Як ҳуҷраи муҳими хонаи шумо аст. Ин ҳуҷраи аз ҳама калон дар хона аст, ки ҳамаи дӯстону хешовандон барои ороиши ҷашнҳо ҷамъ меоянд ё як шомро дар ширкати дӯстона иштирок мекунанд. Шумо набояд фаромӯш накунед, ки даруни ҳуҷраи дохилӣ аз ҳар як ҳуҷраи дигар бодиққат ҳисоб карда мешавад, зеро он ҳуҷраи зиндагӣ аст, ки аз ҷониби ҳамсояҳо ва дӯстон, ки ба хонаатон ташриф меоранд.
Яке аз ороишҳои асосӣ пардаҳо дар ҳуҷраи зиндагӣ, қобилияти тағйир додани намуди ҳуҷра, ки аз шинохтани он фарқ мекунанд. Тавсифи тарзи махсуси хона ва бичашонем аз мӯйсафед, болотар аз ҳама, ин ороиши тиреза метавонад осонтар бошад, инчунин боиси норозигӣ ва ришвахӯрӣ дар рӯъёҳои меҳмонон - на он тарзи. Хушбахтона, ин на камтар аз вақт ва камтар аз он рӯй медиҳад. Баъд аз ҳама, интихоби пардаҳо барои ҳуҷраи хона ҳар рӯз моро бо интихоби васеътар табрик мекунад.
Чӣ тавр интихоб кардани пардаҳо барои ҳуҷраи зиндагӣ?
Новобаста аз биноҳои якхела, ки мо дар он зиндагӣ дорем, дар дохили худ ва эҳёи эҳёи ҳуҷраҳо фарқ мекунанд, биноҳои ин ҳуҷраҳо дар ҳар як оила фарқ мекунанд.
Масалан, дар хонаи калон ва нур, пардаҳо ба тиреза дар ҳуҷраи нишаст намерасад, ба монанди дарозии тӯлонӣ. Пардохтҳои кӯтоҳ дар ҳуҷраҳои хурдтарини бе дастрасӣ ба балкон ё дар куҷо windows аз қабати болоӣ ба қабат бурида намешаванд.
| | | |
Дар ҳуҷраҳои калон пардаҳо дар хонаи истиқоматии классикӣ ва ё замини муосир, ки аз якчанд моддаҳои гуногун бо иловаи аксбардорӣ пардабандӣ мекунанд, танзим мекунад.
| | | |
Ба таври ошкоро дар ҷойҳои кушод нигоҳ доред, ки ҳадди аксар мебели мебел, пардаҳои сафед дар дохили ҳуҷраи зиндагӣ, илова кардани оксиген ва нур дар ҳуҷра.
| | | |
Агар шумо ба он одамоне, ки фикр мекунанд, ки ҳуҷраи қабулшавӣ бояд танҳо чизҳои зарурӣ дошта бошад ва бо ороиши он ҳайратовар бошад, ба ҷои плостикҳо табдил ёбад, пас пардаҳои биҳиштӣ дар ҳуҷраи зиндагӣ, ки дар он ҳаво хушбахт аст, ба шумо хуш меояд.
| | | |
Нишондиҳандаи муҳими ҳуҷраи дурусти он аст, ки ҳамаи одамон дар ҳуҷраи худ хурсанданд. Ин ҷои қабули меҳмонон аст. Муносибат бо хешовандон ва ҳуҷра барои мулоқотҳои дӯстонаи ҳамсояҳо. Баъзе фестрия бояд дар ин ҳуҷра ҳамеша ҳузур дошта бошанд, то ки ба ҳамаи онҳое, ки ба шумо ташриф овардаанд, хурсандӣ ва муносибат дошта бошанд.
Бо асбобе, ки шумо метавонед бо тамошобинон бо тӯҳфаҳо озмоиш карда, бо сурудҳои романтикӣ, сипас бо майли беномон, сипас бо навсозии ҷолиб. Бо ин вазифа шумо метавонед бо пардаҳои дуҳуҷрагӣ дар ҳуҷраи зиндагӣ ва маводҳои омехта барои тирезаҳои ороишӣ мубориза баред.
Агар деворҳои ҳуҷраи шумо рангҳои қаблӣ бошанд, ки талаботи махсусро барои оҳангҳои дохилӣ нишон намедиҳанд, пас тасаввуроти шумо тамом нахоҳад шуд, барои пардаҳои ду-ранг дар ҳақиқат ба ҳуҷраи функсионалӣ тағйир меёбад, сипас онро бо ордҳои баҳор, сипас пур кардани гамбӯсаи ором бо ранги арғувон, омехта мувофиқ нест.
Агар тантанаҳои азнавташкилкунӣ ба анҷом расанд, пас, пас аз ҷашни наврӯзӣ, ба шумо мӯҳлатҳои солона лозим аст, бинобар ин, дар моҳи оянда шумо омода нестед, ки меҳмононро қабул кунед, шумо метавонед ороиши зебо ба болинҳои сиёҳ ва сафед дар ҳуҷраи зиндагӣ тағйир диҳед, то чашмони шумо аз нуқтаҳои рангини ҷолиб истироҳат кунад. Илова бар ин, чунин пардаҳо таъкид мекунанд, зеро он бо роҳи мувофиқ будани соҳибони хона ва муҳаббати онҳо ба андозагирӣ, равшанӣ ва покӣ. Интихоби хуби пардаҳои дуҳуҷрагӣ бо воҳиди сабки Ҷопон, бо шумораи ками сояҳо дар ҳуҷра. Хусусияти асосии он аст, ки пардаҳои рӯшноӣ биноро васеътар мегардонанд ва ба онҳо фазои ва ҳавоӣ медиҳад, ва пардаҳои торик барои толорҳои калон, ки метавонанд то бисту паноҳандагон то тавонанд.
| | | |
