Ҳар як волид мехоҳад, ки кӯдаки худ беҳтарин фестивалро бинад. Аз ин рӯ, аз ҷониби Соли Нав, Мавлуди Исо ва дигар идҳо, ҳар кас ба қаҳвахонаҳо ва либосҳо барои иҷора гирифтан ё супоридани онҳо дар атроф мераванд. Аммо он барои беҳтар кардани масолеҳ, масалан, хароҷоти нави соли як дарахти Мавлуди Исо бо дасти худаш. Ва фарзандаш хушнуд аст, ки волидон барои махсусан барои ӯ кӯшиш карда, ба ӯ муроҷиат намуда, ба кӯдакон метавонанд дар раванди таҳияи костюм иштирок кунанд ё ҳадди аққал танҳо ба ин амали шавқовар тамошо кунанд.
Азбаски хароҷоти карнографии дарахти Мавлуди Исо дар ҳама бандҳо ба воя мерасанд, то ки фарзанди шумо аввалин бошад, биёед ба раванди қабули хароҷоти аслӣ назар андозед, ки он ҳам бо чароғҳои ҷашнӣ ба даст меояд, то ки фарзанди шумо ҳатто дар охири шаб, ҳатто агар шумо ногаҳон қарор қабул кунед дар кӯча барои тамошо кардани ҳавопаймоҳои ҷашнвора шӯриш кунед.
Костюмҳои решавӣ бо дастҳои худ
Якум, биёед муайян кунед, ки чӣ гуна ба шумо зарур аст, ки либоси кӯдакон дар як дарахти Мавлуди Исо.
Барои қисми матои либос, ба шумо лозим меояд:
- якчанд метр аз матоъҳои сабз (дар ин синф мастер истифода corduroy, аммо шумо метавонед матои дигарро гиред);
- мошини дӯзандагӣ (ё ҳоҷатҳои ҳакамӣ);
- силос;
- унсурҳои ороишӣ барои ороиш додани либос (лифофаҳо, боркунакҳо - ҳама барои бичашонем ва бичашонем).
Барои қисми зеризаминии костюм шумо бояд лозим ояд:
- сим;
- симҳо бо равшанӣ;
- як воҳиди каме;
- батареяҳои гардан;
- оҳангарӣ.
Бо он чӣ шумо бояд ба костюми дарахти ҷавони ширин зада, мо қарор додем, ва ҳоло мо бевосита ба раванди дӯзандагӣ меравем.
Қадами 1 : Намунаи хароҷоти дарахти Мавлуди Исо ба шумо лозим аст, ки эҷод кунед, ки аз рӯи андоза ва инкишофи фарзанди шумо ҳидоят карда шавад. Бо дастони худ як намунаи як дандон дарахт, бо истифода аз он, дӯкони либос аз матоъ хомӯш карда шуд. Аз ин лиҳоз, симоҳо барои ҳифзи кӯдак аз онҳо, ҳатто ҳатто симҳои кӯдаки хурдтар истифода мешаванд, беҳтар аст, ки либосро дар қабати дувоздаки матоъ, ки номгӯи он аст, илова кунед. Бинобар ин, ҳам осон ва ҳам бехатар аст. Дар қабати поёнии либос, лавозимот, комилан бардурӯғ, танҳо як пӯсида аз байн меравад, то он даме, ки кӯдак онро болои сари онро кашад. Аммо қабати болоии либос, дараҷаи асосӣ, дар ниҳоят дар як тараф.
| | | |
| | |
Қадами 2 : Пеш аз он ки тасмими қалам ё собунро барои сохтани симҳо бо равшанӣ баста кунед. Барои харидани костюми назарӣ зебо, ба монанди дарахти ҳақиқии ҷашнвора, симоҳо метавонанд аз диагоналӣ (аз китф то охири тамошои либос, ки дар он ҷойҳо алоқаҳо ва батареяҳо ҷойгиранд) ҷойгир карда шаванд, монанди чароғҳои ҷомашӯӣ, ки ба монанди дарахти дӯлонӣ. Барои онҳое, ки махсусан электроникаро намефаҳманд, бояд қайд кард, ки пойҳои кӯтоҳи симҳо бояд як самтро ба назар гиранд, ва дарозии пӯст ва тангӣ дарозанд.
| | | |
| | |
Қадами 3: Истифодаи симвори бисёрҷониба, симоҳоро дар якҷоягӣ пайваст кунед. Бодиққат, барои он ки фишор барзиёдро зиёд накунед, ҳамаи он бо як оҳангарӣ ширин кунед. Нигоҳ доштани симҳо, боқимондаи либосро якҷоя кунед. Баъд аз ин, батареяҳои ангуштонро дар наздикии канори барқароркунӣ насб намоед ва ба симҳои онҳо пайваст шавед (фаромӯш накунед, ки пагҳои дароз ба плюс ва кӯтоҳ ба мина монанданд). Пур кардани сангҳо, ба онҳо бо шираи гарм, барои муҳофизат аз зарар, ҳам алоқа ва пойҳои кӯдаконатон ба онҳо зада равед.
| | | |
| | | |
Қадами 4: Ҳама чизеро, Ва қадами охирин либосро пӯшед. Шумо метавонед онро дар он ҷойгир кунед, барфҳо ва сталинҳо гузоред - ҳама чизеро, ки шумо ба хотир меоред. Шумо инчунин метавонед симро дар болои либос гузоред, то ки он шакли муосири худро нигоҳ дорад.
Ин ҳама - хароҷоти нави Наврӯзи дарахти Мавлуди Исо бо дасти шумо тайёр аст. Хурсандӣ ва шодбошӣ кунед, ки дар рӯзи истироҳат фарзанди шумо аз ҳама намоён ва аслист.
Бо дасти худ шумо метавонед зебҳои зебои Барбара ё барфҳои барфу борон .