Он вақт маълум шуд, ки ҳар калима дорои қудрати худ аст. Бо шарофати он, муносибати мустаҳкам мустаҳкам карда мешавад. Зеро он чизе, ки гуфта шудааст, ҳамеша эҳсосоти худро инъикос мекунад. Калима қодир аст, ки ҳарду илҳомро ба амал орад ва ба нафаси рӯҳӣ зарар расонад. Он гоҳ он гоҳ, ки шумо дарк мекунед, ки чӣ гуна суханони мардон чӣ гунаанд, шумо наметавонед танҳо ба марди дилхоҳи худ ноил шавед, балки дили ӯро назорат кунед.
Биёед кӯшиш кунем, ки чӣ гуна суханони ношинос ба мардҳо монанд ва вақте, Интихоби калимаҳо вобаста ба он, ки шумо шариконро медонед, ва чӣ гуна моҳирона шумо метавонед рафтори инсонро эътироф кунед.
Кадом суханон ба мард чӣ мегӯянд?
Намудҳои гуногуни одамон дар тарзи худ ба ҳамон як калима ҷавоб медиҳанд. Биёед ин чизро ба таври муфассал баррасӣ кунем.
- Менюи варзишӣ, хуб сохта шудааст, беҳтар аст, ки калимаҳо дар ҳолатҳои гуногуннишонии карналӣ ("tav", "pupsichek" ва ғайра) занг зананд. Ба ӯ рӯ оваред, ба қувваташ диққат надиҳед. Ӯ ба ин хотир хотиррасон намекунад. Ӯ танҳо номҳои дӯстдоштаи худро хомӯш мекунад, ки маънои онро дорад, ки ӯ эҳсосоти зебо дорад.
- Ва мардоне, ки хусусиятҳои рӯҳӣ бар физикӣ бартарӣ доранд, ба суханоне, ки қобилияти таъкид кардани далериро доранд, хеле муҳим аст. Масалан, ба чунин шахс гӯед, ки дар назди ӯ шумо, мисли дигарон, ҳифз ҳис мекунед.
- Шумо мефаҳмед, ки кадом калимаҳо ба мардон мегӯянд, вақте ки шумо бо пазироӣ кардани номҳои пажӯҳишӣ озмудед. Барои ин, ҳамаи навъҳои имконпазире, ки чунин номро дар қисмҳои коғаз навиштаанд, нависед.
- Ҳассосият ва экспресс барои нусхаҳои шумо пешгӯиҳои гуногун, пешакӣ (хеле, хеле, хеле) медиҳад.
- Дар бораи дараҷаҳои неки тасвирҳо (беҳтарин ва ғайра) фаромӯш накунед. Натиҷаи инсонро ба суханони худ нигоҳ доред.
- Посухи мардон ба ҳама муҳаббат. Баъд аз ҳама, мукофотҳо дар ҳолатҳои дуруст интихобшуда калимаҳо интихоб карда мешаванд. Танҳо онро бартараф накунед. Яке аз осмонҳо баланд нест
(масалан, "Ман ҳеҷ гоҳ шубҳа надорам, ки дар олам ҳеҷ кас наметавонад бо мошине, ки мошинро кашидааст, муқоиса карда метавонад). Дар бораи он чизе, ки гуфта шудааст, фикр кунед (масалан, беҳтарин имконият хоҳад буд "Шумо кори хуби идоракуниро назорат карда истодаед, ман фикр мекунам, ки агар он барои кӯмаки шумо набошад, ман барои ин конфронс дер мешавад"). - Калимаҳои муҳаббат бо ҳамроҳии алоқа ҳамроҳ мешаванд. Масалан, вақте ки дар кӯча рафтед, дастҳои дастӣ ё хӯроки нисфирӯзӣ доранд, дар сарлавҳаи дӯстдоштаи рехт, илова кунед: "Шумо хуб ҳастед".
Фаромӯш накунед, ки ягон суханони дилрабо бояд дар миёнаравӣ бошад, ба тавре, ки марди шумо нафрат накунад.