Барои пойафзоли зимистона ва тобистон, меъёри муайян кардани андозаи пойафзол барои кӯдакон дорои натиҷаҳои худ мебошанд. Баъд аз ҳама, дар давраи хунукӣ, ки барои пои пиёда рафтан дар пиёдагард, бояд як қабати ҳаво бошад, ки танҳо бо андозаи ройгон хоҳад буд. Агар пиёлаҳои зимистона ба пойҳо нишаста бошанд, кӯдакӣ боз ҳам хӯрад.
Дар тобистон баръакс - пойафзолҳои хеле ҳамвор ва пойафзоли овезон пӯшида, ба ҳаракати мунтазам халал мерасонанд, ва кӯдакон аксар вақт пешпо мехӯранд ва меафтанд. Пас, пойафзоли нолозима ҳатто метавонад хатарнок бошад. Илова бар ин, аз нуқтаи назари orthopedics, андозаи пойафзоли синну соли кӯдак мувофиқ аст. Дар ҳеҷ ваҷҳ набояд онро ба воя расонад, зеро ки мо онро бисёр вақт бо камол ва функсияҳо иҷро мекунем.
Чӣ қадаре, ки аз интихоби андозаи пойафзол барои кӯдак кӯтоҳтар бошад, пас мо худамонро бе мушкилот интихоб мекунем. Барои ин, танҳо бо кӯдак дар мағозаи пойгоҳи кӯдакон мегузаред ва дар намунаҳое, ки мехоҳед, кӯшиш кунед.
Аммо модарони таҷрибадор медонанд, ки чӣ гуна пинҳонкорӣ метавонад дар ин сурат бошад - кӯдаке, ки дар мағоза метавонад як чизи баданро бедор кунад ва ба таври мунтазам кӯшиш кунад, ки онро ба синну соли ҳарсола рӯй диҳад. Пас, чӣ тавр он метавонад бошад, қобилияти харидани пойафзол «аз рӯи чашм»?
Албатта, пеш аз рафтан ба мағоза, шумо бояд ба таври дақиқтар лоғар кӯдакро барои муқоиса кардани он бо пойафзол дар муқоиса кунед, ин интихоби ҷуфти заруриро хеле содда хоҳад кард.
Чӣ тавр донистани андозаи пойафзоли кӯдак?
Пеш аз он ки шумо муайян кунед, ки чӣ қадар қуттиҳои ҷигарии шумо кӯдаки шумо ба шумор мераванд, бояд бо як лавҳаи сентминетрӣ ва косаи хуби кӯдаки навбунёд лозим шавад, зеро агар ӯ намехоҳад, ки дар лаҳзаи санҷиш намехӯрад, натиҷа нодуруст аст ва аз ин рӯ, ҷуфти ғайриқонунии пойафзол харида мешавад.
Инчунин вақти он низ муҳим аст. Вақте, ки андозагирӣ мешавад, ҳама медонанд, ки пас аз як рӯзи пур аз иқдом, ягон кас каме каме ғарқ мекунад ва бинобар ин, андозаи зиёд низ меафзояд. Ин аст, ки андоза бояд ба шом наздик бошад.
Муносибати пиёдагардиро танҳо вақте ки кӯдаки истодааст, бояд бошад, чунки вазни дуруст нест. Ҳамчунин бояд ба пуррагӣ мутобиқат кунад - баъзе истеҳсолкунандагони пойафзол чунин маълумотро таъмин мекунанд. Дохилҳои навзодон каме тира мешаванд ва ҳатто дарозии он барои дарозии талаб карда намешавад.
Дар як варақи зард, ё корти корт, шумо ба қалам ё қаламфури ҳуччат лозим аст, то ки ба пойҳои кӯдаки кӯтоҳ кӯчад, риштаи тирезаро бодиққат нигоҳ дошта, бе он ки ба як тараф истад. Барои ҳар ду тараф зарур аст. Баъд аз ҳама, ҳамаи мо байни фарқиятҳои рост ва чапи ҷисм фарқ мекунад, ин ба андозаи пойҳои он низ дахл дорад.
Ҳоло бо як лист, садбарг ё ягон воситаҳои ченкуние, ки дар дасти дастгоҳ мавҷуданд, чуқуртар аз нуқтаҳои дурдасти чуқур - ин қисми консервати пошнаи пӯст ва нӯги ангуштарин аст.
Рақамҳои дар поён овардашуда навишта шудаанд, ва акнун чизи муҳимтарини он аст, ки бояд иҷро шавад, зеро ин маълумотҳо барои харидани пойафзолҳои бароҳат мавҷуд нестанд. Барои дарозии ниҳоят пост бояд аз 0.5 то 1,5 сантиметр илова карда шавад.
Чаро ин зарур аст ва чаро ин хел фарқият миёни арзишҳои рақамӣ аст? Ва он аст, ки, чунон ки аллакай дар боло қайд шуда буд, пойафзори тобистон фақат як маржаи хурдро талаб мекунад, ин тақрибан нисфи сантиметр хоҳад буд, то ин ки дар бораи барзиёд иҷро шудани он.
Барои пойафзори зимистон, фарқи байни пиёла ва боркунӣ бояд на бештар аз якуним километрро дошта бошад, аммо шумо метавонед онро тарк кунед. Ҳамчунин, агар шумо пойафзолро барои зимистон ва тирамоҳи тирамоҳӣ чен кунед, дар бораи сӯзишворӣ - лоғар ё троян фаромӯш накунед. Он бояд то пеш аз андозагирӣ, ки ба андозаи имконпазир ба мавсими ба пӯшидани либоси либос пӯшида шавад, ҳангоми бастани пойафзолҳо мепӯшанд.
Акнун, ки рақами ростро дошта бошед, шумо метавонед онро бо қадами баланди қуттиҳои кӯдакон бо ҳамдигар фаҳмонед, то фаҳмед, ки чӣ гуна андозаи кӯдаки мувофиқ аст, ва бо ин маълумот шумо метавонед барои харидории бехатар сафар баред.
