Ғизои хом аз хӯрок иборат аст, ки бениҳоят корношоям аст. Ғизои хом аз сатҳҳои гуногун иборат аст: ҳарорат, гиёҳхорӣ ва ассисет. Истеъмоли хомӯшии ашёи хоми истеъмоли ҳам гўшт ва ҳам моҳӣ, танҳо дар шакли хушк ва хушк мебошад. Хӯроки ашёи харидашуда бе гӯшт, ва аксарияти зардобӣ (вегетатив) ягон маҳсулоти чорво, аз ҷумла асал ва шир хӯрданд.
Аз таҷриба ё шояд аз сабаби ташнагии нав ва номаълум, бисёриҳо фикр мекунанд, ки роҳе, ки ба хӯроки хом оғоз мекунад. Агар шумо қарор қабул кунед, ки чунин қадам пеш аз ҳама, барои саломатӣ ва саломатии насли худ масъулиятро ба даст оред, мо бояд дар бораи марҳилаҳои ибтидоии ғизо хомӯш гӯем.
Оғоз
Пеш аз ҳама, тавре, ки мутахассисони хоҷагии хоҷагии хоҷагии қишлоқ мегӯянд, зарур аст, ки хӯроквории зинда ва нокомшуда манбаи энергияи офтобӣ бошад, он дар он ҷамъомадҳо ба ҳисоб мераванд. Ва дар давоми раванди коркард, аксарияти витаминҳо, ферментҳо, канданиҳои фоиданок нобуд мешаванд, дар ҷои худ, тухмҳо ва рентгенҳои озод ташкил карда мешаванд. Ғизои хом тандурустӣ ва табобати шумо мебошад. Аммо чизи асосӣ ин аст, ки хӯроки хом ин мақсад нест, балки барои муваффақ шудан ба рушди рӯҳонӣ. Ин аст, ки коршиносони хоҷагии хом дар бораи ғизои худ фикр мекунанд.
Овоз диҳед, ки шумо барои дастгириҳои хӯроки ашёи нав барои дастгиркунанда маълумот медиҳед. Китобҳо дар ин мавзӯъ хеле қаноатбахшанд, то ки қонеъ гардонидани талаботи шумо ба иттилоот бошанд, аммо лутфан, инчунин ба мақсадҳои макроиқтисодӣ муроҷиат кунед. Шумо метавонед китоби Сергей Здравин хонед: "Хӯроки хом. Дастури Адабиёт ».
Раводидҳо
Роҳи хўроки чорво бояд бо рад кардани маҳсулоти нимтайёр, хӯрокҳои консерва, лубиё ва ғизо аз пакетҳо оғоз шавад. Баъд, ба пухтупази мустақили ғизо рафта, дар хӯроки умумӣ нахӯред. Қадами навбатӣ ба табобати ниҳоӣ ба табиат аст: бигзор сабзавот ва меваҳо дар тозагии худ ҷойгиранд, ва он гоҳ танҳо дар давра, бозгашти муваққатии маҳсулоти гӯштӣ - моҳӣ, гўшт, маҳсулоти ширӣ боқӣ мемонад.
Пухтупаз
Дар ибтидо, шумо метавонед бехатариро "пухтан" дар ҳарорати 40 ° C - оҷил ва пухтан. Илова бар ин, вақте ки шумо аллакай дар тарафи рост хомед, шумо метавонед шабона ва лӯбиёро шабона шаб бипӯшед, субҳи рӯзи дигар онҳо барои хариди пурра омода мешаванд. Шумо инчунин метавонед бо ашёи хоми хом кор кунед. Ин ҷо шумо низ шириниҳои махсус пайдо мекунед.
Зараровар
Бо вуҷуди ин, мо наметавонем дар охири ин мавзӯъ нуқтаи равғанро бе ягон қайд нагузорем, ки чӣ гуна ба бадани шумо таъсир расонда метавонад, ҳатто бо гузашти сусттарин. Аввалан, стресс, ки ҷисми шумо бо парҳезҳо, инчунин сустшавии минбаъдаи метоболис, бо назардошти он, ки фишори он бо ашёи хом аст, дучор мешавад. Ин хусусан дар бораи занон,
Мо хӯрокҳои ашёи хом нестем, ки маънои онро дорад, ки генҳои мо дар бораи гӯшт дар хӯроки мо маълумот доранд. Ҳеҷ ғизо барои муддати тӯлонӣ вуҷуд надорад, генҳо тағир мекунанд ва тағйир меёбад, дар натиҷа мо фарзандони камхунӣ, бемориҳои музмини музмини ҳассос, психикии равонӣ мегиранд.
Ҷомаҳои гӯштини гӯшт одатан аз анориокия , камхунӣ ва бемории саратон азоб мекашанд. Дар ашёи хом, ин ферментҳо, ки барои коркарди гӯшти гиёҳ, шир, сафедаҳои ҳайвонот масъул мебошанд. Ғафсӣ ва мушакҳо, аз устухонҳои устухонҳо шуста мешаванд, ҳуҷайраҳои хун ба миқдори кофӣ истеҳсол мешаванд. Пеш аз он, ки ба хӯрокҳои ашёи хом пайравӣ кунед ва сабукии ҷисм ва ҷисм ба ҳама хатарҳои саломатӣ тафтиш кунед.