Мо ҳамеша ба Худо рӯй меоварем, вақте ки мо ба кӯмаки ниёзҳои душвортар, душвориву мушкилот ниёз дорем. Агар тамоми вазнинии шумо дар намуди хӯроки сахт ва намуди варзиш мунтазам таъсири манфӣ расонад, шояд дуоҳои саҷда ба шумо қувват, эътиқод ва пурсабриро медиҳад. Албатта, бе имони ҳақиқӣ, дуоҳо беқувватанд, вале бо он ки онҳо ба воситаи кӯмаки хеле қавӣ мегарданд.
Дуои пурқувват барои талафи вазн: оё ин кӯмак хоҳад кард?
Оё интизор нест, ки дуо ба шумо кӯмак хоҳад кард, агар шумо ҳар рӯз худро ба чунин гуноҳи худ ҳамчун глуттон табдил диҳед. Ин хӯроквории нодуруст, фаровон аст, ки сабаби асосии вазнини вазни зиёдатӣ мебошад ва танҳо маҳдудияти қатъӣ, рад кардани молҳои ҷаҳонӣ ва лаззати ширин ба шумо кӯмак мерасонад. Фикру бадӣ барои чунин гуноҳ ба монанди глуттон ва бе гунаҳгор кардани худ аст, шумо оқибатҳои онро аз даст надиҳед.
То он даме, ки шумо иштиҳоятонро бедор кунед, дуоҳо барои талафоти вазнинро хонед. Танҳо пас аз он ки шумо лӯбиёҳо, ширин, орд ва равғанро ба даст меоред, ба ғизои оддӣ - ғалладон, сабзавот, меваҳо, моҳӣ, дуо кунед ва аз Худо кӯмак пурсед.
Муносибати фарҳангии ғизо. Озуқаворӣ тамошобин нест, балки таъминоти энергия ба бадан. Дар равған нахӯред, ҳаргиз хӯрок нахӯред, ба ғизо хӯрок надиҳед. Пеш аз хӯрок хӯрдани хӯрокхӯрӣ, ин бароятон муҳим аст, ки дуо хонед ва сипас ба Худо барои ғизо хӯрдан, дар ҷисми худ қувват бахшед.
Дуо барои мағлуб кардани пеш аз хӯрок
Мубориза бар вазни зиёдатӣ, пеш аз ҳама хӯрок, фикрҳои худро пок кунед ва дуо кунед - яке аз инҳо:
***
Эй Худованд, ба Ту таваккал намо, ва ту дар онҳо некӣ хоҳӣ кард, ва ту бо дастҳои худ некӯкор хоҳӣ кард, ва ҳама ҳайвоноти некро хоҳӣ кард.
***
Падари мо, ки дар осмон аст! Исми Ту муқаддас аст, Малакути Ту биёяд, иродаи Ту, чунон ки дар осмон ва бар замин хоҳад буд. Дар ин рӯз нон хӯрдани рӯзии моро ба мо диҳед; Ва қарзҳои моро биомурз, чунон ки мо низ ба қарздорони худ мебахшем; ва моро ба озмоиш дучор накун, балки моро аз иблис раҳоӣ деҳ. Амин
***
Ҳамчунин, эй Парвардигори ман, аз ман дур шавед ва дар олами рӯҳҳоятон ғамхорӣ кунед, то ки ман дар дунёи ҷовидонат азият ёбам, то ки онҳо бихӯранд ва маро аз хӯрокхӯрии худ маҳрум созанд, то ки ман ба онҳое, ки дар рӯи замин зиндагӣ мекунанд, ба шумо хизмат мекунам.
Дар аввал он аст, ки дуо кардан дар як порчаи коғаз хондан мумкин аст, аммо дар асл он бояд омӯхта шавад. Хусусан қудрати охирини дуоҳо дар рӯйхати мост.
Дуоҳои пурқувват барои талафи вазн
Дуоҳо вуҷуд доранд, ки ба шумо имконият медиҳанд, ки аз бемории махсус муҳофизат кунед. Тавре ки шумо медонед, ҳар як сабабҳои худро барои мастӣ фароҳам меоварад ва барои ҳар як ҳодиса яке аз самараноктарин дуо аст.
Агар шумо аз сабаби депрессия, стресс, мушкилот ва дар ҳолати рӯҳафтодагӣ одатан хӯрок хӯред, пас чунин дуо ба шумо мувофиқат мекунад: "Худованд Исои Масеҳ ба ман кӯмак мекунад, ки дар ҳақиқат гурусна бошам ва вақте ки ман мехоҳам ғамхории ғизо,
Агар шумо орзу надошта бошед ва баъд аз нишастатон парҳез кунед, шумо аллакай пас аз якчанд рӯз, ё ҳатто соат, аз он баҳра хоҳед кард, ин дуо ба шумо кӯмак мекунад: "Худованд Исои Масеҳ, ба ман кӯмак мекунад, ки ҷисми худро ҳамчун маъбад ва онро бо ғизо пур кунед, ки ба таври қобили мулоҳиза нахоҳад буд. Ба ман қувват бахшидан мехоҳам, ки хоҳиши маро иҷро кунам, ва ман хушбахтона зиндагӣ хоҳам кард. Амин " .
Тавсия дода мешавад, ки на танҳо пеш аз хӯрок, балки дар дигар вақтҳои рӯз дуо хонед. Баъзеҳо пеш аз хӯрок хӯрдан пеш аз хӯрок хӯрдан, баъзан дар бораи самаранокии дуоҳо барои талаф кардани вазни шабона мегӯянд. Дуои шуморо ҷустуҷӯ кунед, ки ин ҷони шумо хоҳад буд ва онро якчанд маротиба дар як рӯз хонед. Дар муқоиса бо рад кардани ширин, ин ба шумо кӯмак мекунад, ки аз бемориатон халос шавед.