Бисёриҳо ба мувофиқа мерасанд, ки чой дар халтаҳои хеле муносиб аст. Ин махсусан муҳим аст, ки барои пӯшидани болишти чой дар кор ё дар роҳ, вақте ки барои чой баргаи чой дар чоҳе чуқур нест, хеле осон нест. Чой дар болиштҳо бо сабаби масолеҳи иловагии сунъӣ ва рангҳо зарар дидан мумкин аст, аммо агар ин як чойи қиматбаҳо бо рухсатии калони чой бошад, пас шумо аз он манфиат мегиред.
Дар бораи фоида ва зарари чой дар халтаҳои
Беҳтарин ва шояд танҳо як чой аз чой дар халтаҳои аст, ки он барои омехта муфид аст. Шаҳараҳои арзон ягон фоида надоранд, танҳо як зарари. Одатан чойҳои чой дар чӯбҳои чой кашида мешаванд, вале ин хеле бад нест, чошнаи чой ба рентгенҳо кашида мешавад, ва дар натиҷа, шумораи зиёди компонентҳои фунгиталӣ ва ф fluoride дар чой ҷамъ меоянд.
Пас, нуқтаи асосӣ, чӣ чой зараровар дар халтаҳои, аст, бешубҳа ҳузури фоизи зиёди пайвастагиҳои фтордор. Ин пайвастагиҳо ба кори гурда ва ҷигар таъсири манфӣ расонида, ба шумо лозим меояд, ки каме каме чой бастаи арзон диҳед.
Агар дар бораи гулҳои қиматбаҳо дар қуттиҳои боқимонда гап занед, пеш аз ҳама бояд ба таркиби он бинависед. Он бояд дорои асалҳои хушсифат, танҳо чой бошад . Дар калонтар баргҳои чой бурида шудааст, беҳтараш чой.
Зарур аст, ки ба чойи чой диққат диҳед, ки аз он ашёи хом он ба шумор меравад. Агар он коғази оддӣ якҷоя бо ширеш ҷамъоварӣ карда шавад, пас фикр кардан лозим аст, ки оё чунин чой дар қуттиҳо муфид аст.
Далели он аст, ки маззаи шираи шумо пайдо намешавад, он бо иловаҳои иловаҳои хушк карда мешаванд. Ин аст ибтидои асосии ин гуна нӯшокӣ.
Оё чой сабз бехатар аст?
Фоидаҳои чойи сабз дар қуттиҳо шубҳа доранд. Дар қуттиҳои арзон чунин чой дорои кам, дар беҳтарин хокист. Дар бичашонем ҳатто дур аз он чизе, ки бо чой сабзавоти тару тоза. Агар шумо то ҳол чойро дар чойҳои чой истифода баред, пас чойро бе асалҳои хушбӯй интихоб кунед ва боварӣ ҳосил кунед, ки чойи чой аз чӣ иборат аст, дар ҳоле ки агар он коғаз набошад, вале "pyramids", ки аз маводи ширини тозакунанда дода шудаанд, дар об ва пас аз чойи ноком ба чой дода намешавад.