мард ва зан ҷудо мешавад. Вақте ки мардон ба мушкилиҳои худ такя мекунанд ва мушкилоти худро ҳал мекунанд, қувват мебахшанд, сипас зӯроварӣ, аз ҷумла ҷинсӣ, боқимондаи худро ҳис мекунанд. Дар ҷомеаи муосир, ин стереотипҳо ба таври назаррас заиф шуданд, аммо қурбониҳои зӯроварии ҷинсӣ боз ҳам такрор меёбанд. Чаро?
Ҳамаи он дар муқоиса бо вазъияти иҷтимоӣ мебошад. Қувватбахшии марди хочагӣ дар оила ба поён меорад, мардон бештар ба сусти он мепайванданд. Психологияи зӯроварии ҷинсӣ чунин аст, ки ҳама гуна мушкилиҳо дар ҷомеъа таҷовузкоранд. Эҳтимолияти беруна ва мавҷудияти умумии ҷинсӣ дар амиқи ҳисси ифлос ва манъ аст.
Нишонаҳои зӯроварии ҷинсӣ
Дар ҷамъият, зӯроварӣ, яъне алоқаи ҷинсӣ, зери таҳдиди ё истифодаи қувваи ҷисмонӣ ба зӯроварии ҷинсӣ табдил меёбад. Аммо ин падидаи мураккаб ва гуногунҷабҳа мебошад, зеро он ба таҳрик ва таҳқир низ таҳти моддаи кодекси ҷиноӣ афтодааст, чизи дигар он аст, ки исбот кардан душвор аст. Занон аксар вақт ба кор дар маҳал, дар кӯча ва дар мактаб таҳқир шудаанд, вале онҳо ба шикоят кардан намехоҳанд, зеро ин ҳолат дар ин ҳолат бадбахтиамонро исбот кардан ғайриимкон аст.
Фарқияти байни маҷбурӣ ва алоқаи ҷинсӣ хеле бенизомӣ аст, зеро мардон ва занон аксар вақт чунин вазъро фарқ мекунанд. Аввалин фикр мекунад, ки ходими ҷавон «шикаст мехӯрад», ва худаш бо нархи пурқимматӣ пардохта мешавад, дар ҳоле, ки охирин бозиашро ҳамчун унсури муҳими флютинг , бозиҳои беҷошавиро баррасӣ мекунад. Зӯроварии ҷинсӣ дар оила ва аз беэҳтиётӣ беасос нест, зеро дар ҷомеа бо ҳамсаронашон хобида, ҳама чизҳое, ки дар паси пӯшида мемонанд, тиҷорати шахсии худро ҳисоб мекунанд.
Намудҳои зӯроварии ҷинсӣ
Ҳар гуна фаъолиятҳои ҷинсии ҳатмӣ барои дарёфти қаноатбахшии ҷинсӣ ва дигар манфиатҳо ин зӯроварии ҷинсӣ мебошад Намудҳои зерин фарқ мекунанд:
- Шарҳҳо заифанд, маслиҳатҳо, намудҳо, иштибоҳҳо.
- Incident. Тибқи таҳлили ҷуғрофӣ, зӯроварии ҷинсӣ дар хона хеле ноком нест. Ҳар панҷуми панҷум, ки бо падару модараш калон шуда буданд, ба зӯроварии ҷинсӣ гирифтор шуда буданд. Бо модаре, ки 17%, бе падар зиндагӣ мекунад - 11%.
- Селексияи ҷинсӣ. Он намоиши намоишҳо, намоишгоҳӣ мебошад .
- Ба ниёзҳои ношоиста ва ҳисси қисмҳои бадан.
- Папа.
- Эҳтимолият, фиреб, шубҳа, роҳҳои дигари маҷбурӣ ба ҳамбастагӣ.
- Ба фоҳишагӣ маҷбурӣ.
- Намоиши порнография.
- Таҷҳизот дараҷаи ҳадди аксар
Зӯроварии ҷинсӣ нисбати зан
Аксар вақт, объекти чунин амалҳо занон мебошанд. Консепсияи зӯроварии ҷинсӣ ба ин қисми ҷомеа татбиқ мегардад. Мувофиқи пурсишҳо, яке аз се нафар ҷабрдида аз ҷониби волидон, як ҳисси сеҳру ҷодугарии сеюми сарварон буд ва 29% онҳо ба тамоюлоти содиркунандаи шавҳари худ қаноат карданд. Ҳамзамон, 28% аз ронандагони мусобиқа зӯроварӣ карданд, ки панҷ нафар шикоятҳоро аз коргарони худ шикоят карданд ва 7% онҳо бо дӯстон алоқа мекарданд.
Зӯроварии ҷинсӣ бо занон бо якчанд массив ва эътиқод алоқаманд аст. Ғайр аз он, ки он дар як вақт рӯй медиҳад, вақте ки зан занро ба таври алоҳида муаррифӣ карда натавонистааст, ва одатан он нодуруст фаҳмид, аксар вақт мегӯянд, ки зани ношоям мардонро бо пӯшидани либосҳои пӯшидае, ки дар роҳҳои торикӣ танҳо мегузарад, спиртӣ. Аммо зӯроварии ҷинсӣ боз ҳам зиёдтар шуда истодааст ва гуфтан мумкин аст, ки касе касе ба касе ранҷ мебурд ва ба таври нодуруст рафтор мекард.
Зӯроварии ҷинсӣ нисбати мардон
Ин хеле кам аст, аммо он рӯй медиҳад ва барои маҳбасҳо, лагерҳо ва дигар ҷомеаҳои пӯшида, ки муносибатҳои байниҳамдигарии қудрат, ҳокимияти қонунӣ ва поймолкунии он муайян карда мешаванд. Зӯроварии ҷинсӣ нисбати мард барои қонеъ кардани хоҳиши худ, на барои он ки занон нест, балки барои барқарор кардан ва нигоҳ доштани нерӯи барқ иҷро намешавад. Дар ин ҳолат, қурбонӣ "паст меистад", сотсиалистиро барҳам медиҳад, ва эътибори шӯриш ба воя мерасонад.
Зӯроварии ҷинсии кӯдакон
Ин ҷиноят аз қобилияти оқибатҳои психологӣ сахттар аст. Зӯроварии ҷинсии кӯдакон боиси ташвиши ташвиш, тарс, дарднок мегардад. Кӯдаке, ки дар худаш пӯшида мешавад, қатъан ба одамон таваккал мекунад ва дар оянда метавонад кӯшиши худкушӣ кунад. Аксар вақт қурбониҳои зӯроварӣ пас аз як зӯроварӣ ҳамон қадар афзоиш меёбад, ки монанд ба қасдан нобудшавии кӯдакон. Сатторӣ ва зӯроварии модар ба фишор бар зидди занон дар маҷмӯъ оварда мерасонад ва онҳо ҳамчун қувваи душман ва қудрати ҳокимиянд.
Ҳифзи кӯдакон аз зӯроварии шаҳвонӣ инҳоянд:
- Назорати кӯдак Шумо бояд доимо бо ӯ алоқа дошта бошед, дар куҷое, ки дар ин лаҳза ҳастед, бидонед.
- Насли тавсияҳои волидон . Кўдак бояд бидонад, ки ба наздикони халќи дигар наздик шудан, аз он чизе, ки аз онњо гирифта мешавад, манъ аст.
- Гуфтугӯ бо кӯдак дар мавзӯи зӯроварӣ . Ӯ бояд медонад, ки ба онҳо чизи хубе вуҷуд дорад, вале бад ва "муносиб" ҳастанд.
- Муҳаббат ба кӯдакон . Ба шумо лозим аст, ки кӯдакро мешунавед ва мешунавед, бо ӯ сӯҳбат кунед, омӯзишро омӯзед, ӯро дастгирӣ кунед.
Чӣ гуна ба қурбонии зӯроварии ҷинсӣ халал нарасидааст?
Ин афсона аст, ки танҳо занҳои зебо ва ларзишшуда қурбонӣ мешаванд. Ҳар касе метавонад ба дуздони як rapgu, новобаста аз намуд ва синну сол афтад. Зӯроварии ҷинсӣ ва муҳофизат аз он маънои ифодаи равшан, номуайян ва саривақтии иродаи шахс дар давоми вохӯрӣ ва дигар ҳолатҳои ба ин монандро дорад. Илова бар ин, барои бартараф кардани технологияи худмаблаггузорӣ ва дар боқимондаи шумо бо гиёҳхӯрии газ мавҷуд нест. Ҳеҷ гоҳ бо мардони ношиносе бозӣ накунед ва ҳатто ба ҳизб бо дӯстон хабар диҳед, хешовандонро дар бораи он ки дар куҷо ва бо кӣ шумо рафтан мехоҳед, хабар диҳед.
Китобҳо дар бораи таҷовузи ҷинсӣ
Дар байни корҳои машҳуре, ки ба ин мавзӯъ вобастаанд, инҳоянд:
- "Ҷавонон кӯтоҳ" аз ҷониби Кензабуро Ое . Рӯйӣ мавзӯи психологияи психологии мардони зӯровариро, коҳиш додани худбинӣ, худидоракунӣ ва бегонасозии минбаъдаи дигарон баланд мебардорад.
- "Фалсафаи шубҳа" Маҳсулот мушкилоти зӯроварии ҷинсиро меафзояд. Хусусияти асосӣ пас аз таҷрибаи худ дар бунгоҳҳои худкушӣ қарор дошт, вале қарор кард, ки барои ҷинояткорон ҷазо дода шавад ва ба дигар духтарон ва духтарон ба ғуломӣ фурӯхта шавад.
Филмҳо дар бораи таҷовузи ҷинсӣ
Филмҳои зӯроварии ҷинсӣ зуҳури душвори одамонеро, ки ба азобу уқубат, азобу уқубат, азобу уқубат, азоб медиҳанд, нишон медиҳанд. Ин тасвирҳо инҳоянд:
- Маргарита Креузпхоннер, "колаллоҳ" . Хусусияти асосии филм, ҳамроҳи одамони зарардида, кӯшиш мекунад, ки ба як гурӯҳи ҷинсӣ-плотсҳо, ки дар хилоли он хоҳар ва духтари онҳо зада шуда буданд, муқобилат кунанд.
- "Солҳои барвақт ва кӯтоҳи Сабина Ривас . " Героин асосан дар фоҳиша кор мекунад, аммо орзуҳои шоҳкор шудан. Духтар кӯшиш мекунад, ки ҳамаи душвориҳоеро, ки дар роҳи худ пайдо мешаванд, аз даст диҳанд.