Одатан, ташхис додани таҳсил дар мактаб гузаронида мешавад, вақте ки психолог ва баъзан муаллимони синф, шахсияти инсонро аз нуқтаи назари ахлоқ, ки одатан бо андешидани «чорводории хуб» ифода мекунад, арзёбӣ менамояд. Дар айни замон, системаи ягонаи муайянкунии сатњи тањсилот нест, аммо номгўи компонентњо, ки метавонанд барои тањлили истифода бурда шаванд. Инҳоянд:
- Беҳтарин озмоиши беҳбудии он ин аст, ки пайравӣ кардани шахсе, ки арзишҳо дорад, хусусан монанди табиат, зебоӣ, меҳнат, омӯзиш, одам ва шахсияти шахсӣ.
- Мавҷудияти хусусиятҳои муҳими ҳаёти ҷомеа, аз ҷумла ростқавлӣ, инсондӯстӣ, меҳнатӣ, интизорӣ, саривақт, масъулият, шаффоф, ҷавобгӯӣ, такрорӣ ва ғ. Таҳсилоти ахлоқӣ бе чунин хислатҳо ғайриимкон аст.
- Таҳсилоти шахс ҳамеша ба хотири ниятҳои худ ҳис мекунад: чаро фарзандаш ин тавр рафтор мекунад ва ғайра? Nazlo ё аз ҳавасмандии баланд?
- Арзёбии тарбияи ҷисмонӣ низ бояд ба инобат гирифта шавад, ки ин хусусият ҳамчун самти умумии шахс - бадӣ ё некӣ ба худ ё ба дигарон. Новобаста аз он ки шахс шахспарвари ё экоистер аст, оё ӯ нисбати ҳурмату эҳтироми одамон истифода мешавад?
- Таҳлили сатҳи тарбияи тарбиявӣ низ дар асоси инкишофи кӯдакон гузаронида мешавад: чӣ қадар ба синну соли худ мувофиқат мекунад, чӣ гуна он хислатҳои алоҳидаи хусусиро инкишоф медиҳанд, чӣ гуна онро ба шароити атроф мутобиқ месозанд.
Тадқиқоти хуби парвариш имкон медиҳад, ки дар кӯдакии шахсияти ӯ, он чӣ ӯ идора кунад, принсипҳои ахлоқӣ ва намунаҳои пайравони ӯ дошта бошад. Аксар вақт аксҳои аксари одамон тавассути тамоми ҳаёт гузаронида мешаванд ва рафтори бад ба кӯдакон ба мушкилоти калонсолони мушаххас мегузарад.