Рӯзе, ки баъзе корҳо анҷом медиҳанд ва қарорҳо қабул мекунанд, мо тадриҷан зиндагӣ мекунем. Ва баъзан мо онро бо тафсилот ба даст овардаем, ки мо бисёр вақт фаромӯш мекунем, ки ҳама чизҳое, ки дар атрофи мо ҳастанд, натиҷаи интихоби мо ва фаъолияти мо мебошад. Пас, ҳама чизҳое, ки дар гирди шумо ҳастанд, мехоҳанд ё не, шумо низ метавонед тағйир ёбед. Оё имконияти тағйир додани ҳаёт вуҷуд дорад? Албатта, ҳа!
Чӣ тавр тағйир ёфтани ҳаёти шумо сахт мешавад?
Агар шумо фаҳмед, ки шумо дар ҷои худ қарор надоред, агар шумо аз ҳад зиёд дар бораи он чизе, ки дар атрофи шумо мебинед, қаноатманд набошед, ин нишонаест, ки вақти тағйирёбанда пайдо мешавад. Агар шумо хоҳед, ки ҳама чизро ба таври назаррас тағйир диҳед, бодиққат назар кунед, ки ин дигаргуниҳо бояд бошанд:
- Кадом соҳаи соҳа бояд тағйир ёбад?
- Инҳо бояд аз чӣ иборат бошанд?
- Оё ин вазъият аст ё шумо онро мефаҳмед?
- Барои иваз кардани ҳама чиз шумо чӣ кор кардаед?
- Шумо чӣ кор карда метавонед?
Муҳимтар аз ҳама - аз тарс набояд тарсед. Ин ҳамеша стресс аст, аммо баъзан фақат ин тавр метавонад ба шумо хушбахтӣ орад . Бартараф кардани он ки шумо ба шумо писанд нестед ва ба ҳаёти худ илова кунед, ки он ба шумо хушбахтӣ мебахшад, оё он ба дигар шаҳр ҳаракат мекунад, муносибати мураккабро қатъ мекунад ё иваз кардани ҷойҳои корӣ.
Чӣ гуна тағйир додани муносибатҳои ҳаётро тағйир диҳед?
Бо вуҷуди ин, дар ҳама тағйиротҳои табобатӣ ҳамеша талаб карда намешавад. Баъзан шумо метавонед фикрҳои худро тағйир диҳед ва дарки онро тағйир диҳед.
Шахсе, ки вазъиятро худаш ҳис мекунад, вале ҳиссиёти ӯ нест. Ба ибораи дигар, ба ягон ҳизби бузург дар фишори бад, шумо танҳо дар бораи он ғамгин мешавед, дар ёд доред. Бисёр одамон, бе он ки худашонро бифаҳманд, ин муддати тӯлонӣ зиндагӣ мекунанд - дар ҳолати хафагӣ, бесадо, вазъият.
Агар шумо ба назари назарраси ҳаёт истифода набаред, бифаҳмед, ки он бад аст ва на он чизе, ки хуб аст, барои шумо хеле душвор хоҳад буд, зеро шумо бояд ба шумо муносибати худро тағйир диҳед. Бо ин қадамҳои оддӣ оғоз кунед:
- Ҳар чӣ рӯй медиҳад, дар ҳолатҳои на камтар аз се тараф мусбат пайдо кунед.
- Танқиди худ ва дигаронро танқид накунед, ҳама чизро ҳамчун воқеият қабул кунед.
- Пинҳон кардани фикрҳои манфии худро пайравӣ кунед ва онҳоро бо мусоҳибаҳо иваз кунед. Масалан, ба ҷои ин «бориши бенавоӣ», фикр мекунам, ки "oh, борон, дар ин сол бисёр занбурҳо хоҳанд буд".
Хеле муҳим аст, хоҳиши шумо. Агар шумо бодиққатона худатон ғамхорӣ кунед, шумо мебинед, ки ҳаёти шумо бисёр лаҳзаҳои мусбат дорад. Онҳо бояд ба таври мӯътадил мутамарказ шаванд ва зудтар шумо мефаҳмед, ки ҳаёт зебо ва зебо аст.