Кадом гармтар - як ямоқи поёнӣ ё курси гӯсфанд аст?

Дар арафаи зимистон, духтарон интихобкунандаи паррандаҳо мекунанд. Аз як тараф, навъҳои муосир вазифаи занони мӯдро ба таври дигар осон мегардонад. Чӣ бояд ба афзалият дода шавад - пӯшидани сарпӯши сарпӯши сарпӯши сарпӯш ё пӯшидан, ки гармтар хоҳад буд, дар рафти мушкилот чӣ қадар хоҳад дод?

Зарфҳои жола ё курсиҳои гӯсфандҳо: бартарӣ ва нуқсонҳо

Ихтиёрии беҳтарин мумкин аст як дараҷае шавад, ки шумо ҳар ду ададро дар либосатон нигоҳ доред. Аммо пеш аз интихоби интихоб набояд гузаштан ба шумо лозим аст, ки ҳамаи проблема ва ҳисси ҳар ду намуди либосро дида бароед.

Тарафҳои пӯшида:

Дорои асосии асосии пластикаи поёнӣ мушкилоти ғамхорӣ аст. Бисёре аз духтарон бо ҳолатҳои зебою зебо пӯшида, пас аз шустушӯйӣ пӯшидани пӯст ва пӯшидани вазифаи асосии онро медонанд. Бо ин роҳ, пӯшидани либос аз намуди пурраи фахрӣ, ба истиснои он, ба истиснои модулҳои гарон.

Арзиши гиёҳҳои гӯсфанд

Эътиқод аз куртаи гӯсфанд:

Коғази пӯшида ё пӯшидани либос - чӣ беҳтар ва гармтар аст?

Ҳамин тариқ, ҳар ду вариант барои зимистон барои хубтар мувофиқ аст, бинобар ин, шумо бояд аз афзалиятҳои худ дастгирӣ кунед ва инчунин ба услуби чизҳо дар либосатон такя кунед. Ман мехоҳам мисли як зани ҳалиму зебо, ки дар бораи некӯаҳволии ман эҳсос мекунам, ба як ҷома бандед. Дар он ҷо шумо метавонед ба кор равед, барои рафтан ба ҳафтаҳои истироҳат барои харид ё боғча сафар кунед. Барои чунин чизе, шумо бояд пойафзоли мувофиқро дар бораи баланд ё хурдтар пайдо кунед.

Агар шумо мехоҳед, ки фаъолияти худро таъкид кунед, шитоб кунед, агар сабки шумо ройгон ва эҷодӣ бошад, он гоҳ беҳтар аст, ки харидани либоси зебо пӯшад . Бо роҳи, онҳо аксар вақт бо курку, либосҳои шавқовар, ки шумо дар он рехт, ё ба назар намерасад.

Дар баъзе ҳолатҳо, баъзе духтарон интихоби чизҳои дар зимистон сарпӯши сарпӯши сарпӯши сарпӯши сарпӯши сарпӯши сарпӯши сарпӯши пӯлод ё ҷомаи пӯстро доранд, аз сабаби содда кардани ғамхорӣ ва назарияи аслӣ.